? ? 年輕的時(shí)候锄弱，我看到了一個(gè)無(wú)比豐富的世界考蕾，無(wú)數(shù)的人，繁雜的事物会宪，無(wú)數(shù)的生命肖卧，無(wú)數(shù)的未知。
? ? ? 年齡大了掸鹅，經(jīng)歷多了喜命，就會(huì)透過(guò)那些無(wú)數(shù)的繁雜看到規(guī)則，看到秩序河劝。
? ? ? 成熟壁榕，不是把事物看得更加復(fù)雜，世界無(wú)限大赎瞎，事物無(wú)限的豐富牌里，我們變得多么復(fù)雜，我們都無(wú)法應(yīng)對(duì)這個(gè)無(wú)限的世界。所以牡辽，復(fù)雜喳篇，并不是成熟，只是說(shuō)明我們?cè)诔砷L(zhǎng)态辛。
? ? ? 復(fù)雜永遠(yuǎn)是表面的麸澜，當(dāng)我們看到表面的時(shí)候，這個(gè)世界無(wú)限的復(fù)雜奏黑，而在一些表面的事物的內(nèi)部炊邦，有著無(wú)數(shù)的規(guī)則存在，當(dāng)我們接近那些規(guī)則的時(shí)候熟史，隨著我們對(duì)規(guī)則的了解和深入馁害，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界深處是越來(lái)越簡(jiǎn)化的。就如同我們做數(shù)學(xué)題一樣蹂匹，我們不僅要做對(duì)題的答案碘菜，更重要的是做題的步驟，最重要的是做題的公式限寞。以這個(gè)角度說(shuō)人生忍啸，這答案就是結(jié)果，題的步驟就是我們做人做事的方式履植，而公式就是這個(gè)世界的規(guī)則计雌。
? ? ? 如果在我們的眼睛里這個(gè)世界是復(fù)雜的，就說(shuō)明我們只看重結(jié)果静尼，被欲望牽絆。而我們做人做事的規(guī)則和方式传泊，就會(huì)很好的控制自我欲望鼠渺，人做事要講規(guī)矩，企業(yè)經(jīng)營(yíng)要講制度眷细，婚姻家庭要講分工拦盹。這就是為人之道。
? ? ? 懂得為人之道的人溪椎，做事就會(huì)有條理普舆，與人相處就會(huì)互相有信任，雖然他們也關(guān)注結(jié)果校读，雖然他們還是看到了這個(gè)復(fù)雜的世界沼侣，甚至他們還是很復(fù)雜，但他們會(huì)把自己盡可能限制在一個(gè)相對(duì)狹小的空間內(nèi)歉秫，只做自己有把握的事情蛾洛，以此來(lái)減少自己的復(fù)雜性，控制自己的欲望。這就是君子愛財(cái)取之有道轧膘。
? ? ? 對(duì)于研究規(guī)則的人來(lái)說(shuō)钞螟，這個(gè)世界就會(huì)從復(fù)雜到簡(jiǎn)單，從混沌到透明谎碍，無(wú)論多么復(fù)雜的事物鳞滨，都會(huì)有規(guī)則在推動(dòng)，無(wú)論多么繁雜的規(guī)則蟆淀，總會(huì)存在于更大的規(guī)則之下拯啦。這是老子說(shuō)的。道生一扳碍，一生二提岔，生三，三生萬(wàn)物笋敞。以天道來(lái)說(shuō)碱蒙，我們生于一，經(jīng)歷萬(wàn)物夯巷，最終回歸道赛惩。以人生來(lái)說(shuō)，我們就是從萬(wàn)物到一統(tǒng)趁餐，從復(fù)雜到簡(jiǎn)單喷兼，從多到少，從混沌到透明后雷。
? ? 社會(huì)復(fù)雜季惯，是因?yàn)楹芏嗳硕缄P(guān)注于結(jié)果，社會(huì)教育中缺少了規(guī)則臀突，缺少了為人之道的教育勉抓，社會(huì)就會(huì)浮躁，人心就會(huì)復(fù)雜候学，于是相互的信任沒有了藕筋，欺騙會(huì)增加，每個(gè)人都會(huì)帶著假面具梳码，人的本性原本就是簡(jiǎn)單的隐圾，而復(fù)雜，就是簡(jiǎn)單的偽裝掰茶。
? ? ? 人的本性永遠(yuǎn)是簡(jiǎn)單的暇藏，當(dāng)我們的社會(huì)，我們的教育引導(dǎo)我們追逐結(jié)果的時(shí)候濒蒋，我們就會(huì)必然變得復(fù)雜叨咖。因?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)的事物就等于千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)問(wèn)題和結(jié)果，我們追逐和獲得每一個(gè)結(jié)果，都需要我們?nèi)チ私夂蛻?yīng)對(duì)那些問(wèn)題甸各。我們追逐一百個(gè)目標(biāo)垛贤，就會(huì)有一百種狀態(tài)和方法，我們獲得一千個(gè)結(jié)果趣倾，就會(huì)有一千種方式聘惦。于是，我們?cè)谏鐣?huì)中所獲得的就是用復(fù)雜隱藏簡(jiǎn)單儒恋，用虛偽隱藏真實(shí)善绎。
? ? ? 無(wú)論做什么事情我們總會(huì)有一個(gè)最終的目標(biāo)，無(wú)論是婚姻還是社會(huì)诫尽，無(wú)論是家庭還是事業(yè)禀酱，都不是我們最終的目標(biāo)。我們生于這個(gè)世界牧嫉，最終會(huì)與這個(gè)世界告別剂跟，婚姻家庭和工作僅僅是我們的一個(gè)陪伴，卻不是我們的最終結(jié)果酣藻。
? ? ? 應(yīng)該說(shuō)我們的一生就是各種各樣的結(jié)果積累起來(lái)的曹洽，如果我們看重那些結(jié)果，如果我們的精力全部集中在那些結(jié)果上辽剧，那些結(jié)果的任何變化都會(huì)激起我們的患得患失送淆。而且我們所有的財(cái)富/我們所有的收獲，會(huì)伴隨著我們的死亡而全部失去怕轿。于是偷崩，這樣的人生就等于是白白的經(jīng)歷了，我們努力了一生撞羽，經(jīng)歷了一生阐斜，我們所獲得的最終全部要失去，我們永遠(yuǎn)要思考一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)我們面對(duì)死亡的時(shí)候放吩，我們還能剩下什么智听？
