人本不該被貼標(biāo)簽须教，因?yàn)槿藭?huì)變，沒有絕對(duì)的好人斩芭，同樣沒有絕對(duì)的惡人轻腺。
所以成為一個(gè)好人，并不是那種標(biāo)簽化的意思划乖，而是更接近佛學(xué)中的修行贬养。
佛學(xué)告訴我們?nèi)说膬?nèi)心同時(shí)存在著善念和惡念的種子，你去澆灌什么樣的種子琴庵，你的心就會(huì)帶你成為什么樣的人误算。
僧人，智慧的大師迷殿，也不是天生就只懷著善念的種子儿礼，不然哪里還需要修行。
成為一個(gè)好人庆寺，不是簡單的做一個(gè)善良的人蚊夫，而是在給他人帶來好的同時(shí)，也要給自己帶來好懦尝。
這個(gè)好知纷，不同于私心，只是一種內(nèi)心感受陵霉，可以是快樂琅轧，也可以是成長。
現(xiàn)實(shí)中踊挠，人大都希望自己是個(gè)聰明人鹰晨，這沒什么不好，我也希望自己是個(gè)聰明人止毕。
可是在我嘗試變的聰明的過程中模蜡，發(fā)現(xiàn)了一些問題。
世上從來不缺聰明人扁凛，可并不是所有聰明人的一生都過的很好忍疾，反而有不少過的比平平常常的人還要差。
這個(gè)差谨朝，不一定是物質(zhì)生活差卤妒，而是社會(huì)影響甥绿、人際關(guān)系、個(gè)人精神生活的差则披。
所以共缕，聰明并不能決定一個(gè)人的生活質(zhì)量到底怎樣，太多的聰明士复，事后來看图谷，大都是小聰明。
成為一個(gè)聰明人并不難阱洪，當(dāng)然也需要付出足夠的努力去學(xué)習(xí)很多東西便贵。
不難是因?yàn)椋蔀楹唵蔚囊粋€(gè)聰明人所需要的條件幾乎只需要去學(xué)習(xí)現(xiàn)成的理論的東西就可以冗荸。
比如鍛煉自己的邏輯思維承璃，積累多元化的知識(shí)體系，懂得人心的洞察以及人性的弱點(diǎn)蚌本。
只要是智力正常的人盔粹，足夠努力，成為聰明人不難程癌。
真正難的反而是成為好人舷嗡，這可能和常人思維中的印象不一樣。
前面說了席楚，我理解中的好人不只是普通的善良人。
如果非要給出一個(gè)定義税稼，好人應(yīng)該是一個(gè)身烦秩、心都好的人，善良只是表層的身好郎仆，雖然善良也是內(nèi)心的表現(xiàn)只祠，但它只能算是內(nèi)心好的一部分，只有內(nèi)在的心大部分好扰肌，才能是真正的好人抛寝。
心的好，主要還是自己內(nèi)在的修行和感受曙旭，而不是外在的表現(xiàn)盗舰。
從這個(gè)意思去理解，成為一個(gè)好人真的比聰明人難太多了桂躏。
坦誠來說钻趋，我雖然不至于是個(gè)惡人，但也并不是好人剂习。
我頂多算是表層的好人蛮位，內(nèi)心需要繼續(xù)修行變好的路還有很長很遠(yuǎn)较沪。
在工作中，我表面上并不會(huì)與人斤斤計(jì)較失仁，但內(nèi)心依然會(huì)有利益得失的計(jì)較尸曼。盡管這種情緒并不會(huì)停留太久，但更好的應(yīng)該是意識(shí)到那種情緒的當(dāng)下萄焦，情緒就已經(jīng)消失了控轿。
在生活里，我想平等楷扬、尊重解幽、信任每一個(gè)自己遇見的人，但如果事情不是自己想的那樣烘苹，依然會(huì)有怒意躲株、懷疑，而有些事镣衡，事后看霜定，只是自己敏感的心想多了而已。
我之所以這樣去理解好人廊鸥，不是刻意給成為好人增加門檻望浩，而是我覺得聰明人應(yīng)該先是個(gè)好人，至少在成為聰明人的同時(shí)也成為好人惰说。
不然磨德，聰明，但不好典挑，結(jié)果很可能就是傷人害己了啦吧。
《遙遠(yuǎn)的救世主》里王明陽就是這樣的典型角色，聰明但不好的人琳水，危害要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于平常人在孝。
劉冰淮摔、葉曉明也是聰明人，但他們的結(jié)果卻并不“聰明”顾彰，反而不如他們聰明但比他們好的馮世杰，結(jié)果并不差筋搏。
這部小說的人物故事是值得好好體會(huì)的奔脐，什么樣的路大概率走的通吁讨，什么樣的人大概率活的好建丧，多少能獲得一些啟發(fā)排龄。
聰明和好分開來說翎朱，是兩種人，但它們也可以合起來争舞，聰明的好人澈灼，也可以說是智慧的人，智者叁熔。
聰明人已經(jīng)不算容易，好人很難福澡，智者就更難驹马。
有年輕的聰明人除秀，也有年輕的好人册踩，但沒有年輕的智者暂吉。
年輕缎患，既代表年齡挤渔，也不代表年齡判导，情況因人而異。
無論怎樣眼刃，不會(huì)有天生的智者摇肌。對(duì)大多數(shù)人來說，先成為一個(gè)好人篮条，是一個(gè)比較好的選擇涉茧，因?yàn)楹萌丝梢宰屇憧鞓返淖兊穆斆鳌?/p>
我自己的體會(huì)是迎膜，佛學(xué)拳昌、心理學(xué)對(duì)于成為好人有很大的輔助钳垮，它們是渡人到彼岸的舟，但每個(gè)人只能自渡额港。
聰明人、好人只是一個(gè)階段移斩，最終還是應(yīng)該多去修行成為一個(gè)智者肚医，過覺悟的生活向瓷。
這條路適合每一個(gè)人肠套，但現(xiàn)實(shí)注定是少數(shù)人的選擇。
