? ? ? ? ?今天去電影院看了《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，看完之后久久不能平靜绒北，使我思考一個問題黎侈，生活在這個世界上的所有人類，總有人一些人以一般人所不理解的方式堅持著自己的信念闷游，不論周圍生活如何摧殘他峻汉，哪怕付出自由的代價贴汪，依然要捍衛(wèi)自己的信念，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》根據(jù)二戰(zhàn)時期一個真人真事改編拍攝的電影休吠。戴斯蒙德是個基督徒扳埂，在二戰(zhàn)，他不顧父親的反對積極投軍瘤礁。和許多參軍者不一樣的是阳懂，戴斯蒙德在參軍之前就給軍方提了一個條件，那就是他上戰(zhàn)場但絕不拿槍蔚携，他要做的是醫(yī)療兵要去救人而不是去殺人希太，殺人和他自己的信念信仰不符合，在軍隊他的這一信仰很快給他帶來了麻煩酝蜒，一是在軍營其他人的排擠和恥笑遭到眾人甚至在晚上睡到半夜的時候會被其他人群毆，其他的人都瞧不起他矾湃，責(zé)怪他是的膽小鬼亡脑；二是來自上司軍官的命令要求他必須拿槍，為此先把他關(guān)押起來邀跃，之后被告上了軍事法庭霉咨。甚至連一直支持他的未婚妻也因為忍受不了各種壓力勸他，哪怕只是裝裝樣子拍屑，去拿起槍途戒，但是他依然還是堅守自己內(nèi)心的信念，寧愿上軍事法庭被審判也不愿意違背自己的信仰僵驰。之后在在參加過一戰(zhàn)的老兵父親的幫助下喷斋，戴斯蒙德沒有輸在軍事法庭上，他最后被允許可以不攜帶武器蒜茴，在部隊服役作為醫(yī)療兵星爪。
? ? ? ? ? 能這么堅定的堅守自己的信仰，戴斯蒙德似乎注定是個非同凡響的人粉私。同樣讓那些之前瞧不起他的人意想不到的是顽腾，正是這個看起來膽小懦弱連槍都不敢拿起來的人的，在慘絕人寰的沖繩鋼鋸嶺戰(zhàn)役中诺核，不顧個人安危抄肖，一人沖入槍林彈雨，不停地祈禱窖杀，不停地“我要再救一個”漓摩，奇跡般地救出了75名受傷戰(zhàn)友。影片最后甚至出現(xiàn)這樣的鏡頭陈瘦，準備再次沖鋒鋼鋸嶺的戰(zhàn)士等著戴斯蒙德做完祈禱幌甘，否則不出發(fā)潮售。在這些士兵眼里，成了他們最后的守護神锅风。當(dāng)戴斯蒙德的軍隊在星期六再次發(fā)起反攻時酥诽，按照戴斯蒙德的信仰他在這天是要休息的，因為這天是安息日皱埠。在指揮官的懇求下肮帐，道斯沒有堅持安息日休息的宗教規(guī)定，只是請求上陣之前允許他為軍隊祈禱10分鐘边器。為此训枢，整個營推遲進攻10分鐘，連同配合作戰(zhàn)的海軍同樣在靜默中等了他10分鐘忘巧。為了他這個人恒界，也為了這個人的信仰。這是一個自救救他的故事砚嘴。在鋼鋸嶺戰(zhàn)場上十酣，戴斯蒙德嚴格信奉基督復(fù)臨安息日會，堅信以基督教為信仰作為武器投入到戰(zhàn)斗中去际长。他說耸采，當(dāng)別人去殺人時，我要去救人工育；當(dāng)這個世界被撕碎時虾宇，我要去縫補。因多次在手無寸鐵的情況下穿越戰(zhàn)場救助傷兵如绸，1945年戰(zhàn)爭結(jié)束嘱朽，時任美國總統(tǒng)杜魯門為他佩戴上了美軍最高榮譽的象征——榮譽勛章。
? ? ? ? ? 看完這部電影竭沫，我腦海中一下想起來萬維剛老師寫的一篇專欄文章《只有一小撮人玩真的》之中舉的一個例子燥翅，比如你在美國買食品就會發(fā)現(xiàn)不管什么樣的食品上面都會有猶太教認證的食品標(biāo)準， 類似于國內(nèi)的清真食品標(biāo)志蜕提，但在美國非猶太教認證的食品不吃的人只占到美國總?cè)丝诘暮苌俚囊徊糠稚椋怯玫弥鵀檫@很少部分的人口，全美國的食品上都要弄上這個標(biāo)志嗎谎势？這個問題凛膏，對于普通的消費者是無所謂的，有沒有都不影響脏榆，對于商家也沒有太大的影響猖毫，而對于那些只吃猶太教認證食品的那部分人來說這就是天大的事了，所以在那些人堅定的堅守自己的原則的情況下须喂，事情就按照這一小撮玩真的那部分人的想法來實行了吁断，這同樣的對應(yīng)到我們的日常生活中就會發(fā)現(xiàn)趁蕊，在面對一些事不管自己想不想做，主要去做了就會玩真的一樣去把它做好仔役，這樣帶來的效果完全會不一樣掷伙，如果在一開始就抱著放著這也不是我想做的，只是來湊個數(shù)做做樣子又兵，時間到了就走了任柜，抱有這樣想法的人和那些玩真的的人，兩人都花費了相同的時間在同一件事和一個地方沛厨，而兩人所得到的體驗和客觀收獲的完全不一樣的宙地，明明是同一個世界的人兩人的差距年復(fù)一年日復(fù)一日的計算下來可能比人與狗之間的差距還要大，所以要想不白活這一趟逆皮，就不要老是做個吃瓜群眾宅粥，要能夠來玩真的，在和自己有關(guān)的人事情上都拿出玩真的的勇氣出來电谣，想生活的不好都不容易吧粹胯！
