經(jīng)過(guò)了先秦文學(xué)的鋪墊赎瑰，四月薄声，陪伴營(yíng)進(jìn)入漢代文學(xué)的學(xué)習(xí)当船。

本月主題

漢代文學(xué)

參與方式

通過(guò)自學(xué)漢代文學(xué)相關(guān)內(nèi)容，自選角度及重點(diǎn)（如漢賦默辨，漢代五言詩(shī)德频，《史記》），想象如果自己來(lái)為其他同學(xué)介紹缩幸，會(huì)如何講述壹置；

提交一份用自己的語(yǔ)言講述的，有自己風(fēng)格的“漢代文學(xué)”講稿表谊，要求字?jǐn)?shù)5000字以上钞护，史料部分可摘抄引用，其他部分須原創(chuàng)爆办，30日前提交难咕。

三月份以來(lái)一年陪伴營(yíng)到了下一學(xué)期，這學(xué)期主要寫文學(xué)方面的知識(shí)，上個(gè)月寫了先秦文學(xué)講義余佃，這月我想從史記開(kāi)始寫起暮刃，因?yàn)樯蠈W(xué)期學(xué)習(xí)歷史時(shí)副签，很多內(nèi)容都出自《史記》厦幅，以前學(xué)過(guò)一篇課文，講的是李廣的故事鸯匹，他史記中的內(nèi)容我們也經(jīng)常會(huì)學(xué)到雾消。

《史記》是司馬遷寫的灾搏，他是西漢史學(xué)家、文學(xué)家立润、思想家狂窑。司馬遷具有深厚的家學(xué)淵源，其家世代為史官桑腮，祖輩中也出現(xiàn)過(guò)杰出的軍事家和專門管理經(jīng)濟(jì)的人才泉哈，其父司馬談所撰《六家要旨》中的許多觀點(diǎn)都深深地影響了司馬遷。他少時(shí)跟隨經(jīng)學(xué)大師董仲舒和孔安國(guó)學(xué)習(xí)破讨。

20歲后丛晦，赴各地考察游歷，出游祖國(guó)的大江南北提陶，沿途考察名勝古跡烫沙，訪問(wèn)了大量的歷史遺跡，為以后編寫《史記》積累了第一手資料隙笆。

創(chuàng)作過(guò)程

司馬氏世代為太史锌蓄，整理和論述歷史〕湃幔《隋書·經(jīng)籍志》載：“談乃據(jù)《左氏春秋》《國(guó)語(yǔ)》《世本》《戰(zhàn)國(guó)策》《楚漢春秋》瘸爽，接其后事，成一家之言铅忿〖艟觯”可見(jiàn)司馬遷之父司馬談?dòng)幸饫^續(xù)編訂《春秋》以后的史事。司馬談曾任太史令檀训，將修史作為自己的神圣使命柑潦，可惜壯志未酬。元封元年峻凫，漢武帝進(jìn)行封禪大典妒茬，司馬談身為太史令，卻無(wú)緣參與當(dāng)世盛事蔚晨，引為終生之憾乍钻，憂憤而死肛循，死前將遺志囑咐兒子司馬遷說(shuō)：“今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山银择，而余不得從行多糠，是命也夫！余死浩考，汝必為太史夹孔，無(wú)忘吾所欲論著矣……”司馬遷則回答道：“小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞析孽〈钌耍”

司馬遷接受了父親的遺志，趕到泰山袜瞬，參加封禪怜俐，隨后沿著東海，繞道長(zhǎng)城塞外回到長(zhǎng)安邓尤。漢武帝元封三年拍鲤，司馬遷任太史令，開(kāi)始閱讀皇室所藏典籍汞扎，搜集資料季稳，準(zhǔn)備子承父業(yè)，承擔(dān)起撰寫史記的重任澈魄。

當(dāng)他開(kāi)始撰寫史記時(shí)景鼠，大禍來(lái)臨了，他替投降匈奴的李陵辯解痹扇，漢武帝大怒莲蜘，將司馬遷下入大獄慘遭腐刑。出獄后帘营，任中書令，但只是“掃除之吏”逐哈、“閨閣之臣”芬迄，與宦官無(wú)異。他曾經(jīng)這樣描述當(dāng)時(shí)的心情：“腸一日而九回昂秃，居則忽忽若有所亡禀梳，出則不知其所往，每念斯恥肠骆，汗未嘗不發(fā)背沾衣”算途。

這種刑罰相當(dāng)恥辱，他的身心受到很大的摧殘蚀腿，司馬遷本來(lái)想自殺嘴瓤，但他想到人終有一死扫外，或輕于鴻毛，或重于泰山廓脆，死就應(yīng)當(dāng)死的有價(jià)值筛谚，他還有任務(wù)沒(méi)有完成，此后司馬遷發(fā)奮著書停忿，終于在漢武帝征和二年前后驾讲，寫成了“究天人之際，通古今之變席赂，成一家之言”的《史記》吮铭。該書是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，既是我國(guó)古代最偉大的歷史著作颅停，也是我國(guó)古代最偉大的文學(xué)著作谓晌。被譽(yù)為“無(wú)韻之離騷”，可見(jiàn)其文學(xué)成就便监。

司馬遷開(kāi)始修史之前扎谎，總結(jié)前代歷史，特別是記錄新一代的歷史人物烧董，歌頌“明主賢君忠臣死義之士”毁靶，弘揚(yáng)有漢一代的輝煌⊙芬疲可是遭受宮刑以后预吆，他更多地將修史與個(gè)人的身世之悲聯(lián)系在一起，通過(guò)著書發(fā)泄內(nèi)心的憤怨與不平胳泉。

司馬遷在著書過(guò)程中秉承實(shí)錄精神拐叉，通過(guò)對(duì)事件的記述和歷史規(guī)律的研究，提出了許多富有創(chuàng)造性的觀點(diǎn)扇商，如他對(duì)經(jīng)濟(jì)凤瘦、民族關(guān)系、下層人民等的卓絕認(rèn)識(shí)案铺，是“史家之絕唱”蔬芥，同時(shí)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)以人物為中心的文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)控汉，成功地塑造出眾多性格鮮明的人物形象笔诵。

史記簡(jiǎn)介

史記原名《太史公書》，共130篇姑子，52萬(wàn)字乎婿，既是我國(guó)古代最偉大的歷史著作，也是文學(xué)著作街佑⌒霍幔《史記》記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代捍靠，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。

全書分本紀(jì)岳服、表剂公、書、世家吊宋、列傳五部分纲辽。其中本紀(jì)和列傳是主體。

“本紀(jì)”是全書提綱璃搜，以王朝的更替為體拖吼，按年月時(shí)間記述帝王的言行政績(jī)；其中記載先秦歷史的五篇这吻，依次是五帝吊档，夏，殷唾糯，周怠硼，秦；記載秦漢歷史的七篇移怯，依次是秦始皇香璃，楚霸王項(xiàng)羽，漢高祖劉邦舟误，高后呂雉葡秒，漢文帝劉恒，漢景帝劉啟和漢武帝劉徹嵌溢。

“表”用表格來(lái)簡(jiǎn)列世系眯牧、人物和史事。

“書”則記述制度發(fā)展赖草，涉及禮樂(lè)制度学少、天文兵律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)秧骑、河渠地理等方面內(nèi)容版确。

“世家”記述子孫世襲的王侯封國(guó)史跡和特別重要人物事跡。

“列傳”是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記腿堤。

本紀(jì)

我們學(xué)習(xí)先秦時(shí)期的歷史，經(jīng)常會(huì)提到三皇五帝如暖，司馬遷在史記中只提到五帝笆檀，沒(méi)有寫三皇時(shí)期的歷史，估計(jì)是沒(méi)有可靠的文獻(xiàn)記載盒至，他們的故事都是靠后人想象酗洒，不足為信吧士修。在史記中司馬遷認(rèn)為五帝是黃帝、顓頊樱衷、帝嚳棋嘲、堯、虞舜矩桂。

《史記》記載：“黃帝者沸移，少典之子，姓公孫侄榴，名軒轅雹锣。諸侯有不順者，從而征之癞蚕，未嘗寧居蕊爵。東至于海，登丸山桦山，及岱宗攒射。西至崆峒，登雞頭山恒水。南至江会放，登熊、湘寇窑。北極葷粥鸦概，合符釜山，而邑于涿鹿之阿甩骏。遷徙無(wú)常處窗市，以師兵為營(yíng)衛(wèi)。官名皆以命饮笛，為云師咨察。置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬(wàn)國(guó)福青。獲寶鼎摄狱。舉風(fēng)后、力牧无午、常先媒役、大鴻以治民。有土德之瑞宪迟，故號(hào)曰黃帝酣衷。

司馬遷在五帝本紀(jì)中寫的跟民間傳說(shuō)大體一致。黃帝時(shí)期次泽，神農(nóng)氏后代已經(jīng)衰弱穿仪，諸侯不聽(tīng)炎帝部落的命令席爽，相互間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)亂，百姓生活困苦啊片，黃帝于是帶兵討伐不來(lái)朝貢的諸侯只锻，他打敗炎帝部落，又在涿鹿之戰(zhàn)中打敗了蚩尤紫谷，成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)齐饮。

黃帝開(kāi)辟高山，鑿?fù)ǖ缆凡昀铮詈芷D辛沈矿，他率領(lǐng)部下遷徙沒(méi)有固定住所，其駐地讓士兵駐起堡壘來(lái)自衛(wèi)咬腋。黃帝還有諸多發(fā)明創(chuàng)造羹膳，據(jù)說(shuō)碗、鼓根竿、鏡子就是被黃帝和后妃發(fā)明創(chuàng)造的陵像。

《史記》記載，以后的顓頊寇壳、帝嚳醒颖、堯、舜都是黃帝的后裔壳炎，在幾千年的歷史進(jìn)程中泞歉，確立了華夏的特定地位，黃帝也成了華夏族的共同祖先匿辩。

黃帝時(shí)期繼承王位是按才能來(lái)進(jìn)行挑選腰耙，因?yàn)檫@關(guān)乎到國(guó)家安危和人民福祉，所以誰(shuí)德行高本領(lǐng)大就選誰(shuí)做部落聯(lián)盟首領(lǐng)铲球，而繼承帝位之人挺庞，就要對(duì)天下人負(fù)責(zé)。為全社會(huì)人民謀福祉稼病。

當(dāng)?shù)蹐蛑畷r(shí)选侨，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵然走，下民其憂援制。堯求能治水者，群臣四岳皆曰：“鯀可芍瑞〕柯兀”堯曰：“鯀為人負(fù)命毀族，不可⊙捌纾”四岳曰：“等之，未有賢于鯀者秩仆，愿帝試之码泛。”于是堯聽(tīng)四岳澄耍，用鯀治水噪珊。九年而水不息，功用不成齐莲。于是帝堯乃求人痢站。更得舜。舜登用选酗，攝行天子之政阵难。巡狩，行視鯀之治水無(wú)狀芒填，乃殛鯀于羽山以死呜叫。天下皆以舜之誅為是。于是舜舉鯀子禹殿衰，而使續(xù)鯀之業(yè)朱庆。

堯舜時(shí)期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生水災(zāi)闷祥，人民生活困苦不堪娱颊，堯到處尋找能治理水患的人，大家都舉薦鯀凯砍，堯知道鯀的為人比較自負(fù)箱硕，擔(dān)不起治水大任，但是沒(méi)有合適的人選果覆，堯只好答應(yīng)讓鯀治理水患颅痊，鯀采取的措施是堵的辦法，治水最終以失敗告終局待。這時(shí)斑响，堯帝去尋求繼承帝位的人，才得到了舜钳榨。舜受到任用舰罚，代行天子的政事，到全國(guó)各地去巡回視察薛耻。在巡視行進(jìn)途中看到了鯀治理洪水沒(méi)有成功营罢，就把鯀流放到羽山。天下的人都認(rèn)為舜的懲罰是正確的。于是饲漾，舜提拔鯀的兒子禹蝙搔，來(lái)讓他繼續(xù)鯀的治水事業(yè)。

禹知道父親鯀的辦法行不通考传，他采取疏導(dǎo)的辦法吃型，經(jīng)過(guò)十三年的努力，最終水患得到了控制僚楞，人民生活也趨于穩(wěn)定勤晚，而在治水過(guò)程中禹付出很多，他三過(guò)家門而不入的精神令后人敬佩泉褐，因?yàn)橹嗡泄Υ托矗沓闪怂吹慕影嗳耍砟昀虾竽ぴ撸瑐魑挥谝嫱ρ鎱s讓位給禹的兒子啟，啟最終成為新的首領(lǐng)跳座，建立了我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝夏朝悠夯，我國(guó)從此從禪讓制進(jìn)入到世襲制，這段歷史被看作是中國(guó)歷史上“家天下”的開(kāi)始躺坟。夏王朝約存在于前21世紀(jì)至前16世紀(jì)沦补。

司馬遷記載“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏咪橙、有男氏夕膀、斟鄩氏、彤城氏美侦、褒氏产舞、費(fèi)氏、杞氏菠剩、繒氏易猫、辛氏、冥氏具壮、斟灌氏十二個(gè)氏族組成的部落的名號(hào)准颓，以“夏后”為首，因此建立夏朝后就以部落名為國(guó)號(hào)棺妓。夏朝是在原始社會(huì)制度的廢墟上建立起來(lái)的攘已。

夏朝的興起，是由于禹治理洪水拯救百姓于災(zāi)難之中怜跑，他勤勤懇懇地做人民的公仆样勃，把百姓的疾苦放在第一位，所以百姓擁護(hù)他。

夏朝最后一個(gè)國(guó)君桀是位暴君峡眶，他寵幸妃子褒姒剧防，為了博得美人一笑，烽火戲諸侯辫樱，而他在位期間非常殘暴诵姜，不顧百姓死活，縱情享樂(lè)搏熄，終于導(dǎo)致夏朝的滅亡，最后夏朝被商湯取代暇赤。

商也是一個(gè)古老的部落心例，始祖契大約與夏禹同時(shí)，被封于商地鞋囊。到前17世紀(jì)或前16世紀(jì)止后，夏桀殘暴不仁，商族逐漸強(qiáng)大溜腐，最終商湯發(fā)動(dòng)了滅夏戰(zhàn)爭(zhēng)译株。夏朝亡，商朝正式建立挺益，定都于亳歉糜，成為我國(guó)歷史上第二個(gè)奴隸制王朝。大約到前13世紀(jì)望众，商王盤庚遷都于殷匪补。此后，直至商紂滅亡烂翰，共二百七十余年夯缺，一般稱之為殷。整個(gè)商朝甘耿，后來(lái)或稱商殷踊兜，或稱殷商。

司馬遷在《殷本紀(jì)》中系統(tǒng)地記載了商朝的歷史佳恬，描畫了一幅商部族興起捏境，商王朝由建立直至滅亡的宏偉圖卷。

在殷王朝統(tǒng)治的約六百年中毁葱，幾經(jīng)興衰典蝌，成湯的興起，盤庚头谜、武丁中興骏掀，但它也難逃滅亡，商朝最后一個(gè)國(guó)君紂王，他寵幸妲己截驮，剛愎自用笑陈、荒淫無(wú)度、迫害賢良葵袭、殘害百姓涵妥，致使商朝逐漸衰敗，最終在牧業(yè)之戰(zhàn)中被周武王打敗坡锡，商朝滅亡蓬网。一個(gè)王朝的歷史，歷經(jīng)十七代三十王鹉勒，司馬遷都有記載帆锋。

司馬遷在《周本紀(jì)》中概括地記述了周王朝興衰的歷史，勾畫出一個(gè)天下朝宗禽额、幅員遼闊的強(qiáng)大奴隸制王國(guó)的概貌锯厢，以及其間不同階段不同君王厚民愛(ài)民或傷民虐民的不同政治作風(fēng)，君臣之間協(xié)力相助共圖大業(yè)或相互傾軋各執(zhí)己見(jiàn)的不同政治氣氛脯倒。

在這篇本紀(jì)里实辑，司馬遷明顯地是以儒家的思想觀點(diǎn)來(lái)看待周朝歷史的，他宣揚(yáng)的是仁義興邦的道理藻丢。文王剪撬、武王、成王悠反、周公這幾個(gè)人都是儒家理想中圣主賢臣的典范婿奔，周初那種君臣和睦的局面也正是儒家理想中的政治環(huán)境。

周朝的歷史最長(zhǎng)问慎，前后延續(xù)了八百多年萍摊。自從周平王東遷國(guó)都后，對(duì)諸侯的控制力就越來(lái)越弱了如叼。諸侯國(guó)之間時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)冰木，而游說(shuō)之士也開(kāi)始大行其道。

東周分為兩個(gè)階段笼恰，一是春秋時(shí)期踊沸，一是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。春秋時(shí)的齊桓公社证、宋襄公逼龟、晉文公、秦穆公和楚莊王號(hào)稱春秋五霸追葡。春秋后期戰(zhàn)國(guó)的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦腺律。

秦本紀(jì)主要取材于《左傳》奕短、《國(guó)語(yǔ)》和《戰(zhàn)國(guó)策》，秦朝最初是處在西部地區(qū)的部落匀钧，他的遠(yuǎn)祖擅長(zhǎng)馴獸駕車翎碑，從虞舜一直到周代，屢立戰(zhàn)功之斯，柏翳輔佐大禹治水日杈，舜帝賜姓嬴氏；費(fèi)昌為湯駕車佑刷，在鳴條打敗夏桀莉擒，中潏?jiān)谖魅譃橐笊瘫Ｐl(wèi)西部邊境，造父為周繆王駕車瘫絮，日行千里解救周朝王世內(nèi)亂涨冀。其族由此為趙氏，周宣王時(shí)秦仲為西垂大夫檀何，襄公救周難，又率兵護(hù)送周平王東遷廷支，被封為諸侯频鉴，建立了秦國(guó)。秦國(guó)本為西方一個(gè)小國(guó)恋拍，各方面都比較落后垛孔，到后來(lái)相當(dāng)強(qiáng)大了，還被中原各國(guó)視為戎狄施敢，不讓它參與盟會(huì)周荐。但秦國(guó)一方面在戎族地區(qū)擴(kuò)充土地，一方面與中原各國(guó)來(lái)往僵娃，通婚概作，吸取中原文化，逐步發(fā)展成為強(qiáng)國(guó)默怨。當(dāng)然這要得益于幾代勵(lì)精圖治讯榕、開(kāi)明能干的君王，秦穆公匙睹、孝公愚屁、秦惠文王、秦昭襄王等痕檬，他們招賢納士霎槐，知人善用，秦國(guó)在幾代人的苦心經(jīng)營(yíng)下梦谜，逐漸形成了對(duì)六國(guó)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)丘跌。秦王嬴政順應(yīng)時(shí)事袭景，發(fā)奮圖強(qiáng)，終于兼并六國(guó)碍岔。他統(tǒng)一天下后颊艳，并最終促成秦始皇統(tǒng)一天下。

《項(xiàng)羽本紀(jì)》是《史記》中最重要予跌、最精彩的篇章之一动遭，從歷史上說(shuō)，具體記錄了楚漢相爭(zhēng)時(shí)期波瀾壯闊的歷史風(fēng)云捏肢，從文學(xué)上說(shuō)奈籽，本文是中國(guó)散文中最早的以人物為中心的敘事藝術(shù)杰作，文中描繪的一幅幅驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)畫卷鸵赫，塑造的項(xiàng)羽經(jīng)典的悲劇英雄形象衣屏，對(duì)后世各種體裁的文學(xué)作品，都產(chǎn)生過(guò)巨大的影響辩棒。

世家