大人自己的情緒學習為什么重要宫补？

因為如果父母本身不快樂檬姥，自己的情緒處理很不健康曾我，如何期待你能夠給孩子一個好的教導。

但是很多成人健民，包括我們自己抒巢，在成長過程中，也未必有好的父母來引導我們秉犹，遇到很多事情蛉谜，也沒有人教我們怎么處理。以至于有一天崇堵，當我們?yōu)槿烁改傅臅r候型诚，我們連自己的狀況其實都是處理不好的。

大人的情緒學習筑辨，首先俺驶，你要先拆掉自己的情緒地雷幸逆，然后棍辕，你要重新修復并建立你自己。

第一步：拆掉情緒地雷

你有沒有情緒地雷还绘？

它是你成長過程中累積的一些情緒的節(jié)點楚昭，也就是你在什么事情上，會特別過不去拍顷。

比如有時候你會發(fā)現(xiàn)說抚太，別人講一句話，你就覺得萬箭穿心昔案，受到好大的傷害尿贫。但換一個人聽到類似的話，卻不會有什么特別的反應踏揣，那為什么就我反應這么激烈庆亡？

這種讓你情緒格外激動的事情，其實就是你的情緒地雷捞稿。這個地雷必定事出有因又谋，你要去把它找出來、拆掉它娱局，才能讓自己重新獲得自由

怎么把這些情緒的節(jié)點找出來呢彰亥？

有一個很簡單的方法，就是你可以隨身帶一個筆記本衰齐，如果遇到一件事情讓你情緒波動任斋，就立刻把筆記本拿出來，簡單記錄下來到底是誰耻涛？還是發(fā)生了什么事情废酷？讓你產(chǎn)生這種情緒穴翩。

就這樣，簡單記錄下來锦积，不用評價芒帕，不用反省，不用寫日記丰介，就是簡單寫：什么時候背蟆，誰，為什么哮幢，然后就擱置它带膀。過一兩天又遇到了什么事情，讓你很難過或者很生氣橙垢，你察覺到了垛叨，就再把筆記本拿出來，簡單寫下是誰柜某，是什么事情嗽元，讓你有這種感受。

你試試看喂击，一次一次地記錄剂癌，只要一兩個禮拜，你一定會找出自己的情感模式翰绊。而那個地雷佩谷，就是這些人、事监嗜、時谐檀、地物的交集點。比如說裁奇，你可能會在好幾次的記錄中發(fā)現(xiàn)桐猬，啊框喳！原來我每次都是因為這個人生氣课幕，或者是每次遇到某一種類型的事情，我就受不了五垮，你就會找到自己的情緒反應節(jié)點乍惊。

找到這個地雷之后，你就要好好地放仗、勇敢地去面對它润绎。

如果總是這個人讓你痛苦，你可以想一想，可以溝通嗎莉撇？可以調(diào)整嗎呢蛤？還是我干脆就離這個人遠一點」骼桑或是其障，如果你發(fā)現(xiàn)，自己特別不能被批評涂佃，一有人批評你励翼，你就破碎得不得了，你就要好好去回想辜荠，為什么我會這樣汽抚，是成長的過程中有過什么經(jīng)歷嗎？還是我的個性需要調(diào)整呢伯病？

有時我們被某個人或某件事給情緒綁架了造烁，但因為不察覺，就一直任由自己陷在當中午笛。是父母也好惭蟋，是同事也好，是夫妻的感情也好季研，當你能夠分析清楚敞葛、想清楚到底你的人生要什么的時候，你就會找到方法去解決与涡。

有時候，甚至不解決也是一種解決持偏，但必須是在你想清楚之后驼卖，做出的最好的決定。

第二步：采取行動改變自己的情緒模式

找到并拆掉情緒地雷之后鸿秆，接下來你要做的是酌畜，采取行動來改變自己的情緒模式。

我們知道每一個人的情緒人格大致是穩(wěn)定的卿叽。

比如說桥胞，有些人不管發(fā)生什么事，他大致上就是一個快樂的人考婴，有沒有這種人贩虾？有嘛×ぺ澹可是你一定也會遇到另外一種人缎罢，每天一副厭世的樣子，也不知道為什么不高興，有沒有這種人策精？也有嘛舰始。那你是哪種人呢？

找到自己情緒人格的水平之后咽袜，你會發(fā)現(xiàn)我們的情緒會在這個點上下波動丸卷，脫不了大概的范圍。

可是询刹，這水平可不可以調(diào)整及老？其實可以。

美國哈佛大學開了一門通識課程范抓，非常地受歡迎骄恶，叫做“快樂學”，這門課就在探討人類為什么會快樂匕垫。

根據(jù)大量的研究資料發(fā)現(xiàn)僧鲁，人類所能經(jīng)歷的快樂大概有三種層次。

第一層最常見象泵，叫做“感官的快樂”寞秃，

比如說吃好吃的東西，穿漂亮的衣服偶惠，出去玩春寿，也就是立即可以享受的快樂。像這種感官的快樂忽孽，大家都喜歡绑改，這是很容易得到的快樂。

第二層次的快樂跟感官的快樂不一樣兄一，叫做“幸福的快樂”厘线。

就是我要做一個事情，為了達成目標出革，暫時犧牲眼前的感官享樂造壮，以得到更好的成果。

比如說骂束，你跟老公剛結婚的時候耳璧，夫妻兩個愛怎樣過日子就怎樣過。有一天展箱，你們有小孩了旨枯，好日子突然就過完了，再也不能下班去看電影析藕、去喝咖啡了召廷，感官的快樂都沒有了凳厢。可是當你忙碌了一天累得要死竞慢，搞到晚上先紫，孩子終于睡著了。你看著孩子那紅紅的筹煮、熟睡中的小臉遮精，突然覺得，喔败潦，我好幸福喔本冲！

這種幸福，跟你去喝咖啡劫扒、看電影的快樂檬洞，是完全不一樣的。你得到的是一個更深層更持久的快樂沟饥，這就是“幸福的快樂”添怔。

人類能夠經(jīng)歷的第三層次的快樂呢，叫做“意義的快樂”贤旷，

就是你完成了一個對你的人生來說很重要的意義广料，它基本上沒什么享樂的成分。

比如說你去當志愿者幼驶，去服務弱勢貧苦的人艾杏，你有沒有什么感官享樂和幸福快樂盅藻？都沒有购桑。可是當你這樣無條件的付出萧求，真的幫助了需要幫助的人的時候其兴，你會有一種我的人生有價值有意義的這種快樂。這就是更高層次的快樂夸政。

你再回頭去看，這三個層次的快樂榴徐，都是人類可以經(jīng)歷的各種快樂守问，沒有說哪一個層次比較高級、哪個層次比較低級坑资。

但對于教導孩子來說耗帕，我們的確是要幫助他們從感官的享樂往幸福的快樂，甚至是意義的快樂去追求袱贮，不能讓他只停留在感官的享樂仿便。

可是我們自己呢？你可以想想看：

比如說你是一個媽媽，每天被孩子搞得快要抓狂嗽仪，你就真的可以跟你的老公說“你可不可以一個禮拜荒勇，放我一個下午的假；你來帶孩子闻坚，給我一個下午的時間好好休息一下”沽翔。你去逛逛街也好，去喝個下午茶也好窿凤，或者去做做頭發(fā)仅偎，做任何你想做的事情。

你會發(fā)現(xiàn)這幾個小時的修復雳殊，可以幫你體會感官的享樂跟滿足橘沥。當你再重新回來的時候，你又可以重新開始了夯秃。

所以很重要的是座咆，想個辦法，幫助自己重新找回快樂寝并。不是要你放著孩子不管箫措，但你的生活要重新有個平衡。

尤其是對父母來說衬潦，有了這種快樂能量的增強斤蔓，你才有心情好好地去教養(yǎng)你的孩子。我想對孩子來說一定也想要有快樂的爸媽镀岛，而不是整天黏在身邊盯梢又愁苦著臉的爸媽弦牡。

所以，希望你也能夠懂得幫自己找快樂漂羊，懂得適度對孩子放手驾锰，也懂得適度讓自己放松，去找一個你喜歡做卻已經(jīng)好久沒機會做的事情走越，好好地把它完成椭豫，重新把你人生的快樂找回來吧。

如果你是一個嚴謹?shù)闹贾浮⒂眯谋M責的父母赏酥，我相信這一講的內(nèi)容，對你會更有幫助谆构。你知道嗎裸扶？只有你自己活得更好，你才會同時成為更好的父母搬素。

我們來復習一下孩子情緒教導的重點呵晨，你不要只教孩子追求成功魏保，也要讓他幸福。

第一摸屠，先給孩子一對相愛的父母和一個溫暖的家庭谓罗，給孩子好的情緒人格打底；

第二餐塘，通過游戲妥衣、繪本等有效的方法，教會孩子情緒表達戒傻、情緒理解和情緒調(diào)節(jié)税手；第三，更重要的是需纳，把你自己的狀態(tài)調(diào)整好芦倒，讓自己重新快樂明朗起來，有快樂的父母不翩，才會有快樂的孩子哦兵扬！

在基督教的《圣經(jīng)》中有一句話叫做“你用油膏了我的頭，使我福杯滿溢”口蝠。

我有一次聽一個老師這樣分享這句話器钟。

以前在以色列那邊的牧羊人，帶了很多羊去放牧妙蔗，但那些羊很笨還會亂跑傲霸，而且有的羊不是在草地上跑，還會跑到旁邊有荊棘的地方去眉反，那荊棘就會刺到它的毛里面昙啄。羊被刺到就會痛，就會掙扎寸五，結果越掙扎梳凛，荊棘就越絞進毛和肉里去。

那這時這個牧羊人怎么辦呢梳杏？他不會直接伸手去拔除荊棘韧拒，因為這樣小羊會奮力抗拒。

所以牧羊人會做一個很特別的事情十性，就是會在這個羊身上淋上一層膏油叭莫。抹上去之后，他只要耐心地等待一下烁试，羊的毛就順了，很多原本粘在上面的荊棘就自己掉下來了拢肆，而沒有掉的呢减响，也只要輕輕地一撥就可以取下來了靖诗。

那位老師說得讓我非常感動，他說支示，父母跟孩子的關系也是這樣刊橘。

有時候我們看孩子不順眼，看他有很多問題颂鸿，就想要通過各種方法去教導他促绵、去校正他，就像你想要拔掉小羊身上的荊棘一樣嘴纺“芮纾可是你知道嗎？你如果直接這樣做栽渴，他痛尖坤，他掙扎，他一定反抗闲擦，結果是他痛你也痛慢味，你們都受傷。

所以墅冷，當你要去校正孩子行為的時候纯路，你想要去掉孩子身上不好的品性和習慣的時候，你要先做一個事情寞忿，就是去愛他驰唬。

你去愛他就像你用油膏淋他一樣，你就會發(fā)現(xiàn)罐脊，要拔掉荊棘就會很容易定嗓。而且，被油膏淋過的小羊就算不小心再跑到荊棘堆里去萍桌，也不容易再沾上荊棘宵溅，就像是被父母好好愛過的孩子，不容易被社會污染上炎，也不會沾染惡習恃逻。

“你用油膏了我的頭，使我福杯滿溢”藕施，希望好好愛你的配偶寇损，愛你的孩子，也好好愛你自己裳食。

文章內(nèi)容摘自：周良如《如何做好孩子的情緒教養(yǎng)》

圖片摘自網(wǎng)絡

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