? ? ? 君子曰：學(xué)不可以已。青宠纯，取之于藍(lán)卸夕，而青于藍(lán)；冰婆瓜，水為之快集，而寒于水。木直中繩廉白，輮以為輪个初，其曲中規(guī)。雖有槁暴猴蹂，不復(fù)挺者院溺，輮使之然也。故木受繩則直磅轻，金就礪則利覆获，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣瓢省。

? ? ? 積土成山，風(fēng)雨興焉痊班；積水成淵勤婚，蛟龍生焉；積善成德涤伐，而神明自得馒胆，圣心備焉缨称。故不積跬步，無以至千里祝迂；不積小流睦尽，無以成江海。騏驥一躍型雳，不能十步当凡；駑馬十駕，功在不舍纠俭。鍥而舍之沿量，朽木不折；鍥而不舍冤荆，金石可鏤朴则。

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? ? ? 上下兩篇他們的主題都是關(guān)于《勸學(xué)》的。但是他們的本質(zhì)不同钓简，第一篇《勸學(xué)》我感覺應(yīng)該是這一個(gè)巨作的開頭乌妒，意思就是剛開始就直接講出了為什么要學(xué)習(xí)？而第二篇應(yīng)該就是中間的部分外邓。講的就是關(guān)于學(xué)習(xí)的應(yīng)該具備的要領(lǐng)撤蚊。

? ? ? 第二篇它整體講的就是堅(jiān)持，一步一步的走就可以走坐榆。到千米拴魄，一滴水，一滴水的積累就可以積累到江海席镀。他說一定要堅(jiān)持久堅(jiān)持才可以達(dá)到成功匹中。以及需要一滴一滴的積累，重復(fù)豪诲。

? ? ? 而《勸學(xué)》后面其他的文章跟第二篇文章應(yīng)該也是一樣的顶捷，還有其他的因素要領(lǐng)。那我就寫出我自己的現(xiàn)代《勸學(xué)》屎篱。

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? ? ? 一個(gè)人需要學(xué)習(xí)服赎，但是學(xué)習(xí)了就必須要堅(jiān)持有耐心。不要因?yàn)樾⌒〉氖【腿ケг菇徊ィ灰驗(yàn)樾⌒〉某晒腿プ詽M重虑，因?yàn)橐苍S下一刻就成功了，或許你的下一刻你就失敗了秦士。一切都要抱有感激激動(dòng)信仰的狀態(tài)缺厉。

? ? ? 一個(gè)人學(xué)習(xí)就需要不斷的重復(fù)，不要嫌學(xué)習(xí)太累。也不要因?yàn)樘喽蝗W(xué)習(xí)提针。學(xué)習(xí)就需要把正好態(tài)度命爬，只有態(tài)度好了，那么一個(gè)人的心就正了辐脖，心正了那么學(xué)習(xí)就學(xué)成了饲宛。

? ? ? 而學(xué)習(xí)補(bǔ)光是要學(xué)習(xí)最重要的。還有你對他的態(tài)度嗜价，從一個(gè)態(tài)度上面就可以決定他在學(xué)習(xí)路上的成功與失敗艇抠。學(xué)習(xí)自然很重要，但是如果想要學(xué)習(xí)就需要去克服它炭剪，首先就要把態(tài)度擺端正练链。上天不會(huì)讓一個(gè)態(tài)度不好抱怨自滿破罐子破摔不不認(rèn)真，不堅(jiān)持的人學(xué)習(xí)學(xué)到正果奴拦。

? ? ? 我寫的《勸學(xué)》很明顯的就可以看出來媒鼓，我寫的就是學(xué)習(xí)的態(tài)度。而我的情緒跟《荀子勸學(xué)》我覺得最大的區(qū)別就是我講的都是大道理错妖，而荀子他寫的更加的绿鸣。切實(shí)更加的可以打動(dòng)人。他舉了非常多的例子暂氯，把一個(gè)沒有成功的潮模，經(jīng)過學(xué)習(xí)的而變成功的。所以我的《勸學(xué)》還需要有一個(gè)部分就是寫出事實(shí)案例痴施。而在寫《勸學(xué)》的時(shí)候擎厢，這也是一種學(xué)習(xí)，我們可以學(xué)習(xí)到自己模仿荀子的《勸學(xué)》的區(qū)別辣吃，所以這也是一種學(xué)習(xí)动遭。

? ? ? 我還覺得學(xué)習(xí)其實(shí)就是在生活中是無處不在的，也許你根本意識(shí)不到你這個(gè)舉動(dòng)就是在學(xué)習(xí)神得，而學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種行動(dòng)厘惦，并不是一個(gè)能量，我覺得學(xué)習(xí)有好學(xué)習(xí)與壞學(xué)習(xí)哩簿。好學(xué)習(xí)自然就是往好的學(xué)習(xí)而壞學(xué)習(xí)自然以及手壞的學(xué)習(xí)宵蕉。所以我們不光要學(xué)習(xí)，而且學(xué)習(xí)的態(tài)度還有一個(gè)非常重要的因素就是善节榜，心存善念羡玛，加上自己的態(tài)度去學(xué)習(xí)，定然一定會(huì)修到正果宗苍。

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