前文說到了英雄之旅瞎饲。本質(zhì)上口叙，人是用故事來思考物種，也會從故事中學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變嗅战。
英雄之旅有三個階段妄田，第一個階段是啟程，一個念頭在心里生根發(fā)芽驮捍，變成命運的召喚褐荷，從選擇變成一個行為蚤霞。
當你接受了召喚葵礼，就進入第二個階段啟蒙烧栋。需要改變自己的習(xí)慣和思維方式，才能進入新的世界苇倡，積累能量富纸，對抗自己的惡魔。
這個對抗旨椒，本身不是戰(zhàn)斗晓褪，不是英勇的行為，而是每個人都會經(jīng)歷的自我轉(zhuǎn)變和自我發(fā)現(xiàn)的旅程综慎。
英雄之旅涣仿，就是一個自我發(fā)現(xiàn)的旅程，沒有什么路是一定要走的示惊。重要的是好港，借走現(xiàn)在在走的這條路，修煉自己米罚，發(fā)現(xiàn)自己钧汹。
人生的發(fā)展過程
上文說到了英雄之旅，這部分進入人生特定階段的課題和困難录择。
心理學(xué)家艾瑞克森(Erik Homburger Erikson)認為：人生的發(fā)展過程拔莱，是自我的范圍不斷擴大的過程。同時可以分為兩個階段：
從青春期開始的人生前半段隘竭，是收集階段塘秦。在這個階段收集穩(wěn)定的自我、親密關(guān)系动看，職業(yè)認同和與之相伴的成就尊剔、聲望和尊重。
到人生的后半階段菱皆，我們開始進入了分發(fā)的階段须误。就是把之前收集的分發(fā)出去笔咽，關(guān)心自我以外的其他人，關(guān)心下一代霹期。
我們需要在生命中獲得自己人生的意義。
陳海賢老師把人生分為4個時期：青春期拯田、成年早期历造、成年期、晚年期船庇。這部分進入第一個階段——青春期吭产。
最重要的任務(wù)：尋找身份認同
什么叫身份認同呢？當一個人獲得了身份認同之后鸭轮，他就對“我是誰”這個問題臣淤，有了一個相對確定的答案∏砸——陳海賢
大概就是一種對“我是誰”這個問題的理解邑蒋。這個就好像立身之本，是自己的主心骨按厘。當你長出了這塊骨頭医吊，就可以用成年人的眼光審視自己了。
青春期本身就充滿了矛盾逮京，它是一個斷裂的過渡時期卿堂。——陳海賢
生理上，你要面對陌生懒棉、逐漸成熟的身體和強烈卻羞于啟齒的性欲草描。
在家庭中一方面要依賴自己的父母和家庭，另一方面渴望自由和獨立的心策严，想要為自己爭取空間穗慕。
當你對這個問題有了一個初步的答案，你才能真正參與成人社會享钞，否則你就是就一直會是一個長不大的孩子揍诽。
我的青春期好像一直比較晚，到我20多歲的時候栗竖，感覺還處在青春期暑脆，沒有對“我是誰”這個問題有一個初步的答案。
始終像一個提線木偶一樣狐肢，別人說什么我就做什么添吗。自己對自己沒有一個定位，不知道自己想去哪里份名，現(xiàn)狀怎樣碟联。
我是什么時候開始有了身份認同這個主心骨呢妓美？大概就是在不斷看《羅輯思維》和梁宏達老師評論節(jié)目的過程中。
最初的時候是茫然鲤孵、什么都不懂的壶栋。通過看這些視頻，看別人的人生普监，理解別人的狀態(tài)贵试。然后慢慢對這個世界有了一些自己的看法。
當然最初都是抄襲凯正，是把別人的觀點拿過來毙玻，牽強附會到自己身上。但在某個重要時刻廊散，讓我明白了自己桑滩，不要做什么，不要成為一個什么樣的人允睹。
繼續(xù)回到青春期的話題运准，這個時段有一個特征：對自我形象的過度關(guān)注，并且會很在意別人的評價擂找。——陳海賢
有一個比喻說戳吝，這一階段的人，就像生活在舞臺的聚光燈下贯涎，覺得自己的一舉一動都在受別人的關(guān)注和評價听哭。
看起來，很在乎別人的評價塘雳，可實際上對別人的真實想法陆盘，根本不感興趣。關(guān)注的還是他自己败明。
別人的評論隘马，只有在關(guān)系到自己時，才會引發(fā)關(guān)注妻顶。我始終感覺人是以自我為中心的酸员，以自己的自戀為中心。
在最初不知道自己是誰時讳嘱，需要從別人的評價里幔嗦，湊出自己的形象和概念。
這種假想在聚光燈下的生活壓力沥潭，會帶來兩種典型反應(yīng)邀泉。
一種，是對社會標準非常順從。
既然別人的評價這么重要汇恤，那就按別人評價來庞钢。別人覺得成績好重要，那就努力學(xué)習(xí)因谎。別人覺得金融專業(yè)好基括，就學(xué)金融專業(yè)。
這樣別人的評價就變成了自己的評價财岔。得到別人的贊揚就驕傲阱穗，得不到贊揚就自卑。
可順從他人的評價使鹅，是很難發(fā)展出堅定的身份認同的，只會把他們變成特別聽話的孩子昌抠』贾欤——陳海賢
另一種是對社會標準非常反抗。
這種反抗可以叫做倔強炊苫，也可以叫叛逆裁厅。武志紅老師對倔強有一個經(jīng)典的解釋叫：你又不愛我，憑什么讓我聽你的侨艾？
本質(zhì)上就是渴望愛执虹，感覺到你愛我，我愿意把我的決策唠梨，我接下來的選擇袋励，我的人生都交給你。
但我感覺不到你的愛当叭，你越不愛我茬故，越批評我，就越增加了這個行為的生命力蚁鳖。我就會更加反抗磺芭，這種長期的、別扭的關(guān)系醉箕，感覺有點畸形钾腺。
刻意的反抗會變成另一種在乎，因為他要確認自己的價值讥裤，還是建立在他們所反對的東西的基礎(chǔ)上放棒，所以順從和反抗是同一種東西的不同側(cè)面，在這個基礎(chǔ)上坞琴，都很難建立起自我的身份認同哨查。——陳海賢
身份認同的建立
我是通過看別人，看世界上的事情剧辐，然后慢慢建立了自己的身份認同寒亥。但并不知道別人是怎么建立身份認同的邮府，因為在那個階段，我的世界里只有自己溉奕，容不下他人褂傀。
有一段時間，我感覺周圍的成年人虛偽勢利加勤，只關(guān)心某一個點仙辟，點之外的其他都不關(guān)心，尤其不關(guān)心我自己的成長鳄梅，感覺自己沒有得到足夠的愛叠国。
于是就開始逃避這個世界。雖然逃避著戴尸，但日子在一天天過去粟焊，一般人是不能把自己關(guān)在房間，幾十天不出來的孙蒙，因為要生活项棠。
在生活與其他人接觸的、互動的過程中挎峦，看到了那些舒適愜意的人香追。最初會把他們當做自己的目標，想要成為那樣的人坦胶。
不斷想成為那樣的人透典，可想是沒有用的，需要行動顿苇，某一天突然明白掷匠，羅馬不是一天建成的，需要時間岖圈。意識到積累讹语、時間這個概念。
然后意識到：因為自己今天的行為蜂科，明天會帶來價值顽决。我是有希望的。因為有希望导匣，我會規(guī)范自己今天的行為才菠，自律健身，不斷成長贡定，成為更好的自己赋访。
一個人獲得身份認同的標志就是，為自我負責(zé)，以及學(xué)會容納矛盾蚓耽。——陳海賢
“學(xué)會容納矛盾”真的是一句犀利渠牲，有洞察力的話。因為曾經(jīng)有一段時間步悠，我不會處理爭吵和矛盾签杈。
自己身處在矛盾中，沒有了騰挪的空間鼎兽，就只能用逃避和冷戰(zhàn)切斷關(guān)系答姥。其實損失了很多成長，還有讓關(guān)系變得更好的機會谚咬，也就沒有了鹦付，從關(guān)系中汲取滋養(yǎng)和能量的可能。
如果有重生的機會择卦，我想可能會比現(xiàn)在過的更好一些睁壁。因為那些錯過和失去，是可以挽回的互捌，我是可以做得更好的。
想把覺知帶回過去行剂，讓過去的自己知道在做什么秕噪，同時可以選擇做一些其他的事情。但實際上過去已經(jīng)成為過去厚宰，現(xiàn)在需要做的是接受現(xiàn)實腌巾。
社會是不公平的，可我只能管好自己的事铲觉。那該怎么建立身份認同呢澈蝙？
在工作的嘗試中，發(fā)現(xiàn)自己的某些才能撵幽，獲得信心灯荧。
其次，有一個好的盐杂、能欣賞我逗载，并被我視為榜樣的老師。
最后链烈，有一群價值觀相似厉斟，能夠包容我做自我探索的伙伴。
當一個人獲得了自我認同之后强衡，就不會過度關(guān)注別人的評價擦秽。會慢慢的克服自我為中心，開始參與真實的成年人的社會。
身份認同能夠幫助我們從假想的被評價的關(guān)系中解脫出來感挥，獲得一種自我認可的能力缩搅。因為這種自我認可的能力，我們和別人的關(guān)系就變得更平等了链快∮海——陳海賢
陳海賢老師的總結(jié)
只有你對“我是誰”有了一個初步的答案，你才能真正參與成人社會域蜗，否則你就一直會是一個長不大的孩子巨双。
一個人獲得身份認同的標志，就是為自我負責(zé)霉祸，以及學(xué)會容納矛盾筑累。
身份認同能夠幫助我們從假想的被評價的關(guān)系中解脫出來，獲得一種自我認可的能力丝蹭。
謝謝你的欣賞慢宗，期待在留言區(qū)看到你。關(guān)注我奔穿，認識自己镜沽，理解別人，這個世界很棒贱田。
