《食南之徒》開(kāi)篇就提到了大庾嶺：“那道山嶺叫作大庾嶺，地勢(shì)險(xiǎn)要风皿，只有一個(gè)陽(yáng)山關(guān)可以通行河爹，是南越國(guó)和咱們大漢的分界線……”
古人詩(shī)詞中也多提及此地。
大庾嶺桐款，五嶺之一咸这。在今江西大余和廣東南雄二縣市交界處，一向是嶺南魔眨、嶺北的交通咽喉媳维。相傳漢武帝時(shí)有庾姓將軍于此筑城，因此得名遏暴。
題大庾嶺北驛
唐·宋之問(wèn)
陽(yáng)月南飛雁侄刽，傳聞至此回。
我行殊未已朋凉，何日復(fù)歸來(lái)州丹？
江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)杂彭。
明朝望鄉(xiāng)處墓毒，應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。
宋之問(wèn)被貶途經(jīng)大庾嶺北驛時(shí)所作亲怠。古人認(rèn)為此嶺是南北的分界線所计，因有十月北雁南歸至此，不再過(guò)嶺的傳說(shuō)团秽。陽(yáng)月即陰歷十月主胧。
陰歷十月叭首，北雁南飛，傳說(shuō)到此地后即北回踪栋。我也如同孤雁焙格，翻山越嶺到荒遠(yuǎn)的瘴癘之鄉(xiāng)。然而群雁尚且還能北還己英，而我何時(shí)才能回到故鄉(xiāng)间螟？
江面平靜，潮水初落损肛，黃昏時(shí)分厢破，林間瘴氣繚繞。希望明早在嶺頭望一望故鄉(xiāng)治拿，應(yīng)該可以看到嶺上盛開(kāi)的梅花摩泪。
南朝梁時(shí)詩(shī)人陸凱詩(shī)云：“折梅逢驛使，寄與隴頭人劫谅。江南何所有见坑，聊贈(zèng)一枝春∧蠹欤”歸家難期荞驴，哪怕寄回一枝梅花，也可以安慰家鄉(xiāng)親人贯城。
洛中訪袁拾遺不遇
唐·孟浩然
洛陽(yáng)訪才子熊楼，江嶺作流人。
聞?wù)f梅花早能犯，何如北地春鲫骗。
孟浩然到洛陽(yáng)尋訪故人袁拾遺，不料袁已經(jīng)被貶江嶺踩晶。江嶺即大庾嶺执泰。
袁拾遺作為洛陽(yáng)才子本該得到重用，卻被貶至江嶺渡蜻。聽(tīng)說(shuō)那里梅花開(kāi)得早术吝，但早梅再好又怎么比得上洛陽(yáng)的春日呢？
秋發(fā)庾嶺
明·湯顯祖
楓葉沾秋影茸苇，涼蟬隱夕暉排苍。
梧云初暗靄，花露欲霏微税弃。
嶺色隨行棹纪岁，江光滿客衣凑队。
徘徊今夜月则果，孤鵲正南飛幔翰。
湯顯祖因上書(shū)抨擊朝政，觸怒權(quán)貴被貶西壮，途經(jīng)大庾嶺遗增。
楓葉已染上秋色，黃昏時(shí)分款青，蟬聲也漸漸沉默做修。遠(yuǎn)望樹(shù)影如云，暮靄徐徐升起抡草；江花帶著露水饰及，在夕陽(yáng)中漸漸愈顯迷蒙。
兩岸的山色康震，隨小舟的行進(jìn)而不斷變換色彩燎含；江水波光粼粼，光影灑滿了游子的衣襟腿短。今夜冷月徘徊屏箍，孤鵲南飛，徒留清冷橘忱。
度大庾嶺
清·朱彝尊
雄關(guān)直上嶺云孤赴魁，驛路梅花歲月徂。
丞相祠堂虛寂寞钝诚，越王城闕總荒蕪颖御。
自來(lái)北至無(wú)鴻雁，從此南飛有鷓鴣敲长。
鄉(xiāng)國(guó)不堪重佇望郎嫁，亂山落日滿長(zhǎng)途。
朱彝尊受廣東高要縣知縣楊雍建之聘教授其子祈噪，入粵途中經(jīng)大庾嶺作此詩(shī)泽铛。
雄關(guān)直上，高聳入云辑鲤，歲月流逝盔腔，唯有驛路兩旁梅花依舊。后人為了紀(jì)念張九齡而在大庾嶺云封寺前建的張文獻(xiàn)祠月褥，和南越王趙佗的都城弛随，如今都已無(wú)人問(wèn)津，寥落荒敗宁赤。
這里自古就沒(méi)有鴻雁舀透，只有向南飛的鷓鴣。寂寥之感不堪忍受决左，再去山頭佇立愕够，遙望家鄉(xiāng)走贪，只看見(jiàn)起伏的群山，落日余暉鋪滿了漫漫長(zhǎng)途惑芭。
