? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? (一)
? ? ? ? 高平兄乃金專(zhuān)同門(mén)咖摹、交行舊識(shí)严拒,今證券業(yè)之高管逆粹。他素愛(ài)寫(xiě)作邓厕,二十余年前才名已聞?dòng)诋?dāng)時(shí)。后筆耕不輟至今洽糟,著作有六七十萬(wàn)言之巨炉菲,且篇篇精彩堕战、字字珠璣,雖名家亦不過(guò)如是拍霜,而兄僅為余業(yè)嘱丢,足見(jiàn)其筆力之健、學(xué)養(yǎng)之厚祠饺、毅力之強(qiáng)越驻、經(jīng)歷之豐。
? ? ? ? 我雖與兄為故交道偷,卻于文章一道多年未與之有交流缀旁,錯(cuò)失向其學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),深以為憾勺鸦。甚幸今年五月機(jī)緣倏至并巍,言公事之余,我們談起讀書(shū)寫(xiě)作换途,后遂于微信中經(jīng)常交流懊渡。日前他向我推薦了手機(jī)上的電子寫(xiě)作平臺(tái)《簡(jiǎn)書(shū)》,并將其在《簡(jiǎn)書(shū)》上發(fā)表的近作《古琴曲<山水間>》及樂(lè)曲一并發(fā)給了我怀跛。品讀距贷、品聽(tīng)后獲益良多柄冲,故欲寫(xiě)點(diǎn)感想類(lèi)文字吻谋,呈予學(xué)兄以示敬意。然六七十萬(wàn)言的文字像山一樣矗立在我面前现横,他亦仿佛縱覽古今漓拾,學(xué)貫中西的文化學(xué)者一般站在我身邊,雖目光殷切戒祠,但學(xué)養(yǎng)之不足讓我臉紅心跳骇两、手額出汗,不敢下筆姜盈。今勉力為之低千,惟望得其賜教,如能進(jìn)步一二馏颂,余愿足矣示血。
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? ? ? ? 聽(tīng)琴論曲,誠(chéng)大雅之事救拉,我不解音律难审、也不會(huì)操琴,對(duì)古琴知之更少亿絮。只記得有俞伯牙告喊、鐘子期以"高山流水"而成知音麸拄,故事出自戰(zhàn)國(guó)《列子·湯問(wèn)》中的《伯牙與鐘子期》。原文:伯牙善鼓琴黔姜,鐘子期善聽(tīng)拢切。伯牙鼓琴,志在高山秆吵。鐘子期曰:“善哉失球!峨峨兮若泰山!”志在流水帮毁,鐘子期曰:“善哉实苞!洋洋兮若江河 !”伯牙所念烈疚,鐘子期必得之黔牵。再有機(jī)會(huì)接觸古琴,便是醉后和友人在茶館喝茶爷肝。酒后舌味盡失猾浦,故不敢言“品”。茶館之中皆陳設(shè)古樸灯抛、格調(diào)高雅金赦,播放的音樂(lè)多為古琴或古箏曲,雖爐香裊裊对嚼、琴韻悠悠夹抗,奈何醉后已不辨琴箏,不識(shí)何曲纵竖?實(shí)有負(fù)國(guó)樂(lè)之雅和店家美意漠烧。
? ? ? ? 為識(shí)古琴,我還在互聯(lián)網(wǎng)上搜索了一番靡砌,方知古琴又稱(chēng)瑤琴已脓、玉琴、絲桐和七弦琴通殃,是中國(guó)傳統(tǒng)撥弦樂(lè)器度液,有三千年以上歷史,屬于八音中的絲画舌。古琴音域?qū)拸V堕担,音色深沉,余音悠遠(yuǎn)骗炉。古琴初為5弦照宝,漢朝起定制為7弦,且有標(biāo)志音律的13個(gè)徽句葵,亦為禮器和樂(lè)律法器厕鹃。琴是漢文化中地位最崇高的樂(lè)器兢仰,有"士無(wú)故不撤琴瑟"和"左琴右書(shū)"之說(shuō)。位列中國(guó)傳統(tǒng)文化四藝"琴棋書(shū)畫(huà)"之首剂碴,被文人視為高雅的代表把将,亦為文人吟唱時(shí)的伴奏樂(lè)器,自古以來(lái)一直是許多文人必備的知識(shí)和必修的科目忆矛。
? ? ? ? 古代十大名曲有:1. 廣陵散 2. 高山流水(唐后分為《高山》和《流水》二曲) 3. 平沙落雁 4. 漁樵問(wèn)答 5. 陽(yáng)春白雪 6. 瀟湘水云 7.陽(yáng)關(guān)三疊 8. 梅花三弄 9. 胡笳十八拍 10 . 醉漁唱晚察蹲。明清以前的古代演奏名家中,我們熟知的有:春秋的伯牙催训、師曠洽议、孔子、列子漫拭;西漢的司馬相如亚兄、揚(yáng)雄; 東漢的蔡邕采驻、蔡文姬审胚;三國(guó)的諸葛亮、周瑜礼旅;西晉的嵇康膳叨、阮籍;北宋的蘇軾等痘系。
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? ? ? 《山水間》是青年作曲人蘇一創(chuàng)作的琴曲菲嘴,由著名古琴家楊青演奏。聽(tīng)聞此曲有繞梁之音碎浇,能令人陶然乎其中临谱,故深為高平兄所喜,已至癡迷之境奴璃,居家和外出散步均須有此曲相伴。后更一展文才城豁,親自為曲配詞苟穆,詞曰:
云抱山兮月探窗,依稀故人唱星,紅爐暖茶雳旅;
?飛斷兮君何在,悠悠往事间聊,隔岸花開(kāi)攒盈;?
聲聲兮訴衷腸,曲曲兮入夢(mèng)來(lái)哎榴;
離離流年影型豁,渺渺歲月波僵蛛;
一弦一夢(mèng),一片幽篁迎变;
問(wèn)春風(fēng)何處來(lái)充尉,問(wèn)秋水何處去;
心中有山水衣形,何處不漁樵驼侠;
一篙一舟,一片逍遙谆吴。
? ? ? ? 匠才出手倒源,自是詞彩不凡。詞曲相匹后句狼,意境更妙相速,兄不愿獨(dú)享其樂(lè),紛紛薦與諸友鲜锚,還著文《古琴曲<山水間>》以載此事突诬,并樂(lè)此不疲,迭出新作芜繁。由是我方知此文旺隙,始聽(tīng)此曲。興奮之余骏令,許諾也正式為文一篇蔬捷,寫(xiě)讀后感想,蓋余文之由來(lái)也榔袋。
? ? 《古琴曲<山水間>》看似閑適為文周拐,題目也不博人眼球,然其內(nèi)有千秋凰兑,非十?dāng)?shù)年功力不足以為之妥粟,非大才不足以拿捏,稍有不慎吏够,則成造作勾给,失之真趣。而兄之大作恰到好處锅知,“著粉則太白播急,施朱則太赤”。文章整體架構(gòu)清晰售睹,敘事和修辭皆用筆自然如行云流水桩警,老道處若高僧說(shuō)禪。讀來(lái)賞心閱目昌妹,既似清風(fēng)徐來(lái)捶枢、又如暗香浮動(dòng)握截。全篇的核心是上邊那首《山水間》的配詞,雖短短八行字柱蟀,亦足能見(jiàn)古典文學(xué)修養(yǎng)上的深功夫川蒙。雖假以辭賦之外形,實(shí)宋詞之意韻长已,其中可見(jiàn)淵明之率真畜眨、摩詰之閑逸,東坡之放曠术瓮,與曲自然相和康聂,相得益彰,尤若當(dāng)年香港黃霑先生為電影《笑傲江湖》主題歌《滄海一聲笑》配曲胞四,雖然他更擅長(zhǎng)作詞恬汁,但此曲一經(jīng)問(wèn)世,即成絕唱辜伟,被國(guó)人奉為經(jīng)典氓侧。文章中還見(jiàn)兄文友眾多,有識(shí)琴音者导狡,有習(xí)翰墨者约巷,有通詩(shī)文者,與其就《古琴曲<山水間>》相和往來(lái)旱捧,真可謂“談笑有鴻儒独郎,往來(lái)無(wú)白丁”,足見(jiàn)高平兄有才氣枚赡、有雅好氓癌、更有人格魅力,能聚文人雅士于周?chē)冻龋谐椭棚L(fēng)贪婉,著實(shí)讓我羨慕。愿古琴曲《山水間》和兄之配詞能傳播更廣料皇,讓更多人喜歡谓松,讓國(guó)樂(lè)、雅樂(lè)真正走進(jìn)百姓生活践剂。同時(shí)也愿更多的人能為古琴曲配上自己鐘意的詞,并在韻味悠長(zhǎng)的琴音中吟唱一番娜膘,在奔行世路感到疲倦時(shí)逊脯,作為一種調(diào)節(jié)情緒、放松身心的方法竣贪,或者是作為一種閑適疏曠的生活方式和生活態(tài)度吧军洼!
? ? ? ? 夜深詞盡巩螃,不復(fù)贅言。
? ? ? ? ? ? ? ? 2020年5月30日志遠(yuǎn)記于玫瑰園?