我們中國每年的清明節(jié)拨脉，身為炎黃子孫都會對中華五千年祭祖儀式非常熱情地關注闷尿，炎帝、黃帝女坑、堯舜禹，還有我們的“至圣先師”统舀。
而這幾個最為大型的祭祖儀式又集中在陜西匆骗、山西這兩個省份，作為中國歷史上第一位皇帝--秦始皇誉简，他的陵墓就在陜西的驪山碉就，還有大批震驚世界的考古文物也基本上出自于陜西這塊三秦大地上 。
于是有些人便提出了“五千年歷史看陜西”的說法闷串，也有人提出不同的觀點瓮钥，認為中國五千年的歷史應該看山西 。那么到底哪種說法更為準確點呢?
我認為應該是“五千年歷史看山西”。這主要原因就是基于三皇五帝中唐堯立都平陽(今山西臨汾)碉熄，而時間是發(fā)生在公元前4700年桨武，也就是從堯舜禹時代到現(xiàn)在大約是5000年，所以說“五千年中國看山西”锈津。
帝堯
其中山西有“華夏之根”之稱呀酸，說的就是山西的運城，它是中華民族的重要發(fā)祥地琼梆，可以中國性誉、中華、華夏等一些稱謂都源自于運城茎杂。這也有利于證明這一點错览。
如果單從軍事角度來考慮，可以沒有山西這塊地盤煌往，則天下難爭倾哺。歷史上無論是哪個北方政權，要想統(tǒng)一全國携冤，就必然握有山西悼粮。
從戰(zhàn)國時期，身處關中的秦國打敗韓趙魏曾棕，奪得河東這塊戰(zhàn)略要地扣猫，河東也就是山西，繼而滅六國翘地，一統(tǒng)天下申尤，建立了秦朝;還有東漢末年，曹操于官渡之戰(zhàn)大敗袁紹衙耕，并收復冀并兩州統(tǒng)一北方昧穿，結束了北方戰(zhàn)亂;隋末，李淵李世民父子起兵于山西太原橙喘，僅僅幾年就相繼滅掉了隋末群雄时鸵，建立了大唐帝國。等等這些都有力的證明了“中國五千年歷史就看山西”厅瞎。
長平之戰(zhàn)
李淵起兵太原
而且山西還是厚重的黃河文化的主要代表之一饰潜。古人類文化遺址、帝都古城和簸、寶剎禪院彭雾、石窟碑碣、雕塑壁畫锁保、古塔古墓薯酝、佛道圣地半沽、險堡雄關以及革命文物、史跡等吴菠，從北到南者填、貫通全省，構成了山西古今兼?zhèn)溟衔瘢S富多彩的人文景觀幔托。
所以說從古至今，山西都見證了中國歷史的變遷與發(fā)展蜂挪，而且一度在歷史的舞臺上發(fā)揮重要的作用重挑。5000年中國看山西，所言不假棠涮。
為什么五千年歷史看山西谬哀，而不是陜西、河南呢严肪？
二十四史? 前天
我們中國每年的清明節(jié)史煎，身為炎黃子孫都會對中華五千年祭祖儀式非常熱情地關注，炎帝驳糯、黃帝篇梭、堯舜禹，還有我們的“至圣先師”酝枢。
而這幾個最為大型的祭祖儀式又集中在陜西恬偷、山西這兩個省份，作為中國歷史上第一位皇帝--秦始皇帘睦，他的陵墓就在陜西的驪山袍患，還有大批震驚世界的考古文物也基本上出自于陜西這塊三秦大地上 。
于是有些人便提出了“五千年歷史看陜西”的說法竣付，也有人提出不同的觀點诡延，認為中國五千年的歷史應該看山西 。那么到底哪種說法更為準確點呢?
我認為應該是“五千年歷史看山西”古胆。這主要原因就是基于三皇五帝中唐堯立都平陽(今山西臨汾)肆良，而時間是發(fā)生在公元前4700年，也就是從堯舜禹時代到現(xiàn)在大約是5000年逸绎，所以說“五千年中國看山西”妖滔。
帝堯
其中山西有“華夏之根”之稱，說的就是山西的運城桶良，它是中華民族的重要發(fā)祥地，可以中國沮翔、中華陨帆、華夏等一些稱謂都源自于運城曲秉。這也有利于證明這一點。
如果單從軍事角度來考慮疲牵，可以沒有山西這塊地盤承二，則天下難爭。歷史上無論是哪個北方政權纲爸，要想統(tǒng)一全國亥鸠，就必然握有山西。
從戰(zhàn)國時期识啦，身處關中的秦國打敗韓趙魏负蚊，奪得河東這塊戰(zhàn)略要地，河東也就是山西颓哮，繼而滅六國家妆，一統(tǒng)天下，建立了秦朝;還有東漢末年冕茅，曹操于官渡之戰(zhàn)大敗袁紹伤极，并收復冀并兩州統(tǒng)一北方，結束了北方戰(zhàn)亂;隋末姨伤，李淵李世民父子起兵于山西太原哨坪，僅僅幾年就相繼滅掉了隋末群雄，建立了大唐帝國乍楚。等等這些都有力的證明了“中國五千年歷史就看山西”当编。
長平之戰(zhàn)
李淵起兵太原
而且山西還是厚重的黃河文化的主要代表之一。古人類文化遺址炊豪、帝都古城凌箕、寶剎禪院、石窟碑碣词渤、雕塑壁畫牵舱、古塔古墓、佛道圣地缺虐、險堡雄關以及革命文物芜壁、史跡等，從北到南高氮、貫通全省慧妄，構成了山西古今兼?zhèn)洌S富多彩的人文景觀剪芍。
所以說從古至今塞淹，山西都見證了中國歷史的變遷與發(fā)展，而且一度在歷史的舞臺上發(fā)揮重要的作用罪裹。5000年中國看山西饱普，所言不假运挫。
