親愛的你：
我又開始相信確實存在你這么一個人了疾宏。這樣想能讓我覺得溫暖。我覺得很累触创，我很累坎藐。確實我與他人是不一樣的，他人遇到挫折哼绑，會很容易忘記岩馍，而我卻很容易失望碉咆，沉浸在這失望里，想要從這個裂口處直探存在的本質(zhì)兼雄。我一直蠻有自信的二級居然沒有考過吟逝，論文一直寫不進(jìn)去有畢不了業(yè)的焦慮，我不敢求上帝了赦肋，既然為這些個事情祈禱块攒，那就免不了有期許，神不能滿足佃乘，那又免不了傷心失望囱井。世人所說的祈禱然而把一切都交由神，不滿足的時候仍然感謝上帝趣避，這個非一般人能夠做到庞呕。我只是覺得越來越失望，覺得對上帝的期許通通是幻想之愛程帕，是幻想中的合一和圓滿住练，而上帝或許，本為空愁拭。耶穌信徒的一個意思就是樂讲逛，而佛教徒則拒絕任何情緒。從二元論的觀點來看岭埠，如果有樂那就有苦盏混，終究沒有完全信了上帝。因此直接信仰上帝的方法實在不可取惜论，始終要先經(jīng)過佛教许赃，過濾掉情緒，才能知道真正的對神的信仰馆类，是怎么回事混聊，那種樂，是一元的純粹的不會轉(zhuǎn)化為痛苦的樂乾巧〖几幔可惜世間對耶穌的信仰，終究是將其拉低了一層卧抗。它始終比佛教要上一層，或者說說出了佛教所言的大樂鳖粟。佛教只說是無常社裆，卻沒說這無常中的有常，乃是神向图，乃是善的導(dǎo)向泳秀，愛的導(dǎo)向标沪。不過這個愛，卻是真實之愛嗜傅，而非幻象中的完美之愛金句。
我已經(jīng)上了這個路，終究沒有回頭吕嘀，然而始終認(rèn)識不到自己的命運违寞。回顧以往偶房，多有后悔趁曼，后悔自己入世太深，為各種情緒所苦棕洋，沒有專心念經(jīng)思考挡闰，沒有專心做修行實踐，沒有把自己完全投入進(jìn)去掰盘；其次后悔自己做事期待太多摄悯，妄念太多，必定增添了這世界上的爭奪廝殺愧捕，沒有按照自己的興趣低到底地去做奢驯。
所爭奪之事，說到底晃财，還是他人的目光叨橱。
對于窺見真相而又無法承擔(dān)的人來說，來到世間乃是一樁極苦的事断盛。
清瑩
