? ? ? ? 一、在親子關(guān)系中设哗，壟斷型的愛唱捣，放任型的都會給孩子造成傷害和嚴重的后果，怎么守好自己的道熬拒？
? ? ? 在親子關(guān)系中爷光，壟斷型的愛，想讓孩子活成自己想象澎粟，要求的樣子蛀序，用自己的標(biāo)準套在孩子身上，本身就已經(jīng)不厚道了活烙，已經(jīng)失道了徐裸，孩子從你生下來那一刻，他就是一個獨立的生命個體啸盏，如果只是一味的控制重贺，去強迫他，只能適得其反，只會出現(xiàn)兩種情況，要么從小是一個乖乖孩子柏靶，一旦成人跌捆，他自性的東西爆發(fā)出來，如同火山爆發(fā)，要么把自己完全自閉起來，不同父母做任何溝通，要么就是走向反面谭期，反叛，不會同父母有任何糾葛吧凉，甚至走向極端隧出，自殺。社會上不乏這樣的例子阀捅。去基于這種自我認知的畸形胀瞪，去放大自己的占有和情緒，執(zhí)著用貌似培養(yǎng)他偉大的方式饲鄙，其實更加的去實際告訴他赏廓，你只要離開媽媽的愛涵紊，你就是一個無能的，弱小的卑微的人渣幔摸，你什么時候真的是在他合適的年齡階段上面摸柄，真的尊重過他在這個年齡階段上。本有的自我生命能動心既忆，放任型的嬌慣驱负，一樣的對雙方造成很大的傷害，就像文章中趙導(dǎo)舉的例子患雇，山西那個兒子把癱瘓的79歲老母親活埋跃脊，救出來后，哪位可憐的母親還替兒子開脫責(zé)任苛吱，讓法律對他法外開恩酪术，不要治他的罪，糊涂到何種程度翠储。媽媽在警察面前去跟他說绘雁，是我自己爬進的墓穴，這是愛嗎援所？這是用自己的無知可笑庐舟、荒謬、愚蠢住拭、繼續(xù)再去挪略，一如既往地弱化自己孩子的正常心智。作為父母滔岳，首先放正自己的位置杠娱，針對孩子的生命，是處在和孩子平等的位置上谱煤，他（她）不過是借你們的緣摊求，來到這個世界上，來走自己的生命之路趴俘，因此睹簇，沒成人之前奏赘，你所作的是養(yǎng)寥闪，陪伴，成人之后磨淌，是鼓勵疲憋，成就他，這是父母的道梁只。
? ? ? 二缚柳、什么是對孩子的問題上埃脏，做到一顆平等心，真誠心秋忙，同理心彩掐？
? ? ? 你先讓自己成為一個平常人，你所有在你孩子身上灰追，希望他去實現(xiàn)的品質(zhì)堵幽，你先簡單的去呈現(xiàn)出來，現(xiàn)在的家長接收的信息五花八門兒弹澎，不斷的再去催熟自己的各種偏見朴下，不斷的再去強化自己的各種信息集合，不斷的容易苦蒿，簡單的定義是非殴胧。判斷美丑是這樣的吧，隨著我們現(xiàn)在接收信息越來越發(fā)達佩迟，我們開始越來越覺得自己是一個無所不知的人团滥，是一個能夠很容易看清事情，換句話說很容易去定義結(jié)論的人音五，那個人不就是那個樣子嗎惫撰？那個事兒不就是那個樣子嗎？哎呀躺涝，那個人我可明白他了我厨钻。我可知道他心里是怎么想了，你摸摸自己良心坚嗜，是不是日常夯膀，是讓自己越來越容易快速的陷入一種觀念的判斷？你不斷的在成熟這些淺薄的果實苍蔬，而非來自于真正的诱建，智慧的，周便和沉淀的成熟碟绑，你就不斷的再去營造出你的這些淺薄的思想俺猿，這叫一合相。孩子本身就是你的結(jié)果格仲，自然的擺在了押袍，所有的這些因緣，就都會趨于所謂呈現(xiàn)為早熟的形態(tài)凯肋。我們現(xiàn)在所有的問題啊谊惭，都很容易出在，當(dāng)你判斷一個事情，他只能判斷叫道理的應(yīng)該的時候圈盔，其實你已經(jīng)輸了天理了豹芯。對孩子如是，我是你媽驱敲，所以你應(yīng)該聽我的铁蹈，我呸，憑什么众眨？你是他媽木缝，你應(yīng)該更加體貼孩子的心，你怎么第一句不是這個話呢围辙？你是他媽我碟，所以你應(yīng)該更具備，懂得去成就他的自性智慧姚建，具備這樣的智慧矫俺，你怎么不要求你自己呢？你是他媽掸冤，你應(yīng)該更懂得比孩子要明理厘托，要放手，要平等稿湿。要更多地站在他的角度去看問題铅匹。什么是親哪？親是親近饺藤，親是親切包斑，親是親和，親是親愛涕俗，你真正讓她覺得你親切罗丰，親和，親近再姑，親愛就是親子萌抵，結(jié)果你是以親子為名，行所謂教育知識元镀，最后無非是想讓它長成绍填。你想要的那個樣子，我不能說你是錯栖疑，我只能說你舍本而逐末讨永，所以一定出這樣那樣的問題，最下等家長蔽挠，就是搞管理的住闯，搞階級管理的。你從來不懂什么是平等二字澳淑，中等家長是什么比原？中等家長很棒的，鳳毛麟角杠巡，中等家長是做朋友的量窘，真的做朋友，真正的朋友氢拥。
? ? ? ? 三蚌铜、在你內(nèi)心中，你有沒有認識到嫩海，孩子是獨立于你以外的生命個體冬殃？
? ? ? 首先我們要知道，孩子從出生以后叁怪，就是一個獨立的生命個體审葬，他已經(jīng)具備了你所具備的一切，我們只是在他沒有成年的時候奕谭，用我們的言行來給他做什么樣的榜樣涣觉，叫言傳身教，非常切實的告訴我們所有人血柳，這就叫真正的現(xiàn)實層面的官册，所謂量子糾纏和光光互射和真實的影像作用，你是什么人难捌，你的孩子確實是在學(xué)習(xí)你膝宁，因為他在從入胎以后，到十八歲成年之前根吁，他確實是在跟著身邊的人在學(xué)樣兒昆汹。所謂的善巧也是要基于對方的需求，然后給予更大的誘惑婴栽，是在滿愿的基礎(chǔ)之上满粗，能夠讓他去收獲更大的生命格局。讓他在和你的交往中潤物無聲的愚争，受用自己的獨立映皆、堅強、智慧轰枝、勇敢捅彻，還是回到自己本位的問題，眼睛只看自己鞍陨，是一個變態(tài)步淹，還是一個正常母親从隆，還是一個優(yōu)秀的母親，或是一個偉大的母親缭裆，她只看自己键闺。做個什么樣的母親，才能讓孩子獨立自立澈驼，堅強辛燥，勇敢，智慧非常簡單缝其，你真的獨立挎塌、自立、堅強内边、勇敢榴都、智慧，你孩子一定有事漠其，所以他跟做個什么母親無關(guān)缭贡，而是你做個什么樣的人有關(guān)。
? ? ? 四辉懒、如何放下對孩子的情執(zhí)阳惹，期待、過于操切的心眶俩？
? ? ? ? 最好的母親莹汤，我們說叫上等的母親就是成就型的。真正的成就颠印，成就什么纲岭？孟母三遷。好母親线罕，偉大的母親斷了自己的吃飯的家伙什兒止潮，織一匹布，當(dāng)年是多不容易的事情钞楼，只是給孩子為打個比方喇闸，跟佛一樣以譬喻而說法，為什么询件，因為他相信他本自具足的智慧燃乍。昔孟母，擇鄰處宛琅，子不學(xué)刻蟹，斷機杼，擇鄰處是什么意思嘿辟？好的環(huán)境舆瘪，孩子自己會在環(huán)境里生長片效，環(huán)境包括了自己作為模體和周邊，只要在大環(huán)境里面英古，這叫有眼光淀衣，有格局。長不壞哺呜，有這份相信在，這個環(huán)境擺在那兒箕戳，別的不用想了某残，這就是把外因做到了，具足陵吸，就是環(huán)境玻墅，在環(huán)境里面自己就不干涉了，自己只負責(zé)一個真實的環(huán)境氛圍壮虫，什么真實的環(huán)境氛圍澳厢，就是：子不學(xué)，斷機杼囚似，的環(huán)境氛圍剩拢。外在自己干涉不了的，但是因緣如是饶唤，是什么就是什么徐伐，然后內(nèi)在怎么辦？真正要成長的是內(nèi)在募狂，基于外緣要成長办素，內(nèi)在是什么：子不學(xué)，斷機杼祸穷，如何是子不學(xué)性穿，斷機杼？雷滚，她為什么剪一批布需曾，就能體罰了孩子，是因為她想這批布祈远，是她的心血胯舷，孩子也是孩子自己成長的從未離開過的，根本的一個動能绊含，他從來沒離過桑嘶，孩子的成長是本能。孩子的任何一個生物體的價值成長躬充，是本能逃顶，是媽媽最重要的讨便，自己剪掉了，說剪掉就不能用以政，你學(xué)習(xí)如是霸褒，你自己看，是不是這樣盈蛮，馬上就明白废菱，內(nèi)心真實如是，孩子就真實相應(yīng)如是抖誉。這份干凈通透殊轴，利落、灑脫袒炉、格局和力量旁理，這什么？比比你們自己那份糾結(jié)我磁、糾纏孽文、瑣碎、患得患失的恐懼操切夺艰，然后完全沒有真實方向感的執(zhí)著芋哭，貪得無厭而又患得患失，毫無方向而又偏執(zhí)郁副。如何放下對子女的情執(zhí)楷掉，放下那些對子女的期待，牽掛霞势、和隱隱約約的過度關(guān)注烹植。真實的能量呢，是失衡的愕贡，失衡就叫有愧草雕，愧者虧也啊，為什么虧固以？因為失衡啊墩虹，一個車的平衡失衡呢，就會翻車憨琳，一個人的能量失衡了就會生病诫钓，身體能量，一個人的心智失衡了就會篙螟。表現(xiàn)為情之牽掛和關(guān)注菌湃。所以叫佛不度眾生，因為佛無愧于任何人遍略，他眼中就無眾生可度惧所。就這么簡單的道理骤坐，有愧而已，那如何去平和這份有愧呢下愈？“莫思向前纽绍，已過不可得”，這六祖大師的話势似，因緣法如是拌夏，現(xiàn)在過好自己做好自己，讓自己越來越對自己無愧履因，也自然就會對別人無愧障簿，對別人有愧的本質(zhì)，還是對自己有愧搓逾，你沒有在你之前的人生里卷谈，在每一步杯拐，以實現(xiàn)那一步霞篡，人生應(yīng)有的一份平衡。平常端逼、平和朗兵，所以你愧對，虧了你自己很多顶滩，但沒有關(guān)系余掖，從當(dāng)下出發(fā)，沒有走錯的路礁鲁，只有走過的路盐欺，一于過往，在這一刻仅醇，萬緣放下冗美，讓自己回歸平和，回歸平常析二，回歸平等粉洼。你看看會是什么樣的風(fēng)光。而是真實的面對自己叶摄，檢視自己在多少地方上的偏執(zhí)和失衡属韧，檢視多少地方，自己失去了平等和平常蛤吓，基于平等和平常宵喂，其實你會看清很多東西，你也會容易放下焦慮会傲，放下操切樊破，基于平等和平常也能夠真正的和別人做朋友愉棱，基于平等和平常，你才能夠真正的和別人做朋友哲戚，和你的孩子做朋友奔滑，和你的家人做朋友，然后基于平和顺少，平常你才會釋放溫暖朋其，最后真正的去成就你的孩子。
? ? ? 五脆炎、怎樣去做一個明理梅猿、涵德、柔和秒裕、溫暖的女人袱蚓？
? ? ? 我們?yōu)槭裁匆恢睆娬{(diào)所謂的妙女人，無論你是否是一個母親几蜻，你都應(yīng)該首先是一個妙女人喇潘，一個妙女人，是你的生命的本梭稚，這個本在不同的階段颖低，有時候會呈現(xiàn)為你是一個女孩兒，然后你是一個成年的女性弧烤，然后你是一個妻子忱屑，你是一個母親，但是本暇昂，你是一個女人莺戒，這個女人最好具備一個先天本有的一種品質(zhì)呈現(xiàn)，我們稱之為妙急波，簡單歸納的話从铲，明理、涵德幔崖、柔和食店、溫暖，一個明理赏寇，涵德吉嫩、柔和、溫暖的女人嗅定。在這個過程之中自娩，首先成就了你自己，你會感受到你自己開始越來越有溫度，還是越來越舒展忙迁，越來越自如脐彩，越來越不造作，越來越放松姊扔，越來越自在惠奸，而這樣的生命體，無論如何都會讓別人感覺到恰梢，值得信任佛南，值得信任的人說什么，和怎么做嵌言，都會讓別人覺得有價值嗅回。
