文：娃子哥

我的家鄉(xiāng)位于河北邢臺西部兄世，太行山脈以東的群山環(huán)繞之中。這里山勢陡峭啊研、溝壑縱橫御滩，很多年來，都是交通閉塞党远、積貧積弱的偏遠地區(qū)削解。

這里的人們安分守己、勤勤懇懇沟娱，日出而作氛驮、日落而息，是中國幾千年鄉(xiāng)土文化的杰出典范和形象代言济似。他們身上有著質(zhì)樸矫废、純粹、善良的優(yōu)點碱屁，也有著保守、僵化蛾找、頑固娩脾、貪婪的鮮明局限性。正所謂“靠山吃山打毛、靠水吃水”柿赊，這里縱橫交錯的山梁與溝壑就成了他們賴以生存的不竭源泉俩功。一代又一代不停地砍伐、開荒碰声、壘田诡蜓、種地，只要有土的地方胰挑，都變成了條條塊塊的農(nóng)田蔓罚。樹木沒了，莊稼多了瞻颂，可是自然災害卻接踵而至豺谈，最常見的就是洪澇。據(jù)我所知贡这，比較重大的幾次洪災茬末，1963年一次，1996年一次盖矫，而最近的一次發(fā)生于2016年丽惭。

1996年，我正上小學辈双。那一年夏天责掏，連續(xù)七天七夜不間斷的暴雨，瘋狂地沖刷著這里的角角落落辐马。洪水過后拷橘，河川里的農(nóng)田連帶莊稼全部被沖垮沖走、所剩無幾喜爷。2016年的那次洪災冗疮，雖然我未曾親身經(jīng)歷，但是給我的印象卻更加深刻檩帐。那年十一回家术幔，目光所及，滿目瘡痍湃密，連沿河的路基也被掏空撕裂诅挑，到處都是坑坑洼洼，我是在一路顛簸中回到家中泛源。

極端天氣難以避免拔妥，但是植被的缺失、河道的擁堵达箍，也是這兩次洪水肆虐不容忽視的原因没龙。

轉眼又兩年過去了，這兩年家鄉(xiāng)在悄然之間發(fā)生了很多變化，而這些變化的深層次都有一些共性的因素——政策和觀念硬纤。

第一個變化——交通解滓。以往從市區(qū)回老家，坐長途汽車筝家，沿著彎彎曲曲的盤山公路一路蛇行洼裤，要兩個多小時才能到家。如今溪王，一條高速公路直接拉近了大山與城市的距離腮鞍，半小時前還在山里乘涼，半小時后已在市區(qū)逛商場在扰。這個變化對于山區(qū)農(nóng)村來說缕减，意義重大，它帶來的是實實在在的生活便利和經(jīng)濟效益的快速提升芒珠。根據(jù)本地的交通規(guī)劃桥狡，不遠的將來，還有一條鐵路線從這里經(jīng)過皱卓，其中一個站點就在我們鎮(zhèn)上裹芝。可以想見娜汁，未來交通對這里的帶動與輻射嫂易。

第二個變化——生態(tài)。政策的傾斜掐禁，以及過往慘痛的教訓怜械，都讓這里的人們對于生態(tài)保護有著切身的體會。如今我回到家鄉(xiāng)傅事，在河川里缕允，再也看不到連綿的耕地，取而代之的是高高的堤壩和寬寬的河道蹭越。人們利用山區(qū)得天獨厚的自然地貌障本，大力發(fā)展旅游經(jīng)濟，這里形成了以峽谷响鹃、漂流驾霜、生態(tài)農(nóng)業(yè)為一體的旅游經(jīng)濟帶。人們在地勢開闊的地方種上各種經(jīng)濟作物买置，舉辦各種采摘節(jié)粪糙。暑期，利用河道的自然坡度忿项，建設漂流渠蓉冈，供人們游玩脆栋。以往裸露著的灰突突的大山，如今也被郁郁蔥蔥的樹木所掩蓋洒擦。

第三個變化——農(nóng)業(yè)。隨著交通的便利怕膛，農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結構也在悄悄地發(fā)生著轉移熟嫩。以往的山區(qū)主要以小麥、玉米等糧食作物為主褐捻。山區(qū)地勢狹小掸茅、水源匱乏，而且這些作物都不耐旱柠逞，產(chǎn)量有限昧狮，而且經(jīng)濟效益不高。漸漸地板壮，人們開始種植板栗樹逗鸣。于是，短短幾年時間绰精，山上撒璧、溝里，大大小小的地塊全栽上了板栗樹笨使。板栗樹易于成長卿樱、便于管理，一年忙碌的時間主要集中在春秋兩季硫椰，春天需要嫁接和修剪繁调，秋天自然是收獲的季節(jié)，而其他時間便可空出來做別的事靶草。而且樹木的生長蹄胰，對于涵養(yǎng)水土、防范洪災起到了至關重要的作用爱致，生態(tài)效益和經(jīng)濟效益雙贏烤送。

第四個變化——新農(nóng)村。在國家“三農(nóng)”政策的普惠之下糠悯，山區(qū)農(nóng)民的收入日漸提高帮坚，人們對改善物質(zhì)條件和提升精神生活的追求也日漸強烈。農(nóng)村的面貌也慢慢發(fā)生著變化互艾。人們更加注重統(tǒng)一试和、協(xié)調(diào)、綠色和環(huán)保纫普。村里為全村人統(tǒng)一架設了自來水管阅悍，全村各主要干道都鋪上了硬化路面好渠，道路兩邊種上了各種綠植和花草。村里還爭取財政補貼节视，再加上村民自己的部分集資拳锚，整整齊齊的樓房便拔地而起。窗明幾凈的居民樓與低矮狹小的石板房形成了強烈的對比寻行。最主要的就是霍掺，農(nóng)村也掀起了一場廁所革命。比如我家拌蜘，徹底拿掉了以前的坑式廁所杆烁，改成水沖式的廁所，既干凈又衛(wèi)生简卧。

第五個變化——觀念兔魂。觀念的改變是所有變化的根本前提。人們不再固守祖祖輩輩流傳下來的傳統(tǒng)觀念举娩，思想開始變得靈活析校，并且開始接納新鮮事物。我父親小學沒有畢業(yè)铜涉，如今已60多歲勺良，如果說頑固，他應該是那一輩人頑固中的典型代表骄噪。直到去年尚困，還在用著那種老式手機。在他的概念里链蕊，那種手機簡單事甜、方便，而且安全滔韵。我給他買的智能手機逻谦，剛開始打死也不用，一是怕麻煩陪蜻，二是怕自己學不會邦马，三是怕功能多、不安全宴卖∽探可是，后來慢慢地接觸症昏，他也發(fā)現(xiàn)了智能手機的便利随闽，漸漸也學會了視頻通話，時不時跟我來一次視頻連線肝谭。遠隔千里的時空局限一下子變得近在眼前掘宪，這對他的思想是一個極大的沖擊蛾扇，也讓他切身地感受到新事物的便捷與高效。如今魏滚，村里家家戶戶也都有了電動車镀首、汽車等代步工具，出行已不再成為困擾人們的大問題鼠次。

這就是政策的驅使和觀念的轉變蘑斧，給山區(qū)生活所帶來的真真切切的顛覆性的變化。而這種變化仍然在繼續(xù)……