你知道拴住一頭成年大象要幾步嗎？

答案是三步：

第一步：原地插個(gè)小木樁

第二步：拉根繩子

第三步：拴住大象

一頭成年大象的有6-7噸重，稍一用力就能卷起一棵大樹谤碳。然而馴服后的大象只需要一顆小樹樁和一根細(xì)繩就能讓它安安靜靜地待在原地溃卡。

這不是冷笑話，這是事實(shí)蜒简。

通常馴象人會(huì)在大象年紀(jì)還很小時(shí)瘸羡，用鐵鏈綁在它力不能掙開的小樹或者樁子上。為了獲得自由搓茬，小象會(huì)拼命拉拽鏈子犹赖，可是由于它還小，不論它怎樣掙扎都無濟(jì)于事卷仑，甚至弄得腳被磨出血疼痛不已峻村。慢慢的小象明白，只要自己被綁在木樁上系枪，就只能乖乖在原地雀哨。直到小象長(zhǎng)成大象，這個(gè)信念依舊沒有動(dòng)搖私爷。

心理學(xué)對(duì)通過學(xué)習(xí)形成的一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的無望和無可奈何的行為或狀態(tài)叫做“習(xí)得性無助Learned helplessness”雾棺。

被出家的年輕人們

一夜之間90后“被出家”了。佛系二字席卷了各大媒體衬浑，佛系交友捌浩，佛系員工，佛系健身工秩，佛系養(yǎng)娃（蛙）無處不在尸饺。保溫杯里的枸杞還沒有化開的中年人們就搞不懂了：我們都還每天一邊和油膩?zhàn)鲋B強(qiáng)斗爭(zhēng)，一邊打著雞血吼娃呢助币！現(xiàn)在的年輕人們咋就早早地繳械投降了哪浪听？

是啊，為何偏偏是最年輕的90后眉菱？

其實(shí)并不是90后迹栓，這是這一代出生的年輕人恰巧碰到了一個(gè)不怎么友好的時(shí)代。

50/60后出生在一個(gè)物資匱乏的年代俭缓，追求的是溫飽和安穩(wěn)的生活克伊。隨著科技和時(shí)代的進(jìn)步，溫飽早已被很好地滿足华坦。如今已經(jīng)退休的50/60大概是最不佛系的愿吹，他們依舊在競(jìng)爭(zhēng)著廣場(chǎng)舞C位，比著誰的絲巾更加鮮艷惜姐，我家兒子更有出息/誰家兒媳更懶大賽中你追我趕犁跪。

70后不僅趕上了改革開放，民企崛起的好時(shí)光，還趕上了房?jī)r(jià)的黃金時(shí)期耘拇。他們是最典型靠讀書能改變命運(yùn)的一代撵颊。當(dāng)然啦，70后如今也有煩惱惫叛，時(shí)代的洪流似乎沒有再次眷顧他們的娃，幼升小逞刷，小升初嘉涌，成了每個(gè)70后心中一到很難跨過的坎。"佛系夸浅？什么鬼仑最？趕緊給老娘再做一套奧數(shù)題！"

80年代生人作為第一代獨(dú)生子女帆喇，曾經(jīng)面對(duì)的是來自6個(gè)大人的關(guān)懷警医。如今是4-2-1家庭的中流砥柱。一邊是車貸房貸每個(gè)月的緊箍咒坯钦，一邊是什么都在漲惟獨(dú)工資沒有漲的現(xiàn)實(shí)预皇，生活重重壓力讓80后意識(shí)到這個(gè)時(shí)代你只有不斷奔跑，才能保持原地踏步婉刀！因此他們不能佛系也不敢佛系吟温。

那么90年左右出生的這一代呢？從個(gè)人需要來說突颊，他們?cè)缫巡挥脼闇仫柊l(fā)愁鲁豪，應(yīng)該是要追求更高層的自我價(jià)值了。他們想要在事業(yè)上有所突破實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值律秃，卻發(fā)現(xiàn)70后早已占據(jù)著各大公司的中高級(jí)管職位爬橡，且前面還排著一群80后。想上位棒动，似乎只能轉(zhuǎn)戰(zhàn)層次不齊的創(chuàng)業(yè)公司謀求機(jī)遇糙申。然而創(chuàng)業(yè)公司成功的背后也伴隨著各種關(guān)系，圈子迁客，潛規(guī)則郭宝。作為一個(gè)普通人，大部分人都只是為了一個(gè)看不太清甚至渺茫的機(jī)會(huì)奉獻(xiàn)著自己的青春與熱血掷漱。而與此同時(shí)粘室，高房?jī)r(jià)高物價(jià)也給了這一代一個(gè)沉重的打擊，每天工作12個(gè)小時(shí)卜范，一周工作6天衔统，一年到頭還存不下北上廣一個(gè)平米的案例比比皆是。永遠(yuǎn)徘徊在溫飽之上，理想之下锦爵。似乎再怎么努力也看不到頭舱殿，你說很多事還拼什么呢？

誰年少時(shí)沒有過些過壯志豪情险掀，不曾想要建立一番屬于自己的宏圖偉業(yè)呢沪袭？只是，我們都只是大時(shí)代里的小人物樟氢。一次又一次的失敗讓90后發(fā)現(xiàn)即便是全副武裝那也只是蚍蜉撼樹案园怼！

自我實(shí)現(xiàn)需求旺盛的年輕人們?cè)?jīng)都期望自己成為這個(gè)時(shí)代的獨(dú)角獸埠啃，可終究發(fā)現(xiàn)自己不過是頭上掛了跟胡蘿卜的驢死宣。

他們就像是那頭小象，意氣奮發(fā)碴开，雄心壯志毅该。而這個(gè)時(shí)代就是個(gè)馴象人，一次又一次地將所有的努力付之一炬潦牛，直到發(fā)現(xiàn)再多的努力也只是螳臂當(dāng)車眶掌，于是慢慢地這代人逐漸明白，身為一個(gè)沒有背景甚至連背影都不怎么偉岸的普通人罢绽，再努力再拼搏好像也只能這樣了畏线。

那就這樣吧，現(xiàn)世安穩(wěn)良价，歲月靜好寝殴。

于是社會(huì)把這種有也行，沒有也行明垢，不爭(zhēng)不搶蚣常，不求輸贏的態(tài)度稱做“佛系”

選擇一直是有的，不管怎么選都是可以的

長(zhǎng)大的小象不知道痊银，其實(shí)以自己的能力是可以掙脫腳鏈回到森林的抵蚊，盡管很有可能再次被訓(xùn)象人抓回來，但至少曾經(jīng)為自由努力過溯革。即便在這個(gè)殘酷的社會(huì)贞绳，每個(gè)人依然可以選擇為自己搏一把，盡管很有可能失敗致稀，但至少也算真真切切為自己活一回冈闭。

但并不是每個(gè)人都必須活得那么激進(jìn)。逃避雖然可恥但有用抖单，佛系也沒什么不好呀萎攒。誰說人活著每天都要雞血呢遇八，跑累了就走一走，走累了就停一停耍休。如果不想走刃永，那就躺著唄。

這是你自己的人生羊精，不管怎么選都是可以的斯够，沒有人可以干預(yù)你的選擇。

選擇一直是有园匹，最害怕的是不去選擇雳刺。最后成為了糾結(jié)致死的布里丹之驢。

所以呀：

如果你選擇了法系裸违，就用力揮好每一次小皮鞭

如果你選擇了道系，就盡情享受每一次撕逼

如果你選擇了佛系本昏，就隨緣關(guān)注下供汛，給出你的愛的鼓勵(lì)吧！

關(guān)于習(xí)得性無助

“習(xí)得性無助（Learned helplessness）”最早來自美國(guó)心理學(xué)家Martin Seligman的經(jīng)典動(dòng)物實(shí)驗(yàn)涌穆。實(shí)驗(yàn)中怔昨，他將一直狗關(guān)在籠子中，只要鈴聲一響就給以難受承受的電擊宿稀。狗起初想要想要逃走趁舀，但因在籠子鎖著無法逃脫，只能痛苦地忍受祝沸。反復(fù)多次后矮烹，鈴聲再次響起時(shí)，而這次實(shí)驗(yàn)者沒有電擊罩锐，而是打開籠門奉狈。但此時(shí)狗不但不逃，反而倒在地上開始呻吟和顫抖涩惑。這種通過學(xué)習(xí)形成的一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的無望和無可奈何的行為仁期、心理狀態(tài)便是習(xí)得性無助。