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第一诫尽，藝術(shù)的作用是什么火架？文學(xué)只藝術(shù)的一種孔飒；
人有吃喝等以外的非物質(zhì)需求--精神滿足的需求盗似，藝術(shù)（各種類型和抽象級(jí)別的）能滿足這種精神需求拄氯；
與物質(zhì)吸收的對(duì)人生存和成長(zhǎng)的不同一樣，藝術(shù)也分為滿足精神消耗和精神成長(zhǎng)兩種需求的類型酌心；
另外藝術(shù)類型也可以根據(jù)質(zhì)--活動(dòng)載體、內(nèi)容等進(jìn)行分類
第二挑豌，了解藝術(shù)作用的意義是什么安券？也就是，“藝術(shù)作用如何”這條知識(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)有可作用氓英？
藝術(shù)是人精神活動(dòng)的中心侯勉，了解藝術(shù)作用或藝術(shù)活動(dòng)規(guī)律有利于了解精神消費(fèi)規(guī)律（藝術(shù)消費(fèi)者），和精神產(chǎn)品創(chuàng)作規(guī)律（藝術(shù)創(chuàng)作者）铝阐。
第三址貌，精神消費(fèi)與精神生長(zhǎng)是種怎樣的存在？為什么徘键？
精神生長(zhǎng)（表現(xiàn)為知識(shí)的掌握）比較好理解练对，因?yàn)槿擞星笾谋拘裕瑸榈氖潜M量消除環(huán)境未知吹害，提高自身續(xù)存能力或可能性锹淌；精神消費(fèi)與精神代謝不像生理代謝的那樣的明顯和直觀，生理代謝是為維護(hù)機(jī)體基本存活從外界獵取能量的過(guò)程赠制，說(shuō)精神代謝是為了獵取精神能量以維護(hù)自我自尊的存活是較為抽象的赂摆。
如果自尊有一個(gè)時(shí)空存活的狀態(tài)，不斷隨時(shí)間消耗精神能量钟些，那精神能量消耗原理是什么烟号？么什讓自尊“亡”，如何讓自尊“活”或“樂(lè)”政恍？
聊天（互捧）是最常見的精神消費(fèi)現(xiàn)象
如果成為【會(huì)聊天】的人汪拥？
有了以上的結(jié)論后就很好解釋藝術(shù)（文學(xué)）的作用，藝術(shù)品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題篙耗。
就拿瓊瑤的小說(shuō)來(lái)說(shuō)迫筑，說(shuō)其作品完全沒有價(jià)值，甚至涂毒大眾宗弯，有點(diǎn)過(guò)激脯燃。藝術(shù)作品具有【主觀性】這一本質(zhì)特性。簡(jiǎn)單說(shuō)蒙保，小說(shuō)對(duì)一些人有價(jià)值辕棚，則可能另一些人無(wú)價(jià)值。所以不可能對(duì)藝術(shù)品作出絕對(duì)的評(píng)價(jià)，因?yàn)樵匠鏊囆g(shù)品受眾范圍的評(píng)價(jià)是不公平的逝嚎，因?yàn)槭窃u(píng)價(jià)是主觀的扁瓢。
當(dāng)然有研究者認(rèn)為言情小說(shuō)給大眾灌輸了不合時(shí)宜的價(jià)值觀，可看作是一個(gè)負(fù)面作用补君。要分析這個(gè)觀點(diǎn)引几，我們必須回到【藝術(shù)兩類作用】--精神消耗和精神生長(zhǎng)的原理上來(lái)……言情小說(shuō)能流行證明其在兩類作用發(fā)生了效應(yīng)，這無(wú)可質(zhì)疑挽铁，因?yàn)閷?duì)于讀者既不提供精神生長(zhǎng)伟桅，亦不能不提供精神消耗，讀者是不買賬的屿储。爭(zhēng)執(zhí)的中心點(diǎn)是贿讹，精神生長(zhǎng)的程度，也就是言情小說(shuō)對(duì)精神成長(zhǎng)是很小的够掠，有人不滿意民褂。但是成長(zhǎng)與否，成長(zhǎng)多少都是讀者自己個(gè)人的意愿疯潭。
第四赊堪，文學(xué)以不同于繪畫、音樂(lè)等藝術(shù)門類的方式為人提供精神食糧竖哩，那么它們的具體區(qū)別在哪里哭廉？而在文學(xué)之內(nèi)，不同的文體（散文相叁、議論遵绰、小說(shuō)、詩(shī)歌）在提供精神食糧上又有何區(qū)別呢增淹？
