特別認(rèn)同兩句話：
“你不開心是因為你不夠自私乙濒。”
“你所有的委屈都是自找的卵蛉“涔桑”
這么看來委屈和煩惱都是一場關(guān)于“無私”和“自私”的自我搏斗。
如果一個人真無私到能夠從犧牲自己傻丝、服務(wù)他人的做法中獲得快樂善涨，他根本不會計較不公平和憑什么蒂萎。
同樣的娶耍，如果一個人真自私到內(nèi)心只裝得下自己颠放，他也不會有什么煩惱，因為他根本不會允許自己受一點點委屈运准。
然而，我們并沒有那么自私缭受，也沒有自己想象的那么無私胁澳。
我們的苦惱就在于，一邊假裝無私地委屈著自己米者，一邊在內(nèi)心自私地替自己鳴冤韭畸；一邊屈心逆志地扮演著好伴侶宇智、好員工和好孩子；一邊忿忿不平地喊著憑什么胰丁，一邊順從地付出著并犧牲著随橘；一邊不甘心地自憐著并痛苦著。
美國的心理學(xué)博士大衛(wèi)·希伯里在自己的心理學(xué)著作中提出過一個叫“高尚的自私”的概念锦庸。
他認(rèn)為机蔗，現(xiàn)代人最大的苦惱在于迎合和討好他人的過程中漸漸失去了自我和實現(xiàn)自我的方式。
其實我們只需要認(rèn)清楚一個簡單的道理甘萧，那就是萝嘁，所有裝出來的崇高和無私最后都會以最自私的形式崩盤逆轉(zhuǎn)。
說到底扬卷，希伯里教授所說的“自私的藝術(shù)”就是一種關(guān)注自我牙言、回歸自我的藝術(shù)，它的魅力就在于能夠幫助人們意識到取悅別人不如取悅自己怪得。既溫和堅決地拒絕了外界異化的壓力和不適咱枉，又能夠直面內(nèi)心，承擔(dān)起自己的責(zé)任徒恋。
這個世界一個非常有意思的地方在于蚕断，自我感受對于人的強大影響——沒有委不委屈，只有愿不愿意因谎；沒有不求回報的無私基括，也沒有無緣無故的愛恨。
今天強撐的懂事和理解财岔，都為明天更深的不懂事和誤解挖下了大坑风皿。只是當(dāng)所有人都不知所措的跌進坑里的時候，傷害已經(jīng)無法彌補匠璧。
在披上無私的高尚外衣之前桐款，不如請問問那個自私的赤裸的身體，你真心愿意而并不委屈嗎夷恍？
如果不是魔眨，請自私地說：不。
與其自尋煩惱酿雪，不如聽聽“自私”的聲音遏暴，正視并尊重自己的需求，勇敢說“不”指黎。
教會自己合理的自私朋凉，適當(dāng)?shù)鼐S護自己的內(nèi)心感受，實際上是一件對自己醋安、對他人都負責(zé)任的好事杂彭。
