今天我來給你解釋奧地利學派的代表人物的晌涕，以及奧地利學派的基本經(jīng)濟主張，以及奧地利學派對經(jīng)濟周期不同于其他學派的看法。
?奧地利經(jīng)濟學派的代表人物
首先要說明一點，奧地利學派指的不再是學者的國籍辆影，而是一種特有的研究方法和思路，奧地利學派的代表人物有黍特。
卡爾·門格爾
馮·維塞爾
馮·龐巴維克
馮·米塞斯
馮·哈耶克
亞當·斯密（Adam Smith）
大衛(wèi)·休謨（David Hume）
歐文·費雪（Irving Fisher）
布坎南（James M. Buchanan, Jr.）蛙讥，科斯（Ronald H. Coase）
德姆塞茨（Harold Demsetz）
圖洛克（Gordon Tullock）
?奧地利學派的經(jīng)濟學基本主張
①只有個人才能作出選擇
奧地利學派的第一個基本主張是 ，只有個人才能作出選擇衅澈。我們經(jīng)常會講一個國家怎么樣键菱、一個集體怎么樣谬墙，甚至一個部門怎么樣今布，仿佛一個國家经备、一個集體、一個民族部默、一個部門都是一個能夠思考的個體侵蒙。事實上并不是這樣，真正能夠思考傅蹂、能夠行動的只有個人纷闺。雖然這個主張人們覺得理所當然，但是一旦放到具體情況上份蝴，人們就不那么清晰了犁功。
②關(guān)注真實世界的經(jīng)濟學，而不是黑板經(jīng)濟學婚夫。
奧地利學派的第二個基本主張是關(guān)注真實世界的經(jīng)濟學浸卦，而不是黑板經(jīng)濟學，
這個主張也是奧地利學派對哈佛學派的批評案糙，因為哈佛學派把經(jīng)濟學理解成了一些圖形限嫌，一條曲線，曲線怎么旋轉(zhuǎn) 时捌，怎么相切怒医，同時運用了大量的數(shù)理模型與大量的計量回歸分析，好像所有的一切都是可以計算的奢讨，可以預測的稚叹，而奧地利學派對哈佛學派的這種理念卻不以為然，奧地利學派提倡的是真實世界的經(jīng)濟學拿诸，提倡的是去繁為簡入录，剔除大量紛繁復雜而無用的經(jīng)濟學模型，只采用一些基本的經(jīng)濟原理與現(xiàn)實場景相結(jié)合理念去研究經(jīng)濟學佳镜，去傳遞經(jīng)濟學僚稿。
③研究經(jīng)濟現(xiàn)象要引入人的動機，切入人文背景蟀伸。
奧地利學派的第三個基本主張就是研究經(jīng)濟現(xiàn)象蚀同，一定要引入人的動機，引入時代背景啊掏，這個主張也是對哈佛學派的批評蠢络，比方說最低工資法，可能當初推行最低工資法的人的出發(fā)點是好的迟蜜，是想幫助窮人刹孔，但是一旦加入人的行為動機，時代背景娜睛，推行最低工資法的效果就只能是事與愿違了髓霞。
?奧派對經(jīng)濟周期與其他學派不同的看法
奧地利學派對政府使用貨幣政策與財政政策對抗經(jīng)濟周期有三個不同于其他學派的觀點卦睹。
①主張貨幣不是中性的，超發(fā)貨幣無論長期短期對人們都有影響方库。
奧地利學派對政府使用貨幣政策對抗經(jīng)濟周期的第一個不同于其他學派的觀點是结序，奧地利學派主張貨幣不是中性的，換言之政府超發(fā)貨幣無論長期還是短期都對人們產(chǎn)生了影響纵潦，而其他學派徐鹤，比如芝加哥學派就認為政府超發(fā)貨幣短期像蜜，長期像水邀层，即長期而言超發(fā)貨幣對人們沒有影響返敬。這是奧地利學派對政府運用貨幣政策對抗經(jīng)濟周期不同于其他學派的一個觀點。
②資本是專用資源而非通用資源
奧地利學派對政府使用財政政策對抗經(jīng)濟周期的第二個不同于其他學派的觀點是寥院，資本是專用資源而非通用資源救赐。
我們知道財政政策的含義，就是政府先想盡一切辦法先收點錢只磷，等到經(jīng)濟不景氣的時候经磅，別人都不愿意花錢，然后政府就把收到的錢花出去钮追，來逆經(jīng)濟周期而行预厌。
奧派的潛臺詞是，政府在用別人的錢替別人辦事的過程中元媚，如果做了錯誤的決定轧叽，做了錯誤的投資，那么后面想要改就要花費很大的功夫刊棕，很大的代價炭晒。這也為奧地利學派后面的政策建議埋下了重要的伏線。這是奧地利學派對政府運用財政政策對抗經(jīng)濟周期不同于其他學派的一個觀點甥角。
③社會機制是一種自發(fā)秩序
奧地利學派對政府使用貨幣政策或者財政政策對抗周期的第三個不同于其他學派的觀點是奧地利學派認為网严，社會機制是人們的行動匯集而成，換言之政府就不應(yīng)該動用任何強制權(quán)力干預任何市場機制嗤无，不應(yīng)該用命令性的計劃經(jīng)濟去取代自由的市場經(jīng)濟震束。包括政府使用貨幣政策或財政政策來逆經(jīng)濟周期而行，政府的行動的范圍應(yīng)該受到極大的限制当犯，這是奧地利學派對政府運用行政手段對抗經(jīng)濟周期不同于其他學派的一個觀點垢村。
小結(jié)
今天我給你解釋的觀點包括
①奧地利學派的代表人物？
門格爾嚎卫，維塞爾嘉栓，龐巴維克，米塞斯，哈耶克侵佃，亞當·斯密麻昼，休謨，費雪趣钱，布坎南，科斯胚宦，德姆塞茨首有，圖洛克，我們說對奧地利學派的劃分并不是指一些經(jīng)濟學家的國籍枢劝，而是指這種研究經(jīng)濟學的思維方法井联。
②奧地利學派的經(jīng)濟學基本主張。? ? ?
?只有個人才能作出選擇? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?關(guān)注真實世界的經(jīng)濟學? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?研究經(jīng)濟學要引入人的動機與時代背景
③奧派對政府對抗經(jīng)濟周期不同于其他學派的觀點
?貨幣不是中性的您旁，政府亂發(fā)貨幣無論長期短期都對人們產(chǎn)生影響? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?資本是專用資源烙常，而非通用資源，花別人的錢替別人辦事鹤盒，如果做錯了事情蚕脏，那么后面想要改，就要付出很大的代價侦锯。? ? ? ? ? ? ? ? ? ?社會機制是一種自發(fā)秩序驼鞭，政府最好是不要干預任何社會機制，否則越干預越糟糕尺碰。
?過關(guān)思考題
在一個荒島上挣棕，根本就沒有尺子，那么亲桥，人們要做尺子的話洛心，到底怎么做才能確保這尺子的精確度永遠不變呢？
西蒙·史密斯·庫茲涅茨
1971諾獎得主 题篷，弗里德曼的老師?
