? ? ? 在生活中與很多朋友交流詩(shī)歌時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象择诈。

? ? ? “李白跟杜甫你更喜歡哪個(gè)呀械蹋？”

? ? ? “開始是喜歡李白的，后來喜歡杜甫了羞芍』└辏”這是一些一般讀者的觀點(diǎn)。而有些學(xué)問的讀者會(huì)說:“李太白以其豪放飄逸聞名于世荷科，卻過度關(guān)注自身感受唯咬，在挖掘現(xiàn)實(shí)深度方面輸給了杜甫∥方”

? ? ? 千秋唐詩(shī)說李杜胆胰，而從情感角度，卻更多的人偏向杜甫刻获。

? ? ? 這種情感偏向是有些淵源的蜀涨。

? ? ? 從大眾角度來看，李白寫詩(shī)為人更讓人欽佩蝎毡，杜甫揮毫潑墨更讓人感動(dòng)厚柳。從李白詩(shī)中來看，直接表達(dá)的感情以“大笑”“大醉”“癲狂”為多顶掉，而杜甫以“涕淚”“心憂”“茫然”為多草娜，固然有安史之亂分割兩人的創(chuàng)作主要時(shí)期。但比較二人遇到相似的事件痒筒，如宰闰，以“感遇”為題時(shí)，李白多以醉酒高歌派遣或抒發(fā)情感簿透，杜甫卻以涕下難禁讓情感自然流露移袍。所以就印象而言，一見青蓮居士則被其風(fēng)流擊倒老充，而一遇少陵野老則為他赤誠(chéng)悲憫而感動(dòng)葡盗。就心理距離來言，杜甫與大眾的心更為貼近啡浊。

? ? ? 而略微上升到文學(xué)性分析來言觅够，這就涉及浪漫主義與批判現(xiàn)實(shí)主義之爭(zhēng)了胶背。老杜的詩(shī)被贊為“詩(shī)史”，珠玉之言浸沒在關(guān)乎人民命運(yùn)的悲憫仁慈情懷里喘先，正合現(xiàn)實(shí)主義人文情感的要求钳吟。相比之下太白雖然也鞭撻政治集團(tuán)的腐朽，但更多的是從個(gè)人立場(chǎng)而非社會(huì)立場(chǎng)出發(fā)窘拯，重在抒寫個(gè)性自由红且，打破封建的一些桎梏。文學(xué)愛好者們受史學(xué)觀念影響涤姊，自然而然將關(guān)懷國(guó)家民族的情懷看得比個(gè)人感受要高尚暇番，這種觀念是有失偏頗的。

? ? ? 首先筆者極其不贊同單純用浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義給李杜扣帽子思喊。李白并非只有“興酐落筆搖五岳壁酬，詩(shī)成笑傲凌滄洲∩裕”的豪情厨喂，如“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征庄呈×羝荆”式的心理描摹赚窃，其《鳴皋歌送岑征君》《古風(fēng)》第五十一等等也是揭露現(xiàn)實(shí)的名篇，而杜甫于成都浣花草堂創(chuàng)作的“愛汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新继低《淳停”及《詣徐卿覓果栽》《夜宴左氏莊》等名篇里也多有寓意平安喜樂之句奖年，至于《月夜》里“香霧云鬟濕顾犹，清輝玉臂寒”之句，情絲款款绿贞，仿佛出自宋代婉約詞人之手因块，若一概以現(xiàn)實(shí)主義浪漫主義論之，就有點(diǎn)不倫不類了籍铁。

? ? 在筆者看來涡上，浪漫與批判現(xiàn)實(shí)更應(yīng)在具體作品上作區(qū)分，而不是硬生生地給作者貼標(biāo)簽拒名。李白才華蓋世吩愧，豪情凌霄，往往用酒意狂言來掩飾心思細(xì)膩與個(gè)中苦楚增显。而杜甫心系蒼生之外雁佳，與國(guó)家命運(yùn)綁在一起的個(gè)人感受也是誠(chéng)摯滿滿。標(biāo)簽化文人，就如同說徐悲鴻只會(huì)畫馬糖权，鄭燮只會(huì)畫竹一樣堵腹，看似突出了主題，實(shí)則貶低了作家的價(jià)值星澳。

? ? ? ? 筆者為李杜補(bǔ)上兩闕秸滴。青蓮居士是

大悲從來無處言，樽酒對(duì)月問青天募判。人贊才如九月落，誰比奮勉小窗前咒唆。

少陵野老則又是

手揮千卷悲憫深届垫，足涉萬里風(fēng)及塵。我眉顰來天下笑全释，個(gè)中悲喜有誰聞装处。

聊以自?shī)省?/p>

? ? ? 李杜文章在，光艷萬丈長(zhǎng)浸船。在太白的痛飲狂歌背后看出幾多心酸妄迁，在少陵的風(fēng)塵碌碌之外看出無限天真，才是詩(shī)仙詩(shī)圣品不盡的詩(shī)文人生百味李命。若是憑印象而評(píng)判登淘，非要分出個(gè)高下來，那確實(shí)是把他們看扁了封字。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2020年1月7日