有人說哲思，讀詩難。
難在跨越千年那一剎那靈魂的觸碰吩案，難在仿佛近在咫尺卻無法心靈相通棚赔。
對于現(xiàn)代詩，古詩因為年代久遠(yuǎn)，有些時候忆嗜，我們確實沒有辦法完全領(lǐng)會到作者當(dāng)時的心境己儒，但是我們?nèi)匀豢梢詮淖掷镄虚g感受到那一份朦朧的美意。
或許只有在某個特定時期捆毫，你面對眼前景物闪湾，突然想起一句能完美詮釋自己內(nèi)心感受的詩，這個時候你才算真正讀懂了它绩卤。
讀詩途样，如同探險，你翻山越嶺只為到達(dá)目的地濒憋，可是何暇，它的美卻是在行程之中，在那或明或暗凛驮，可能會忽略的路旁裆站；
讀詩，恰如發(fā)現(xiàn)心目中的桃花源黔夭，“緣溪行宏胯，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林”本姥，拿到一首詩肩袍，出于小小的獵奇心理，通讀一遍婚惫，可能剛開始被作者的描寫吸引氛赐，再后來，“復(fù)前行先舷，欲窮其林艰管，林盡水源，便得一山密浑，山有小口蛙婴，仿佛若有光”粗井，你開始仔細(xì)分析詩里每一字每一句所表達(dá)的意思尔破，漸漸懂得它煉字的巧妙。
可能很多人就停留在這一步浇衬，單純的看懂了字面意思懒构，可是讀詩路上“初極狹，才通人”耘擂，只有你“復(fù)行數(shù)十步”胆剧，真正用心去體會詩中意境，才能“豁然開朗”。
讀詩秩霍，需要一份機(jī)緣巧合篙悯，需要一顆質(zhì)樸簡單的心。
曾經(jīng)铃绒，在讀詩路上我也是舉步艱難鸽照。
后來，終于明白颠悬，讀詩矮燎，如遇桃花源，可遇不可求赔癌，可緩不可急诞外。
相對于現(xiàn)代詩，我更喜歡古詩詞的那種韻味灾票。但前不久文學(xué)院舉辦閩南詩歌節(jié)上峡谊，臺灣著名詩人林煥章先生關(guān)于詩歌和氣韻的見解讓我稍稍改變了對現(xiàn)代詩的看法。
他談到詩是有生命刊苍，有感情靖苇，有氣韻的以躯。
詩歌不需要很華麗的語言配并，只要在簡單平白中找到人類心靈最動人的部分就夠了。確實狂男，就算是口頭詩歌也有它獨(dú)特的真誠質(zhì)樸的美埠忘。
他還談到讀書時脾拆，遇到一本比較晦澀難懂的書，不必鉆牛角尖莹妒，能懂就懂名船，不懂就放棄。我覺得旨怠，讀詩也是一樣的渠驼，當(dāng)你遇到實在沒有辦法理解的詞句時，不妨讓自己偷個懶鉴腻，只欣賞它那種朦朧的美迷扇。
培根說：讀詩使人靈秀。
因為在讀詩過程中不斷受到詩中意境的熏陶爽哎，才使得內(nèi)心澄凈蜓席，滿腹詩書氣自華。
我一直覺得詩人是不老的课锌，因為他們有一顆善于觀察事物的浪漫的心厨内。無論他的詩作是被評為現(xiàn)實主義詩作，或者是浪漫主義，從根本上來說雏胃，他們首先都應(yīng)該屬于理想主義詩作请毛，在這些作品中，我們可以看到作者的期盼瞭亮，希冀获印，對美好生活的向往和對美好事物的贊賞。
我試著寫詩是在小學(xué)時候街州，那時特別喜歡冰心的小詩兼丰，活潑而富有哲理。和朋友通信過程中寫過一些不知道能不能稱得上詩的詩唆缴，后來鳍征，通信少了，詩也寫得少了面徽。長大后寫詩艳丛，變得拘謹(jǐn)了許多，遣詞造句不似從前的隨性趟紊，雖是少了一些語法上的錯誤氮双，卻失了幾分童真趣味。
記得小時候?qū)懽髯铋_始是模仿霎匈，把大段大段的優(yōu)秀范文背下來戴差，自己照著那個模式寫。后來長大了铛嘱，開始有意識的積累精美的句子暖释，每次寫作恨不得把自己摘抄在小本子上的東西都用進(jìn)去。現(xiàn)在墨吓，接觸較多大家的作品球匕，才知道，原來帖烘，寫作就是回到內(nèi)心亮曹，暢所欲言罷了，所有的思考感悟付諸紙上秘症，一個人的成長也付諸紙上照卦。
而寫詩呢，不僅是回到內(nèi)心历极，更像是找回童年窄瘟。
我覺得衷佃，孩子可能是最好的詩人趟卸，他們單純，可愛，眼神清澈明亮锄列，所有的東西在他們眼中都是新奇图云，美好的。如果你耐心和他們相處邻邮，就可以從他們身上得到很多靈感竣况，或者從他們不經(jīng)意的話語中得到作品的神來之筆。
詩歌作為一種藝術(shù)筒严，源于生活丹泉，又高于生活。它的創(chuàng)作需要留白鸭蛙，或者傳遞一種言外之意摹恨，這都需要讀者有一定的想象力和領(lǐng)悟力。這可能也是很多人對詩歌望而卻步的原因娶视。有人說讀詩如同參禪晒哄，不可說，只可悟肪获。雖然有點(diǎn)夸大寝凌，但也是有一定的道理。
如果你喜歡詩歌孝赫，請不要因為種種原因?qū)⑺唛w较木，放一本詩集在枕邊，睡前翻一翻青柄，帶著它的余香入夢劫映。也許，你會遇見它刹前。
