子曰：二三子以我為隱乎耍攘？吾無(wú)隱乎爾榕栏。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也蕾各。
孔子說(shuō)：“你們這些學(xué)生認(rèn)為我有所隱瞞嗎扒磁？我對(duì)你們沒(méi)有任何隱瞞。我沒(méi)有什么行為不告訴你們的式曲，這就是我孔丘的為人妨托。”
宋·朱熹：“諸弟子以夫子之道高深不可幾及吝羞，故疑其有隱兰伤，而不知圣人作、止钧排、語(yǔ)医清、默無(wú)非教也，故夫子以此言曉之卖氨。與会烙，猶示也⊥厕啵”
孔夫子的學(xué)問(wèn)太高深了柏腻，諸弟子們都達(dá)不到。所以弟子們懷疑夫子講學(xué)問(wèn)系吭，還會(huì)保留秘密五嫂，不傳給他們。夫子則表示肯尺，他絕對(duì)沒(méi)有絲毫隱瞞沃缘，所謂知無(wú)不言，言無(wú)不盡则吟。
做學(xué)問(wèn)容易犯一個(gè)毛病槐臀，都怕老師會(huì)留一手。尤其中國(guó)古代學(xué)武功的人氓仲，老師很可能會(huì)留一手水慨。留一手得糜，以防徒弟打老師。正如寓言里晰洒，貓?jiān)诮汤匣r(shí)還留了一手朝抖。
但孔子說(shuō)，他并沒(méi)有保留谍珊，他的學(xué)問(wèn)很簡(jiǎn)單治宣，他自己就是教材，平時(shí)的做人砌滞、處世侮邀、言行間就是在傳授他的學(xué)問(wèn)。也就是告訴弟子們布持，千萬(wàn)不要只在書本上死念書。
學(xué)問(wèn)從生活經(jīng)驗(yàn)得來(lái)陕悬。書本上是求知識(shí)题暖，求前人的經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)解與心得捉超。但是要把這些知識(shí)胧卤、見(jiàn)解與心得用到自己身上，就要加以體驗(yàn)了拼岳。
所以夫子說(shuō)“吾無(wú)行而不與二三子者”枝誊，沒(méi)有哪一次、哪一個(gè)地方不表現(xiàn)學(xué)問(wèn)的道理惜纸。
不得不說(shuō)叶撒，孔夫子不虧是“萬(wàn)世師表”，在教育學(xué)生方面胸懷坦蕩耐版，不僅重視言教還重視身教祠够。
就像大江大河里，宋運(yùn)輝教梁思申粪牲，也是言傳身教古瓤，如果宋運(yùn)輝只是夸夸其談，卻沒(méi)有身體力行腺阳，也不會(huì)受到這么多人的信任落君，也不會(huì)獲得梁思申的愛(ài)慕！
