今天要分享給大家的是《坊記篇》第十二的第二段箫踩。
原文：子云“小人貧斯約，富斯驕谭贪。約斯盜境钟，驕斯亂。禮者俭识，因人之情而為之節(jié)文慨削，以為民坊者也。故圣人之制富貴也套媚，使民富不足以驕缚态，貧不至于約，貴不慊于上堤瘤，故亂益亡玫芦。”
譯解：孔子說：“小人生活貧困就心態(tài)困窘本辐，生活富有就作風(fēng)驕縱桥帆。心態(tài)窘困就將偷盜，作風(fēng)驕縱便要亂來慎皱。所謂禮老虫，就是順應(yīng)人情而擬定的節(jié)制形式，用來作為人們的堤防茫多。所以圣人制定禮法祈匙，使人民富有的不至于驕縱，貧窮的不至于困窘地梨，尊貴的不怨恨君上菊卷，因而亂子日益減少至消亡缔恳”ζ剩”
個人感悟：禮樂崩壞的東周洁闰，春秋爭霸，戰(zhàn)國爭雄万细，君不君扑眉，臣不臣，父不父赖钞，子不子腰素。失去禮法約束的人們就如同生活在弱肉強(qiáng)食的叢林中，只遵循叢林法則雪营。由此可見弓千，禮法的約束對于人類社會發(fā)展的重要性。反觀當(dāng)代献起，前一段時間洋访，中國游客在國外機(jī)場因航班延誤問題引發(fā)風(fēng)波多次發(fā)生，國歌谴餐、口號此起彼伏姻政。如此行徑又談何“富而不驕”呢？為人處世岂嗓，還是要多多慎言獨(dú)思汁展。尊禮法，行中庸厌殉。
