? ? ? ? 讀經(jīng)：箴言29:18節(jié)上诱担。沒有異象毡证，民就放肆。
? ? ? ? 圣經(jīng)說“沒有異象蔫仙，民就放肆”是什么意思料睛？什么是異象？為什么放肆摇邦？這中間有什么關系嗎恤煞？
? ? ? ? 一、詞義解釋
? ? ? ? 異象：一種作為上帝啟示媒介的奇異或不平常的景象施籍。上帝曾籍異象向舊約時代的先知和新約的使徒傳達他的旨意（圣經(jīng)*名詞淺注）居扒。在經(jīng)文中，小括號內(nèi)作“默示”丑慎。這就是異象喜喂。
? ? ? ? 放肆：任意瓤摧，隨便（新華字典）。
? ? ? ? 二夜惭、經(jīng)文認識
? ? ? ? 沒有從上帝來的啟示（默示）姻灶，就是沒有上帝的話語教導，百姓就任意而為诈茧，各隨己意做事产喉。
? ? ? ? 三、思想
? ? ? ? 沒有從上帝而來的話語教導敢会，人就會放任自己任意而為嗎曾沈？什么時間沒有上帝的話語呢？讓我們看看舊約的以色列民是怎么樣的鸥昏，也看看今日基督徒是怎么樣的塞俱。
? ? ? ? 1、舊約以色列民的生活
? ? ? ? 正本舊約圣經(jīng)記述的都是有關以色列民生活以及他們的叛逆吏垮。打開任意一卷書障涯，都能看見上帝的教導，還有以色列民的悖逆膳汪。我們選取一輛卷書中的一些來看一下（因時間的關系）吧唯蝶！
? ? ? ? 《申命記》是摩西在進迦南之前，再次對以色列民重申神對以色列民的律例誡命的教導書卷遗嗽，神的話語肯定是正本書卷中的重點粘我。就是在這本書卷中也指責了以色列人的悖逆。在1:19-33節(jié)痹换，再次重申了從加低斯巴尼亞派探子偵查的事情（民13:1-33節(jié)）征字。以色列民在上帝的帶領下，在上帝吩咐他們的事情上娇豫，竟然選擇公開的對抗悖逆匙姜。
? ? ? ? 這不是沒有上帝的話語;百姓就是任意而行。
? ? ? ? 《撒母耳記上》是撒母耳做以色列士師冯痢、先知和祭司時候所發(fā)生的事情的記述搁料。上帝使用撒母耳，借著撒母耳給以色列人許多教導系羞」疲可是，就是在撒母耳教導著的時候椒振，還是發(fā)生悖逆上帝的事情昭伸。在撒上十五章，上帝借著撒母耳告訴掃羅王澎迎，要他“去擊打亞瑪力人庐杨，滅盡他們所有的选调，不可憐惜他們，將男女灵份、孩童仁堪、吃奶的，并牛填渠、羊弦聂、駱駝和驢，盡行殺死氛什≥汉”（15:3節(jié)）但是“掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛枪眉、羊捺檬、牛犢、羊羔贸铜，并一切美物堡纬，不肯滅絕;凡下賤瘦弱的，盡都殺了蒿秦】靖洌”（15:9節(jié)）
? ? ? ? 這不是沒有上帝的話語;百姓就是任意而行。
? ? ? ? 2渤早、今日的時代
現(xiàn)在我們有完整的新舊約圣經(jīng)，神的話語都完整清楚的記載在圣經(jīng)里瘫俊，我們可以隨時的閱讀鹊杖。每個主日，我們到圣殿敬拜上帝扛芽，也有神使用的工人按時把神的話語教導我們骂蓖。神的話，明明地擺在我們明前川尖，神的教導登下，時時地響在我們耳邊《Ｔ可是被芳，每日仍有許多許多不合神心意的事情發(fā)生，罪惡敗壞就是我們對神的回應馍悟。
? ? ? ? 這不是沒有上帝的話語;百姓就是任意而行畔濒。
? ? ? ? 四、悔改吧锣咒！
? ? ? ? 從古至今侵状，神的話語一直都有赞弥，時時地講說在他兒女的耳邊∪ば郑可是绽左，我們聽進心里了嗎？我們放蕩敗壞艇潭，不是沒有神話語的教導拼窥，而是我們根本不聽。在一定程度上暴区，也可以說沒有神的話闯团，是沒有神的話在我們的心中。所以仙粱，我們?nèi)沃约河廾练拷弧傆驳男模S著世界的敗壞伐割、撒旦的邪惡去行上帝厭惡的罪惡候味，得罪上帝，為自己招來禍患隔心，就是極大的災難白群。
? ? ? ? 弟兄姐妹啊，趕快醒醒吧硬霍，不要再做一個瞎眼無知的人帜慢，放肆自己。趕快回到神的面前唯卖，認罪悔改粱玲，讓圣靈住進我們的心里，帶領我們回到天路這正道上吧拜轨！
