1.《大數(shù)據(jù)時(shí)代》（英）維克托·邁爾-舍恩伯格肯尼思·庫(kù)克耶

? 讓數(shù)據(jù)“發(fā)聲”鹉动，不是隨機(jī)樣本扳埂，而是全體數(shù)據(jù)酷誓。

2.《準(zhǔn)備》（美）戴安娜·塔文納

? 我們必須讓孩子做好準(zhǔn)備造锅，不能讓運(yùn)氣和環(huán)境決定他們的未來(lái)。

3.《我這樣愛(ài)你剛剛好输涕，我的大學(xué)生孩子》朱永新孫云曉孫宏艷主編

? 父母要善于抓住每個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)音婶，用新目標(biāo)、新生活莱坎、行感受點(diǎn)燃孩子對(duì)生活的興趣和樂(lè)趣衣式。

4.《和孩子一起讀大學(xué)》——大學(xué)新生家長(zhǎng)必讀金海燕楊亮著

? 所有人都需要一種重新起跑的心態(tài)。

5.《李開(kāi)復(fù)給中國(guó)大學(xué)生的七封信》李開(kāi)復(fù)? ?

在表達(dá)你的意見(jiàn)時(shí)檐什，無(wú)論反對(duì)和批評(píng)都應(yīng)地建設(shè)性的碴卧，有高度誠(chéng)意的，而不是為批評(píng)而批評(píng)乃正，為辯論而批評(píng)住册。我贊成的方式是提供建設(shè)性的正面的意見(jiàn)。要本著解決問(wèn)題的原則進(jìn)行瓮具。

6.《堅(jiān)毅》（美）安杰拉·達(dá)克沃思

? ? 要真正做好任何事情荧飞，你都必須要逼自己。（約翰·歐文）有些事情只有在一遍又一遍的重復(fù)中名党，才能取得進(jìn)展叹阔。很多事情中的巧妙和欣喜都是在你堅(jiān)持了一段時(shí)間、深入地投入之后才體會(huì)到的兑巾。很多事情看起來(lái)很沒(méi)意思条获、很膚淺，直到你開(kāi)始做了一段時(shí)間后蒋歌，你才會(huì)意識(shí)到帅掘，原來(lái)有很多方面是你一開(kāi)始不知道的，你看似無(wú)法徹底解決一個(gè)問(wèn)題堂油，或者徹底理解它修档，都需要你在這件事堅(jiān)持下去，

? ? “收尾”并不意味著結(jié)束府框。

7.《孩子挑戰(zhàn)》（美）魯?shù)婪颉さ吕卓怂?/p>

? ? 如何在尊重孩子吱窝，給孩子平等自由的同時(shí)，讓孩子尊重規(guī)則迫靖，承擔(dān)責(zé)任院峡，贏得合作，這是現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)課系宜，也是現(xiàn)代父母要面對(duì)的永挑戰(zhàn)照激。

8.《為什么我的青春期孩子不和我說(shuō)話(huà)》（英）約翰·科爾曼

? ? 如果人們意識(shí)到別人在聽(tīng)自己，那么他就更有可能去聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)盹牧。

9.《逆商》（美）保羅·史托茲

? ? ? 我們自己塑造出來(lái)了自己的處境俩垃，語(yǔ)言塑造現(xiàn)實(shí)励幼。

? ? 促使一個(gè)人做出反應(yīng)和產(chǎn)生感覺(jué)的是這個(gè)人對(duì)于事件的看法而不是事情本身。（我們的看法決定了我們的路徑《兒童人格形成及培養(yǎng)》）

為自己的局限因素辯解口柳，按就是真的受其局限苹粟。（亞伯蘭罕·林肯）

? 逆商：core:control(掌控感)ownership（擔(dān)當(dāng)力）reach(影響力)endure(持續(xù)性)

10.《兒童人格形成及培養(yǎng)》（奧地利）阿布弗雷德·阿德勒

? ? 教育就是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)以及用自身的理性來(lái)指導(dǎo)自己。

11.《解惑——心智模式?jīng)Q定你的人生》（英）E.F.舒馬赫

? 眼睛若不先變得像太陽(yáng)跃闹，就絕不會(huì)看到太陽(yáng)嵌削；靈魂若不先變得美麗，就絕不會(huì)看到至高無(wú)上的美望艺。

12.《持續(xù)的幸钢兰郑》（美）馬丁·塞利格曼

幸福2.0的五個(gè)元素：積極情緒、投入荣茫、意義想帅、積極的人際關(guān)系、成就啡莉。

13.《窮查理智慧書(shū)》（美）本杰明·富蘭克林

? ? Look before,oryou’ll find yourself behind.(朝前看港准，否則你將發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)落后于人。)

? ? You may talk too much on the best of subjects.(即使是最好的話(huà)題咧欣，談?wù)撘惨m可而止浅缸。)

14.《無(wú)條件養(yǎng)育》(美)科恩

? ? 無(wú)條件的愛(ài)在孩子難帶的時(shí)候最重要。家長(zhǎng)難當(dāng)魄咕，但當(dāng)孩子往往更難衩椒。許多孩子用放棄努力的方式保護(hù)自己，避免承認(rèn)自己是個(gè)失敗者哮兰，因而也就避免承認(rèn)自己是個(gè)不值得被愛(ài)的人毛萌。

15.《勇于管教》（美）詹姆斯·杜布森

? ? 上帝賦予我們教養(yǎng)孩童的使命，我們要完成這一使命喝滞，一定會(huì)有更好的方法阁将。

? ? 管教行為必須在愛(ài)和關(guān)切的前提下實(shí)施，我們必須在純粹的愛(ài)中勇于管教右遭。

? ? 管教孩子的首要原則—培養(yǎng)孩子對(duì)權(quán)威的尊重做盅。培養(yǎng)孩子對(duì)父母的尊重是兒童教育中一項(xiàng)至關(guān)重要的原則。這不是為了滿(mǎn)足父母的自尊心窘哈，而是因?yàn)楹⒆雍透改傅年P(guān)系會(huì)為日后孩子對(duì)其他人的態(tài)度打下基礎(chǔ)吹榴。

? ? 青春期的表現(xiàn)是孩子以前所有教養(yǎng)和行為的濃縮，或者說(shuō)是綜合滚婉。所有在12歲之前存在的問(wèn)題到了青春期都有可能是解除青春期定時(shí)炸彈隱患的最佳時(shí)間图筹。

? ? 孩子們應(yīng)學(xué)會(huì)如何正確地表達(dá)不滿(mǎn)。在日后的生活中满哪，這個(gè)能力將十分有利于與人交流和溝通婿斥。

? ? 明確的界限意味著安全感。如果懸崖邊上設(shè)有欄桿哨鸭，那么人就敢靠著欄桿往下看民宿，因?yàn)椴粫?huì)害怕摔下去；如果沒(méi)有欄桿像鸡，大家就在離懸崖很遠(yuǎn)的地方就停在了活鹰，更別說(shuō)站在懸崖邊緣往下看了。欄桿就是界限只估，知道界限（規(guī)矩）的孩子會(huì)有安全感志群，相反，沒(méi)有界限的孩子沒(méi)有安全感蛔钙，因?yàn)樗恢腊踩某叨仍谀睦铩?/p>

16.《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》（美）柯維

? ? ? ? 七個(gè)習(xí)慣：1.積極主動(dòng)2.以始為終3.要事第一4.雙贏思維5.知彼解己6.統(tǒng)合綜效7.不斷更新對(duì)自己要有耐心锌云，因?yàn)樽晕页砷L(zhǎng)是神圣的，同時(shí)也是脆弱的吁脱，是人生中最大規(guī)模的投資桑涎，雖然這需要長(zhǎng)時(shí)間下功夫，但是必定會(huì)有鼓舞人心得直接收益兼贡。

? ? 人們總是覺(jué)得時(shí)間不夠用攻冷，但大多數(shù)的人卻總是把時(shí)間亂用。

17.《意志力》（美）菲爾圖

? 這個(gè)世界永遠(yuǎn)不缺乏有想法的人遍希，但是卻缺乏能夠持續(xù)行動(dòng)的人等曼，所以大多數(shù)人的創(chuàng)造力永遠(yuǎn)無(wú)法充分釋放出來(lái)。這就是為什么人們常常感慨自己“懷才不遇”的原因凿蒜。

? ? 告別對(duì)明天的依賴(lài)禁谦。人們對(duì)于“明天”的依賴(lài)主要是源自長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)“今天”的放棄，這種放棄主要是因?yàn)槿藗兊囊庵玖λ讲粔驈?qiáng)大废封。

? 改變困難在我們心中的提問(wèn)方式枷畏。讓我們從“為什么”中走出來(lái)，轉(zhuǎn)變到“我怎么樣虱饿？”的提問(wèn)方式拥诡。掌控思想，帶來(lái)希望氮发，改變意識(shí)的焦點(diǎn)渴肉。

? A.困難產(chǎn)生——錯(cuò)誤的意識(shí)焦點(diǎn)（為什么我彈得不好？）——負(fù)面答案（天賦不夠）——無(wú)法解決——終止行動(dòng)

? ? B．困難產(chǎn)生——正確意識(shí)焦點(diǎn)（我怎樣才能彈好它爽冕？）——正面答案（多練仇祭？請(qǐng)專(zhuān)業(yè)老師指導(dǎo)，改進(jìn)練習(xí)方式）——有效解決——繼續(xù)行動(dòng)堅(jiān)持就是對(duì)抗颈畸，對(duì)抗?jié)撘庾R(shí)乌奇，對(duì)抗惰性没讲。突發(fā)事件、誘惑礁苗、情緒波動(dòng)等諸多因素爬凑。

? ? 堅(jiān)持就是意志力。

18.《終身成長(zhǎng)》（美）卡羅爾·德韋克

? ? 決定你成才的第一步不是你是否努力试伙，而是你是否相信努力嘁信。

? ? 成功往往是一時(shí)的，而成才才是一輩子的疏叨，況且沒(méi)有成才潘靖，也不會(huì)有真正的成長(zhǎng)。當(dāng)你學(xué)習(xí)的時(shí)候蚤蔓，大腦會(huì)成長(zhǎng)卦溢，會(huì)變得更強(qiáng)壯。持續(xù)改變秀又。

? ? 改變不會(huì)自己持續(xù)既绕，必須保持、堅(jiān)持涮坐。成長(zhǎng)和持續(xù)成長(zhǎng)需要足夠的時(shí)間凄贩，努力和相互支持。每一天袱讹，世界都會(huì)給予你成長(zhǎng)的方法疲扎。成為決定自己未來(lái)方向的人。改變也許艱難捷雕，但我從未見(jiàn)誰(shuí)說(shuō)過(guò)不值得椒丧。

19.《教育的目的》（英）懷特海

? ? 自我發(fā)展才是作用價(jià)值的智力發(fā)展教育是需要精雕細(xì)琢的，一分鐘又一分鐘救巷，一小時(shí)又一小時(shí)壶熏，一天又一天，反反復(fù)復(fù)浦译，學(xué)習(xí)無(wú)捷徑棒假。

? ? 幾何學(xué)里，沒(méi)有專(zhuān)為國(guó)王鋪設(shè)的大道精盅。在中學(xué)階段帽哑，學(xué)生伏案專(zhuān)注于自己的課業(yè)，而在大學(xué)階段叹俏，他應(yīng)該站起來(lái)妻枕，環(huán)顧四周。在教學(xué)中，一旦你忘記了你的學(xué)生是有血有肉的屡谐，那么就會(huì)遭遇悲慘的失敗述么。

20.《談修養(yǎng)》朱光潛

? ? 對(duì)自己負(fù)責(zé)任，是一切向上心得出發(fā)點(diǎn)愕掏。? ? 凡是不能持冷靜的客觀的態(tài)度的人度秘，毛病都在把“我”看得太大。

? ? ? 一個(gè)錯(cuò)誤的觀念如果不全是我們養(yǎng)成的亭珍，至少我們未曾設(shè)法糾正。

21.《巴菲特給兒女的一生忠告》

? ? 習(xí)慣的鏈條在重到斷裂之前枝哄，它輕得難以覺(jué)察肄梨。

? ? 不要因?yàn)槟愕臄橙巳細(xì)庖话鸦穑憔桶炎约簾滥幼丁＃ㄉ勘葋啠?/p>

22.《要相信孩子》（蘇）蘇霍姆林斯基

? ? 要善于發(fā)現(xiàn)众羡，并不斷鞏固和發(fā)展兒童身上的一切好的東西。

23.《大學(xué)教育》蔡元培

? ? ? 修養(yǎng)之道蓖租，在平日必有種種信條粱侣。遇事即可憑之以定抉擇。俾修養(yǎng)之功蓖宦，隨時(shí)隨地均能用力齐婴，久久純熟，則遇事自不致措置失宜矣稠茂。

24.《解碼青春期》（美）喬夏迹·西普著

? ? 每個(gè)孩子距離成功只差一個(gè)關(guān)心他們的人。

? ? 生活中沒(méi)有什么美好或重要的事情毫不費(fèi)力睬关，或沒(méi)有阻力就能完成的诱担。生活中不必花費(fèi)氣力就能自然生長(zhǎng)的恐怕只有滋生的真菌，蔓延的野草和不斷增長(zhǎng)的體重了电爹。

25.《父女情深》（美）安德里亞·N`·茶里森主編

? ? ? 你的職責(zé)就是讓女兒為離開(kāi)你獨(dú)自生活做好準(zhǔn)備蔫仙。父母必須管住自己的野心，讓孩子找到自己的愿望丐箩。

26.《母女情深》（美）安德里亞·N`·茶里森主編

? ? 母親的快樂(lè)有如燈塔摇邦，照亮未來(lái)，同時(shí)也留下幸甘嚎保回憶的影子涎嚼。——澳諾雷·德·巴爾扎克

? ? 我們付出了一切挑秉，當(dāng)有的時(shí)候他們需要的只是我們的愛(ài)和了解法梯。防止自己保護(hù)她的欲望成為她前進(jìn)的阻攔。

? ? 只做自己，永不戴上取悅他人的面具立哑。

? ? ? 一個(gè)字接著一個(gè)字夜惭，每一個(gè)字后面便是力量。

? ? ? 情愿的付出铛绰。

27.《童年的消逝》（美）尼爾·波茲曼

? ? ? 印刷術(shù)如何創(chuàng)造了童年诈茧，電子媒介又如何使之消逝。

? ? 我們已經(jīng)成為我們所制造的東西捂掰。?

? ? 電視不能把人的注意力集中到思想上來(lái)敢会，因?yàn)樗枷胧浅橄蟮摹⒂芯嚯x的这嚣、復(fù)雜的和有秩序的鸥昏。而電視總是把人的注意力吸引到人物身上，因而認(rèn)為是具體的生動(dòng)的河完整的姐帚。電視使我們的文化向“娛樂(lè)化”的方向發(fā)展吏垮。抵制童年的消逝。一是限制子女暴露在媒介前的時(shí)間罐旗；二是仔細(xì)監(jiān)督子女接觸的媒介的內(nèi)容膳汪，并持續(xù)為他們提供有關(guān)媒介內(nèi)容的主題和價(jià)值方面的批評(píng)。

28.《教育：財(cái)富蘊(yùn)藏其中》聯(lián)合國(guó)教科文組織

? ? 1990年世界全民教育會(huì)議對(duì)基本學(xué)習(xí)需要所下的定義九秀∫潘裕基本學(xué)習(xí)需要包括人們?yōu)樯嫦氯ィ瑸槌浞职l(fā)展資自己的能力鼓蜒，為有尊嚴(yán)地生活和工作媳谁，為充分參與發(fā)展，為改善自己的生活質(zhì)量友酱，為作出有見(jiàn)識(shí)的決策晴音，以及為繼續(xù)學(xué)習(xí)所需的基本學(xué)習(xí)手段（如識(shí)字、口頭表達(dá)缔杉、驗(yàn)算和解題）和基本學(xué)習(xí)內(nèi)容（如知識(shí)锤躁、技能、價(jià)值觀念和態(tài)度）或详。教育既是達(dá)到一些社會(huì)目標(biāo)的一種手段系羞，也是對(duì)生活質(zhì)量的一種理想的改善。

? ? 孩子們霸琴，消息并不是知識(shí)椒振，知識(shí)需要發(fā)奮努力、刻苦認(rèn)真梧乘、嚴(yán)格要求澎迎、意志堅(jiān)強(qiáng)才能獲得庐杨。

? ? ? 走向“生活的通行證”：基礎(chǔ)教育。它是享受這一教育的人能夠選擇自己將要從事的職業(yè)夹供，參與建設(shè)集體的未來(lái)和繼續(xù)學(xué)習(xí)灵份。基礎(chǔ)教育既是為生活做準(zhǔn)備的階段哮洽，又是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的最好時(shí)期填渠。希望正規(guī)教育，特別是中等教育鸟辅，在培養(yǎng)學(xué)生今后預(yù)見(jiàn)和適應(yīng)重大變革所需的性格素質(zhì)方面氛什，發(fā)揮越來(lái)越大的作用。高等教育既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種動(dòng)力匪凉，又是終身教育的一個(gè)核心部分枪眉。它既是知識(shí)的保管者，又是知識(shí)的創(chuàng)造者洒缀。

? 鼓勵(lì)兒童和青年學(xué)習(xí)幾種語(yǔ)言瑰谜，這就是讓他們握有在未來(lái)的世界中獲得成功而必備的王牌欺冀。

? ? 教育的四個(gè)支柱：學(xué)會(huì)認(rèn)知树绩；學(xué)會(huì)做事；學(xué)會(huì)共同生活（合作）隐轩；學(xué)會(huì)生存饺饭。教育時(shí)間已成為終生時(shí)間。終身教育是日復(fù)一日的經(jīng)歷职车。受教育越多越想受教育瘫俊。在教育社會(huì)匯總，事事都可成為學(xué)習(xí)和發(fā)揮才能的機(jī)會(huì)悴灵。

29.《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變扛芽？》聯(lián)合國(guó)教科文組織

? ? ? 我們希望生活在怎樣的社會(huì)中，就決定了我們會(huì)選擇怎樣的教育积瞒。除了教育的基本功能外川尖，形成完整的人格是教育宗旨的重要組成部分。大腦具有“可塑性”茫孔，終其一生叮喳，大腦都能夠根據(jù)環(huán)境需求進(jìn)行自我調(diào)整。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)從來(lái)沒(méi)有像今天這么重要缰贝。

30.《四季隨筆》（英）喬治·吉辛

? ? 但是冬天更常有陽(yáng)光——那柔和的光是大自然夢(mèng)中的微笑馍悟。

? ? 使世界變黑暗的錯(cuò)誤和愚蠢，多半是不能使自己心靈安靜的人做釀成剩晴；救人類(lèi)不至滅亡的好事锣咒，多半從在深思沉靜中度過(guò)生活得來(lái)。

31.《新家庭如何塑造人》(美)維吉尼亞·薩提亞

? ? 家庭生活就像一座冰山，大部分只意識(shí)到正在發(fā)生的事情的十之一……就像海員的命運(yùn)依賴(lài)于他們知道冰山的大部分在水下一樣宠哄，一個(gè)家庭的命運(yùn)依賴(lài)于理解日常生活事件下面隱藏的感受和需要壹将。

? ? 家庭生活中的四個(gè)核心因素①一個(gè)人對(duì)他自己的感覺(jué)和想法。（自我價(jià)值感）②人們之間傳遞信息的方式毛嫉。（溝通）③人們遵循著他們應(yīng)該如何去感受和行動(dòng)的規(guī)則诽俯。（家庭系統(tǒng)）④人們與其他人以及家庭外的組織發(fā)生關(guān)系的方式。（社會(huì)聯(lián)系）

31.《我的情緒為何總被他人左右》（美）阿爾伯特·埃利斯阿瑟·蘭格

? ? 人生只有三件事可做承粤，且你正在做這三件事暴区。ThinkingFeelingActing.情緒誘因ABC在A處發(fā)生的事是否真實(shí)不重要，你在B處的所思所想才會(huì)在很大程度上決定你在C處的感覺(jué)和行動(dòng)辛臊。

32.《活出最樂(lè)觀的自己》（美）馬丁·塞利格曼

? ? 教孩子樂(lè)觀和教他們勤奮仙粱、誠(chéng)實(shí)一樣重要。人可以選擇他想要的思考模式彻舰。

33.《掃地出門(mén)》（美）馬修·德斯蒙德

? ? 一旦必需品成為利潤(rùn)的源泉伐割，對(duì)利潤(rùn)的追逐就難免淪為“要命”的肉搏。

? ? 在1951年到1975間刃唤，以管理租賃公寓為主題的出版物只有3本隔心，但到了1976到2014年間，這個(gè)數(shù)字卻暴漲了215本尚胞∮不簦“住”這件事成了一門(mén)生意已是不爭(zhēng)的事實(shí)。

34.《教育與美好生活》（英）波特蘭·羅素? ? ? 一切事物都與年輕時(shí)的樣子不大不一樣了笼裳。其實(shí)和當(dāng)年不一樣的是說(shuō)話(huà)者的好奇心唯卖。

35.《父母挑戰(zhàn)》（美）魯?shù)婪颉さ吕卓怂?/p>

? ? 孩子透過(guò)父母的眼睛看這個(gè)世界，因此你的世界觀至為重要躬柬。

36.《幽微的人性》李玫瑾

? 健康的人生需要養(yǎng)生拜轨，更需要養(yǎng)心。人在幼年需要心理?yè)狃B(yǎng)允青。

? 最優(yōu)秀的思維是長(zhǎng)度橄碾，是歷史的思維，是時(shí)間的思維昧廷。人這一生堪嫂，你要是看一個(gè)點(diǎn)，它就會(huì)被放大了木柬；但是皆串，如果你跳出來(lái)，看一個(gè)長(zhǎng)的人生眉枕，你就會(huì)覺(jué)得這個(gè)事你看明白了恶复。

? ? 所謂觀念怜森，我認(rèn)為它是在觀到的同時(shí)形成了念。也就是說(shuō)谤牡，我們看到的東西副硅，那是不需要教育的。觀念的東西往往是人在成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中隨事隨景的一幅畫(huà)面翅萤，這幅畫(huà)面可以讓你在瞬間讓你做出某個(gè)反應(yīng)

37.《心理?yè)狃B(yǎng)》李玫瑾

? 沒(méi)有時(shí)間思維的人容易迷失人生恐疲。出門(mén)先看一下目的地里你有多遠(yuǎn)，才知道怎么走套么，人生也是如此培己。

38.《什么是教育》（德）雅思貝爾斯

? 人，只能自己改變自身胚泌，并以自身的改變來(lái)喚醒他人省咨。

? 教育即生成。生成就是習(xí)慣的不斷形成與不斷更新玷室，這是一個(gè)人秉誠(chéng)自持的重要過(guò)程零蓉，而放任自流就是墮落。因此形式即形式穷缤，紀(jì)律就是紀(jì)律敌蜂，即使它們表面上有雜質(zhì)，但仍然是發(fā)揮著作用的權(quán)威條件绅项。

? 謹(jǐn)此作為2021最好的告別紊册。一個(gè)字接著一個(gè)字比肄，每一個(gè)字后面便是力量快耿。