作者：史遇春
上
先從清朝人鈕琇說(shuō)起汽纠。
鈕琇是誰(shuí)呢卫键？
鈕琇傀履，出生于公元1644年。
且慢莉炉，這公元1644年可不是平常的年份钓账，簡(jiǎn)單說(shuō)幾句您就知道了。
這一年絮宁，是中國(guó)農(nóng)歷的甲申年梆暮，是閏年，是猴年绍昂，是明思宗崇禎十七年啦粹，是清世祖順治元年偿荷，是李自成的大順朝永昌元年，是張獻(xiàn)忠的大西朝大順元年唠椭。
這一年跳纳，李自成的大順軍入主北京，明崇禎皇帝在煤山自縊贪嫂，明朝滅亡寺庄。這一事件，史稱甲申之變力崇，國(guó)家的大變故之中斗塘，百姓多有死傷。不久亮靴，滿清入侵中原馍盟，入侵過(guò)程中，遭到了全國(guó)各地漢族及其他各族人民的武裝抵抗台猴。滿清軍隊(duì)為報(bào)復(fù)漢人的反抗朽合，對(duì)抗清軍民進(jìn)行了過(guò)多次大型屠殺，如揚(yáng)州十日饱狂、嘉定三屠曹步、江陰八十一日、四川大屠殺等休讳。除此之外讲婚，清軍還曾經(jīng)在廣州、贛州俊柔、湘潭筹麸、大同、南雄雏婶、潮州等地對(duì)漢族人民進(jìn)行了殘害……
滿清造下的孽物赶，并沒(méi)有被時(shí)間消磨盡。在其統(tǒng)治中國(guó)二百多年（清朝共268年）之后留晚，最終還是在“驅(qū)逐韃虜”的口號(hào)之下酵紫，歸于滅亡。
歷史真的很有意思错维，就像流行俗語(yǔ)所說(shuō)的那樣：出來(lái)混奖地，總是要還的。
誰(shuí)在歷史上做了孽赋焕，造了罪参歹，誰(shuí)都要被歷史清算，這是鐵律隆判，只是清算的時(shí)間無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)知和界定而已犬庇！
回到本文僧界，公元1644年，這戰(zhàn)亂臭挽、離亂捎泻、混亂的年份中，鈕琇出生埋哟。
公元1704年笆豁，鈕琇去世，這一年赤赊，也是農(nóng)歷甲申年闯狱，猴年。從公元1644年到公元1704年抛计，整整一甲子哄孤。按照傳統(tǒng)慣例，我們會(huì)說(shuō)吹截，鈕琇享年六十一歲瘦陈。
鈕琇，字玉樵波俄，江蘇省吳江縣南麻（今盛澤）鎮(zhèn)人晨逝。清代學(xué)者、文學(xué)家懦铺，在當(dāng)時(shí)捉貌，他還是一位博學(xué)多才的易學(xué)家。
鈕琇出身于一個(gè)極不得志的讀書(shū)人家庭冬念，他是清康熙十一年（公元1672年趁窃，時(shí)年29歲）壬子拔貢生；歷任河南省項(xiàng)城縣知縣急前；陜西白水縣知縣醒陆，兼攝沈邱、蒲城事裆针；廣東省高明縣令刨摩。
鈕琇為官清廉，頗有政聲据块。在任職項(xiàng)城時(shí)码邻，他對(duì)項(xiàng)城的人文地理相當(dāng)熟悉折剃，他還曾對(duì)項(xiàng)城人做出“自古項(xiàng)城多曠士”的評(píng)語(yǔ)另假。當(dāng)時(shí)，項(xiàng)城百姓為躲避朝廷繁重的賦稅怕犁，大都逃逸他鄉(xiāng)边篮。鈕琇捐出職俸己莺，幫當(dāng)?shù)匕傩仗碇酶！⒎N子戈轿、耕具等凌受，力勸百姓復(fù)歸本業(yè)。
在任高明縣令時(shí)思杯，鈕琇招納強(qiáng)人胜蛉，答應(yīng)不對(duì)他們進(jìn)行懲處，而是讓他們守御城池來(lái)贖罪色乾；對(duì)于貧苦的家庭誊册，他采取按人口配發(fā)食物的措施；經(jīng)過(guò)一系列的措施暖璧，高明縣社會(huì)穩(wěn)定案怯，民心安寧∨彀欤康熙四十三年（公元1704年）嘲碱，鈕琇病逝在高明縣令任上。因?yàn)闉楣偾迕骶质矗疂嵶月陕缶猓退廊嗡拟o琇，除了棺木琅绅，別無(wú)積蓄和財(cái)物离咐。在鈕琇死后好幾年，他的棺木才被從廣東運(yùn)回故鄉(xiāng)江蘇下葬奉件。
鈕琇身后宵蛀，高明縣百姓感懷他治理縣政的清明，感念他待父老的神恩县貌，將他奉祀于當(dāng)?shù)氐拿蚂羰跆眨允炯o(jì)念。
鈕琇博雅煤痕，工于詩(shī)文梧宫，行政的閑余，他不廢筆墨摆碉。鈕琇的詩(shī)塘匣，也自成一格，不落俗套巷帝，力變時(shí)風(fēng)忌卤。
鈕琇的作品，有筆記《觚賸（同剩）》楞泼、《觚賸續(xù)編》驰徊◇源常《觚賸》八卷，其中吳觚三卷棍厂，燕觚颗味、豫觚、秦觚各一卷牺弹、粵觚二卷浦马。記述明末清初雜事，《續(xù)編》四卷张漂，其中言觚捐韩、人觚、事觚鹃锈、物觚各一卷荤胁。《四庫(kù)全書(shū)總目提要》稱《觚賸》為文“幽艷凄動(dòng)屎债，有唐人小說(shuō)之遺仅政。”
鈕琇另著有《臨野堂集》13卷盆驹、《文集》10卷圆丹、《詩(shī)余》2卷，及《白水縣志》14卷躯喇，均入《清史列傳》辫封，并行于世。
因?yàn)榱觯酉聛?lái)倦微，關(guān)于鈕琇的《觚剩》中的記事正压，我覺(jué)得可以和大家共享的欣福，計(jì)劃要寫(xiě)多篇，所以焦履，篇首拓劝，有必要對(duì)鈕琇其人，做一個(gè)較為詳細(xì)的介紹嘉裤。
話入正題郑临。
鈕琇在他的筆記《觚剩》卷一《吳觚上》的《酒芝》中屑宠，講述了一件酒中生長(zhǎng)靈芝的事厢洞。
即使不看《酒芝》一節(jié)的具體內(nèi)容，就“酒中生靈芝”這幾個(gè)字，猜想犀变，就可以引起很多人的好奇心，讓人想知道：
酒中究竟是如何生靈芝的秋柄？
這靈芝又是怎樣的获枝？
這靈芝有沒(méi)有牽涉出其他更離奇的情節(jié)或故事來(lái)？
……
諸如此類骇笔，大概好奇心催生的疑問(wèn)還不止于此省店。
當(dāng)然，我并不排斥任何好奇心的產(chǎn)生和存在笨触。好奇心可能會(huì)害死貓懦傍，但是，對(duì)人類而言芦劣，好奇心絕對(duì)是推進(jìn)社會(huì)不斷前進(jìn)的因素之一粗俱。
此處，寫(xiě)這篇清人筆記中《酒芝》的記事虚吟，我并不是懷著獵奇的心態(tài)成文的寸认。我的初心，是在看完《酒芝》之后串慰，掩卷回想偏塞，這里面的人情世故，多有可借鑒的地方邦鲫，這才是重點(diǎn)灸叼。所以，文章的命名庆捺，才有了“不看傳奇看人事”幾個(gè)字古今。
無(wú)論讀書(shū)還是做學(xué)問(wèn)，按照儒家的觀點(diǎn)滔以，最終都是要落實(shí)在做人上的沧卢。對(duì)這一點(diǎn)，我雖然做得不夠醉者，做得不好但狭，但是，我還是希望撬即，讀書(shū)人能夠有自己的堅(jiān)持和取向立磁，能夠從自我開(kāi)始，成為社會(huì)之中的清流剥槐。退一步來(lái)說(shuō)唱歧，讀書(shū)人即便成不了清流，也不要攪蕩泥沙，成為社會(huì)之中混濁的源頭颅崩。
《酒芝》一節(jié)的主人公几于，是江右李太虛。
既然這節(jié)文章有自己的主人公沿后，那么沿彭，就有必要先說(shuō)一說(shuō)李太虛其人。
清人吳慶坻《蕉廊脞錄》中的《杭州諸詩(shī)社》一節(jié)尖滚，提到：
“其后喉刘，有孤山五老會(huì)，則汪然明漆弄、李太虛睦裳、馮云將、張卿子撼唾、顧林調(diào)也廉邑。”
此處所載倒谷，應(yīng)該就是本文的主人公鬓催，這位李太虛先生。
《無(wú)為季氏家訓(xùn)》中恨锚，多處提到了李太虛宇驾，其中曹均公《原序二》中有：
“昔無(wú)為季叔房先生以詩(shī)古文詞見(jiàn)推于世，海內(nèi)無(wú)不愿與之交猴伶。其時(shí)投分結(jié)契而更唱迭和者课舍，若山陰王季重、侯官曹尊生他挎、南昌李太虛筝尾、景陵譚友夏、吉安楊龍友办桨、吾邑陳仲醇暨先文敏公筹淫，所稱先朝八家也。叔房先生尢為山陰所重呢撞，而南昌李公為之授館损姜。”
這段記述殊霞，和《酒芝》一文摧阅，似乎有所聯(lián)系，只可惜绷蹲，所記之人似是而非棒卷，難以辨證孰是孰非顾孽。比如說(shuō)，《酒芝》中比规，李太虛也曾為王姓官長(zhǎng)所重若厚，后來(lái)在他家私塾任教；此載中李太虛也為王姓所聘蜒什，在其家授館测秸。不同的是，這二位王姓并非一人吃谣，《酒芝》中的王姓為王岵云（在晉）乞封，本江蘇婁東（太倉(cāng)）人做裙；此載中的王姓為王季重（思任）岗憋，乃山陰（紹興）人。這里點(diǎn)到為止锚贱，詳細(xì)辨證仔戈，留給專業(yè)的歷史工作者。
雖各處載記和《酒芝》中的文字多有不同拧廊，但是监徘，在模糊的史實(shí)之間，還是可以辨出歷史印痕的清晰吧碾。
（未完待續(xù)）
