三套么、《論語(yǔ)》中與《禮》有關(guān)的章句

1·12 有子曰：“禮之用培己，和為貴。先王之道胚泌，斯為美省咨。小大由之，有所不行诸迟。知和而和茸炒，不以禮節(jié)之，亦不可行也阵苇”诠”

1·13 有子曰：“信近于義，言可復(fù)也绅项；恭近于禮紊册，遠(yuǎn)恥辱也；因不失其親快耿，亦可宗也囊陡。”

1·15 子貢曰：“貧而無(wú)諂掀亥，富而無(wú)驕撞反，何如？”子曰：“可也搪花。未若貧而樂(lè)（道）遏片，富而好禮者也〈楦停”子貢曰：“《詩(shī)》云：‘如切如磋吮便，如琢如磨〈碧ぃ’其斯之謂與髓需？”子曰：“賜也！始可與言詩(shī)已矣房蝉！告諸往而知來(lái)者僚匆。”

2·3 子曰：“道之以政搭幻，齊之以刑白热，民免而無(wú)恥，道之以德粗卜，齊之以禮屋确，有恥且格。”

2·5 孟懿子問(wèn)孝攻臀。子曰：“無(wú)違焕数。”樊遲御刨啸，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我堡赔，我對(duì)曰無(wú)違∩枇”樊遲曰：“何謂也善已？”子曰：“生，事之以禮离例；死换团，葬之以禮，祭之以禮宫蛆∷野”

2·23 子張問(wèn)：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮耀盗，所損益可知也想虎；周因于殷禮，所損益可知也叛拷。其或繼周者舌厨，雖百世可知也》揶保”

3·3 子曰：“人而不仁裙椭，如禮何？人而不仁煌恢，如樂(lè)何骇陈？”

3·4 林放問(wèn)禮之本震庭。子曰：“大哉問(wèn)瑰抵！禮，與其奢也器联，寧儉二汛；喪，與其易也拨拓，寧戚肴颊。”

3·8 子夏問(wèn)曰：“‘巧笑倩兮渣磷，美目盼兮婿着，素以為絢兮’何謂也？”子曰：“繪事后素【顾危”曰：“禮后乎提完？”子曰：“起予者商也，始可與言《詩(shī)》已矣丘侠⊥叫溃”

3·9? 子曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也蜗字；殷禮吾能言之打肝，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也挪捕。足粗梭，則吾能征之矣〉Ｉ瘢”

3·15 子入太廟楼吃，每事問(wèn)⊥叮或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎孩锡？入太廟，每事問(wèn)亥贸」埽”子聞之，曰：“是禮也炕置∪侔ぃ”

3·17? 子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也朴摊！爾愛(ài)其羊默垄，我愛(ài)其禮∩醺伲”

3·18 子曰：“事君盡禮口锭，人以為諂也〗楦耍”

3·19? 定公問(wèn)：“君使臣鹃操，臣事君，如之何春哨？”孔子對(duì)曰：“君使臣以禮荆隘，臣事君以忠「氨常”

3·22 子曰：“管仲之器小哉椰拒！”或曰：“管仲儉乎晶渠？”曰：“管氏有三歸，官事不攝燃观，焉得儉乱陡？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹(shù)塞門(mén)仪壮，管氏亦樹(shù)塞門(mén)憨颠；邦君為兩君之好有反坫，管氏亦有反坫积锅。管氏而知禮爽彤，孰不知禮？”

3·26 子曰：“居上不寬缚陷，為禮不敬适篙，臨喪不哀，吾何以觀之哉箫爷？”

4·14? 子曰：“能以禮讓為國(guó)乎嚷节，何有？不能以禮讓為國(guó)虎锚，如禮何硫痰？”

6·27 子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮窜护，亦可以弗畔矣夫效斑！”

7·17 子所雅言：《詩(shī)》、《書(shū)》柱徙、執(zhí)禮缓屠，皆雅言也。

7·31 陳司敗問(wèn)：“昭公知禮乎护侮？“孔子曰：“知禮敌完。”孔子退羊初，揖巫馬期而進(jìn)之曰：“吾聞君子不黨滨溉，君子亦黨乎？君取于吳凳忙，為同姓业踏，謂之吳孟子禽炬。君而知禮涧卵，孰不知禮？”巫馬期以告腹尖。子曰：“丘也幸柳恐，茍有過(guò)伐脖，人必知之±稚瑁”

8·2 子曰：“恭而無(wú)禮則勞讼庇，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂近尚，直而無(wú)禮則絞蠕啄。君子篤于親，則民興于仁戈锻，故舊不遺歼跟，則民不偷「裨猓”

8·8 子曰：“興于詩(shī)哈街，立于禮，成于樂(lè)拒迅∩兀”

9·3 子曰：“麻冕，禮也璧微；今也純作箍，儉，吾從眾前硫。拜下蒙揣，禮也；今拜乎上开瞭，泰也懒震。雖違眾，吾從下嗤详「鋈牛”

9·11 顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)葱色。瞻之在前递宅，忽焉在后。夫子循循然善誘人苍狰，博我以文办龄，約我以禮，欲罷不能淋昭。既竭吾才俐填，如有所立卓爾。雖欲從之翔忽，末由也已英融≌甸埽”

10·1·5 享禮，有容色驶悟。

11·1 子曰：“先進(jìn)于禮樂(lè)胡野，野人也；后進(jìn)于禮樂(lè)痕鳍，君子也硫豆。如用之，則吾從先進(jìn)笼呆」幻恚”

12·1 顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁抄邀。一日克己復(fù)禮耘眨，天下歸仁焉。為仁由己境肾，而由人乎哉剔难？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目“掠鳎”子曰：“非禮勿視偶宫，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言环鲤，非禮勿動(dòng)纯趋。”顏淵曰：“回雖不敏冷离，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣吵冒！”

12·5 司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡西剥”云埽”子夏曰：“商聞之矣：‘死生有命，富貴在天瞭空。君子敬而無(wú)失揪阿，與人恭而有禮，四海之內(nèi)咆畏，皆兄弟也南捂。’君子何患乎無(wú)兄弟也旧找∧缃。”

12·15 子曰：“博學(xué)于文，約之以禮钦讳，亦可以弗畔矣夫矿瘦！”

13·3 子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先愿卒？”子曰：“必也正名乎缚去！”子路曰：“有是哉，子之迂也琼开！奚其正易结？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知柜候，蓋闕如也搞动。名不正，則言不順渣刷；言不順鹦肿，則事不成；事不成辅柴，則禮樂(lè)不興箩溃；禮樂(lè)不興，則刑罰不中碌嘀；刑罰不中涣旨，則民無(wú)所錯(cuò)手足。故君子名之必可言也股冗，言之必可行也霹陡。君子于其言，無(wú)所茍而已矣止状∨朊蓿”

13·13 子路問(wèn)成人，子曰：“若臧武仲之知怯疤、公綽之不欲峦耘、卞莊子之勇、冉求之藝旅薄，文之以禮樂(lè)辅髓，亦可以為成人矣∩倭海”曰：“今之成人者何必然洛口？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命凯沪，久要不忘平生之言第焰，亦可以為成人矣》谅恚”

13·14 子曰：“上好禮挺举，則民易使也杀赢。”

15·18 子曰：“君子義以為質(zhì)湘纵，禮以行之脂崔，孫以出之，信以成之梧喷。君子哉砌左！”

15·33 子曰：“知及之，仁不能守之铺敌；雖得之汇歹，必失之。知及之偿凭，仁能守之产弹。不莊以蒞之，則民不敬弯囊。知及之取视，仁能守之，莊以蒞之常挚。動(dòng)之不以禮作谭，未善也⊙僬保”

16·2 孔子曰：“天下有道折欠，則禮樂(lè)征伐自天子出；天下無(wú)道吼过，則禮樂(lè)征伐自諸侯出锐秦。自諸侯出，蓋十世希不失矣盗忱；自