總有那么一些人鸣个，總怕別人不知道自己多“有才”羞反。有人談中醫(yī)，立刻斥之為沒有科學(xué)思維毛萌，太愚昧無知苟弛；有人談網(wǎng)絡(luò)媒體喝滞，立刻批判現(xiàn)下媒體無量阁将，不講職業(yè)道德；有人談育兒右遭，又居高臨下地指出這般不對做盅，那般不好；有人談心理學(xué)窘哈，又滔滔不絕心理學(xué)就是聊天吹榴，根本沒啥大用；有人談愛情婚姻滚婉，又談該如何調(diào)教自己的另一半图筹，自己如何當(dāng)家作主……總之，自己無所不知让腹、無所不曉远剩，對別人的話置若罔聞，任何事情骇窍，在未經(jīng)嚴(yán)密的論證之前瓜晤，立場先行，急于得出結(jié)論腹纳，稍稍提出疑問痢掠，便一副你的水平太次驱犹，以至于“夏蟲不可與冰”的樣子。如果你虛心請教足画，問他何以得出這些結(jié)論雄驹，便一句網(wǎng)上都有，自己去查淹辞，某某專家荠医、某某公眾號，自己去看桑涎。
總有那么一些人彬向，每天在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)大量公知、大V的文章攻冷、言論娃胆，特別是對自己認(rèn)為重要的內(nèi)容，大幅段落發(fā)在評論區(qū)等曼，備注一句：來看看誰怎么怎么說里烦；太太太牛了；獻(xiàn)上我的膝蓋禁谦；某某某好樣的胁黑！某某學(xué)霸說了；……
如果你了解州泊，就會發(fā)現(xiàn)丧蘸，如此有才的人，如此愛炫耀自己博學(xué)的人遥皂，如此好為人師的人力喷，如此急于給別人洗腦的人，其實(shí)他既不是某一領(lǐng)域的專家學(xué)者演训，也沒有寫過什么文章弟孟，甚至在評論區(qū)也只是大量轉(zhuǎn)發(fā)公知、大V文章種的截句样悟，卻無自己的評論和思考拂募。可是在和別人交談時窟她，卻好似自己已經(jīng)洞悉了某一領(lǐng)域陈症，徹悟了一個學(xué)科方向，到處對人指手畫腳礁苗，滔滔不絕爬凑，一副“我就是專家”、“我就是真理”的模樣试伙。
德國哲學(xué)家叔本華曾說過：如果一個人擁有大量的知識嘁信，卻未經(jīng)過自己頭腦的獨(dú)立思考而加以吸收于样，那么這些學(xué)識就遠(yuǎn)不如那些雖所知不多但卻經(jīng)過認(rèn)真思考的知識有價(jià)值。只有那些經(jīng)過深思熟慮的東西才能成為他的真知潘靖。
學(xué)習(xí)有兩種方式穿剖，一是自己領(lǐng)悟出來的，完全是來自于自身的經(jīng)歷卦溢、思考糊余、總結(jié)，所以深刻单寂、獨(dú)特贬芥；第二種是模仿式的學(xué)習(xí)，從老師傳授宣决、書本蘸劈、網(wǎng)絡(luò)中來，是別人經(jīng)驗(yàn)尊沸、知識威沫、智慧的總結(jié)。
領(lǐng)悟式學(xué)習(xí)洼专，是一個人通過自己的觀察棒掠、體驗(yàn)、思考發(fā)現(xiàn)了事物的規(guī)律屁商，這是我的發(fā)現(xiàn)烟很，我的原創(chuàng)，這是領(lǐng)悟式學(xué)習(xí)的根本價(jià)值所在棒假。就像孕婦十月懷胎溯职，這個孩子是真正從母親體內(nèi)孕育出來的，母親的體驗(yàn)是獨(dú)一無二的帽哑。
模仿式學(xué)習(xí)，大多數(shù)人在學(xué)校都經(jīng)歷過叹俏，背英語單詞就是這樣妻枕，例如YES這個單詞，為什么這三個字母組合就是“是”的意思粘驰，我們并不追究這樣的問題屡谐，而是只需記住這個詞就是這個意思。那些記憶高手蝌数，如曾經(jīng)創(chuàng)下背誦圓周率吉尼斯世界記錄的中國人呂超用24小時零4分鐘愕掏，背誦圓周率至小數(shù)點(diǎn)后67890位。一個具有超強(qiáng)記憶的人顶伞，我們并不說他是個具備獨(dú)立思考能力的人饵撑。
我們讀專業(yè)書籍剑梳、聽老師授課，是專家學(xué)者把概念滑潘、原理之類的告訴你垢乙，就是別人嚼剩下的東西喂給你，只要具備正常的智商和一定的學(xué)科基礎(chǔ)语卤，表面看特別容易理解追逮，轉(zhuǎn)述起別人的理論知識就好像是你自己產(chǎn)生的東西似的，事實(shí)上很多是鸚鵡學(xué)舌粹舵，淺層理解即以為自己已然完全掌握钮孵。
就像諾貝爾哥，知道幾個物理學(xué)名詞眼滤，就以為自己是物理天才油猫，媲美愛因斯坦，可是整個物理學(xué)運(yùn)轉(zhuǎn)的邏輯柠偶、體系情妖、過程、標(biāo)準(zhǔn)……他并不了解诱担，連管孔窺豹都算不上毡证，獲諾貝爾獎只是一己妄想。就像我們看到網(wǎng)上一些名人巨賈的生活日常蔫仙，貌似知道料睛，和別人說起來侃侃而談，但很多人卻永遠(yuǎn)無法真正體會到摇邦，因?yàn)榻涣鹘煌碾A層恤煞、生活圈完全不一樣，體驗(yàn)的生活不一樣施籍。
真正的學(xué)習(xí)是需要通過頭腦的研究居扒，靈魂的觸動，建立自己體系丑慎、自己的話語喜喂。如果能夠完備而全面的用自己的話語體系和邏輯、自己的觸動去理解竿裂、講述玉吁，那么這是經(jīng)過深思熟慮的真知，是自我獨(dú)立思考的結(jié)果腻异。
那些“有才”的人进副，正是因?yàn)樵u論、批判做的太容易悔常、太泛濫影斑，而且一貫正確的態(tài)度给赞，反倒讓人懷疑，是否經(jīng)過真正的思考鸥昏，成為自己的真知灼見塞俱，還是僅停留于表面的理解。甚至這些“有才”的人知道的領(lǐng)域無所不包吏垮，歷史障涯、醫(yī)學(xué)、文化膳汪、心理學(xué)醉旦、教育學(xué)拄轻、科技種種请毛。
轉(zhuǎn)述別人的理論臣缀、見解，并不代表自己真正的“有才”痹换，倒更像是傳聲筒征字，知其然而不知其所以然。這就好像有的人娇豫，自己很普通匙姜，卻每每像別人炫耀自己的人脈，認(rèn)識某某名人冯痢、某個親戚朋友是達(dá)官顯貴氮昧，好像通過這樣的夸耀，名流們成了自己的一部分浦楣，自己也變得高大有力量袖肥，其實(shí)是虛假幻象，因?yàn)槟氵€是你振劳，名流還是名流椎组，所謂的認(rèn)識也許只是你認(rèn)識別人而已。
就像模仿和原創(chuàng)澎迎，領(lǐng)悟式學(xué)習(xí)和模仿式學(xué)習(xí)二者看似矛盾庐杨，實(shí)則密切相關(guān)，如果“知道”大量的知識夹供，再輔以系統(tǒng)化的自我通整，使“知道”成為個人化的成果仁堪，便不會再鸚鵡學(xué)舌哮洽，也不至于在被問倒之時惱羞成怒，無言以對弦聂。
