楔子

紅樓夢作為中國長篇小說的巔峰之作串前，它像一個永遠走不到頭的山洞瘫里，你每走進一步便會有不同的風景和驚喜。

作為一個紅學的業(yè)余愛好者荡碾，點評紅樓夢谨读，解讀紅樓夢，或者說是探軼紅樓夢坛吁，我達不到這種境界劳殖，寫這個【紅樓夢話】僅僅是為了分享一下看紅樓的一些想法和心思，也算是自己看紅樓夢的一個筆記拨脉。

說起紅樓夢哆姻，不得不說它的版本。現(xiàn)今流傳最廣的是程偉元和高鶚整理續(xù)寫的120回版本女坑，這個版本故事比較完整作為紅樓夢的初讀者還是值得一看的填具。如果想研究紅樓夢和深入探索紅樓夢的人則推薦看脂硯齋重評石頭記這個本子。這個本子也有很多版本流傳，如甲戌本劳景，己卯本誉简，庚辰本等多種本子。因為這些本子離曹雪芹的原本更近盟广，所以一般的研究者大多都是這些本子為底本闷串。

我所分享和閱讀的是天津古籍出版社出版的校訂本，這個版本既保留了高鶚續(xù)寫的后四十回筋量，也保留了各個版本的批語和評詩烹吵，根據(jù)一些學者的研究成果進行的校訂，作為現(xiàn)今流傳的本子桨武，算是不錯的一個肋拔。

第一回 紅樓夢斷十二釵 石頭記殘八十篇

甲戌本開篇有個凡列，流傳的版本沒有保留這個呀酸，不過還是建議網(wǎng)上看看凉蜂，這個版本算是對讀者的一個建議和序言。凡列里強調這本書“只是著意于閨中性誉，不敢干涉朝廷窿吩。”作者的意思就是讓大家明白他這句話的含義其實是"此地五銀三百兩"越是說不干涉越是涉及错览。凡列里還提到將真事隱去纫雁，而撰此《石頭記》，所以書里有個甄士隱（真事隱）倾哺，賈雨村（假語村）轧邪。

無材補天的女媧石。

第一回開始便是介紹這部書故事的起因悼粮，講一塊“女媧石”“無材不堪入選”被一僧一道帶去“花柳繁華地闲勺，溫柔富貴鄉(xiāng)”的故事。這里面有幾個地名值得玩味扣猫，如“大荒山”“無稽崖”似乎是作者在提醒大家這是荒唐的故事，什么女媧煉石這些都是無稽之談翘地。既然是荒唐之論無稽之談申尤，那么為什么作者還要寫這個神話呢？

為什么要寫這個神話衙耕？

第一昧穿，當時社會政治比較敏感，如果實寫會惹上麻煩橙喘。

第二时鸵，作者虛構一塊石頭，把原本單純的家事流水賬的故事寫的出奇入勝，引入深思饰潜，從開頭的這幾個明顯的隱喻開始初坠，為以后大量的隱喻做鋪墊，不然很多精彩玄機便很難讀出彭雾。下文甲戌本的一條眉批碟刺，可以參考一下作者的創(chuàng)作手法之繁：

甲戌本（靖藏）的一條眉批：事則實事，然亦敘得有間架薯酝、有曲折半沽、有順逆、有映帶吴菠、有隱有見者填、有正有閏，以致草蛇灰線做葵、空谷傳聲占哟、一擊兩鳴、明修棧道蜂挪、暗渡 陳倉重挑、云龍霧雨、兩山對峙棠涮、烘云托月谬哀、背面敷粉、千皴萬染諸奇書中之秘法严肪，亦不復少史煎。余亦于逐回中搜剔刮剖明白注釋以待高明，再批示誤謬驳糯。

既然開頭是傳說奇幻之筆篇梭，那么作者為什么會用女媧補天，會用一塊石頭酝枢，而不是用盤古開天恬偷，精衛(wèi)填海，一條飛龍帘睦，一棵古松之類的袍患。

為什么會用女媧補天呢？

其一竣付，整本書都是以寫女性為主诡延，這樣作者自然第一印象能想到的傳說會是女性，而女性的神話并不多古胆，最出名的就只有女媧補天這個傳說肆良，所以有女媧而想到補天這個事件也很正常。

其二，女媧補天的故事是說天塌了惹恃，女媧煉石來補夭谤。這里面作者可能恰恰隱喻了對當時社會的不安，在他的世界里可能天真的已經(jīng)要塌座舍，而今看來沮翔，的確封建王朝的天后來是塌了，從這一點來說曲秉，作者對當時的社會環(huán)境的確作出了準備的預判采蚀。

那么為什么要用石作為意象呢？

其一承二，女媧補天當然是用石頭榆鼠，這一點無可厚非，在作者那個知識系統(tǒng)里面用石頭補天是最恰當?shù)暮ヰ绻裉靵韺戇@個可能會用原子妆够，3d打印之類，當然如果在今天也不可能會補天這回事负蚊。

其二神妹，石，實也家妆。作者講了一大堆的詞語鸵荠，什么大荒，無稽伤极，空空道人蛹找，茫茫大士，渺渺真人等哨坪，這些空空渺渺的一再強調這是一個虛幻的故事庸疾，但是作者其實又告訴大家，這些虛幻其實只是表像当编，而這個故事的內核其實是石届慈，是真實的。

關于書中還提到的兩個人忿偷！

一個“吳玉峰題曰《紅樓夢》”一個“東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》”這兩個人的真實情況拧篮，大家眾說紛紜，甲戌本有條眉批（甲戌夾批）：“雪芹舊有《風月寶鑒》之書牵舱，乃其弟棠村序也。今棠村已逝缺虐，余睹新懷舊芜壁，故仍因之。”從這條眉批里面可以看出這兩個名字并非隨意而起慧妄，可能是真其人顷牌，也可能是懷念故友而寫。

>當日地陷東南塞淹，這東南一隅有處曰姑蘇窟蓝，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地饱普。這閶門外有個十里街运挫，街內有個仁清巷，巷內有個古廟套耕，因地方窄狹谁帕，人皆呼作葫蘆廟。

開頭作者用了幾個諧音的地名介紹了姑蘇城冯袍。姑蘇就是今天的蘇州市匈挖，因為作者在前文已經(jīng)通過空空道人和石頭的對話經(jīng)提到了本書“無朝代可考”，所以地名只是用來代指江南部份地區(qū)康愤。閶門儡循，昌盛之門，而這昌盛富貴之地征冷，卻全是勢利之人择膝，人情之交，糊涂之事资盅。由這一段文字作為故事的開頭调榄，可見作者所謂的不敢涉政只談風月，卻處處著眼呵扛，針針見血每庆。這開頭的文字也算是為全文定了一個基調——悲劇。

下面出現(xiàn)了本文第一個甄姓人物今穿，也是全書的引子缤灵。姓甄名費，字士隱蓝晒，真事廢去隱藏者腮出。與下文出現(xiàn)的賈姓人物"姓賈名化，表字時飛芝薇，別號雨村胚嘲，賈話是非之語存之。這兩個人物是貫穿整部的暗線洛二，從這兩個人的名字就可以把整部書解釋為【凡真事不提馋劈，用假話來寫】的一部書攻锰。所謂的假話就是真事。

一僧一道的出現(xiàn)妓雾，更為本書“假話”增加了更多虛幻色彩娶吞，我想作者虛構出這一僧一道的用意就是為了掩蓋事實的真像，讓整部書更奇幻莫測械姻。如果說甄士隱和賈雨村是暗線妒蛇，一僧一道則就是明線，眾觀全書楷拳，一僧一道幾乎關系整部書所有的人物命運绣夺，一僧一道幾乎無處不在影響著故事的發(fā)展與進程。

由一僧一道引出了另一個傳說唯竹，三生石的傳說乐导，原文如下：

>只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株浸颓，時有赤瑕宮神瑛侍者物臂，遂日以甘露灌溉，這絳珠草便得久延歲月产上。后來既受天地精華棵磷，復得雨露滋養(yǎng)，遂得脫卻草胎木質晋涣，得換人形仪媒，僅修成個女體，終日游于離恨天外谢鹊，饑則食蜜青果為膳算吩，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉之德佃扼，故其五內便郁結著一段纏綿不盡之意偎巢。

####三生佛家語指："前生，今生兼耀，來生"压昼。這里三生指的又是哪三生呢？

#####先來看看絳珠仙子的三生

1.前生：指絳珠草

2.今生：絳珠仙子

3.來生：林黛玉

#####再來看看神瑛侍者的三生

1.前生：瘤运？

2.今生：神瑛侍者

3.來生：賈寶玉

#####神瑛侍者的前生是誰窍霞？

我們從赤瑕宮神瑛侍者這幾個字分析一下。赤拯坟，紅色但金。瑕，玉上面的斑點郁季。瑛傲绣，像玉的美石掠哥。赤瑕瑛可以推出他的來生是賈寶玉（假寶玉），那么同理能不能推出他的前生是誰呢秃诵，是否也是一塊石頭？看了很多人的分析都覺的不太合理塞琼。關于神瑛侍者的前生菠净，有的說法是神瑛侍者是女媧石，有的是說神瑛侍者是真的女媧石靈魂彪杉，而通靈寶玉只是女媧石的幻化毅往。當然這塊石頭不太可能是開頭的那塊女媧石，那么這個神瑛侍者是個什么石呢派近？我不太茍同以上的說法攀唯，也許這是一個永遠的迷，這里暫且存疑渴丸？

#####木石前盟侯嘀，是否真有盟約？

既然有石有木谱轨，這也就是后文的木石前盟作了解釋：木（絳珠仙子）與石（神瑛侍者）前生的盟約戒幔，這個盟約是什么們不得而知？但從“恰近日這神瑛侍者凡心偶熾土童∈ィ”可知絳珠仙子與神瑛侍者的今生似乎已暗生情愫，也許已經(jīng)暗暗的發(fā)誓來生要在一起献汗，也許他們在今生的時候已經(jīng)為愛情付出過一些代價敢订，不然絳珠仙子也不會到離恨天外，從離恨天這個名字來看罢吃，絳珠仙子或許是犯了什么禁忌過錯被罰楚午。饑了只能食青果（青，情也）刃麸，渴了只能飲愁海水醒叁。而這個錯誤或許正是由神瑛侍者引起的，第五回仙子見了神瑛侍者的來生寶玉的時候說：“何故反引這濁物來污染這清凈女兒之境泊业？把沼。”同列仙班為什么要說神瑛侍者的來生寶玉是個濁物吁伺。還有一條證據(jù)：甲戌本在“恰近日這神瑛侍者凡心偶熾饮睬。”有一條側批：“總悔輕舉妄動之意篮奄±Τ睿”這條批語似乎是說神瑛侍者犯過輕舉妄動之錯割去，而這個錯也許就是造成“風流冤孽”的案子。

#####絳珠仙子還淚

還淚之說昼丑，也說明“風流冤孽”的債只有用眼淚來還了呻逆。關于還淚這一點，絳珠草這個名字也能得知菩帝，絳咖城，赤紅如血，諧音：降呼奢。珠宜雀，古人常以珠為淚（晉張華《博物志》:"南海水有鮫人，水居如魚握础，不廢織績辐董，其眼能泣珠。"）禀综。所以是絳珠可以理解為血淚简烘，垂淚。

>他是甘露之惠菇存，我并無此水可還夸研。他既下世為人，我也去下世為人依鸥，但把我一生所有的眼淚還他亥至，也償還得過他了。

#####蠢物既是通靈寶玉

下文“蠢物”的出現(xiàn)說明了贱迟，神瑛侍者和通靈寶玉并非同體姐扮。這個很多讀過高鶚本的人可能都會有誤會。為什么甄士隱與通靈寶玉有一面之緣衣吠，這一面之緣也許正是為了后殘缺的后文里面茶敏，甄士隱與賈寶玉的相見做鋪墊。

>假作真時真亦假缚俏，無為有處有還無惊搏。

“太虛幻境”這個意像的使用，以及上面一聯(lián)可以作為整部書的注解忧换。整部書的故事人物恬惯，你看似假，實真亚茬，看似真酪耳，實假。這一聯(lián)其實也可以為人生作注解刹缝，人生何常不是真真假假碗暗，你原本以為真實擁有颈将，其實并不存在，你悔恨不夠用心而失去言疗，其實就在身邊晴圾。

#####三劫是何意？

僧道的幾句對話：

>只聽道人說道：“你我不必同行洲守，就此分手疑务，各干營生去罷。三劫后梗醇，【甲戌眉批：佛以世謂“劫”，凡三十年為一世撒蟀。三劫者叙谨，想以九十春光寓言也”Ｍ停】我在北邙山等你手负，會齊了同往太虛幻境銷號」贸撸”那僧道：“最妙竟终，最妙！”

對話里提的三劫是什么切蟋？甲戌的眉批是“三劫者统捶，想以九十春光寓言也”猓”這一點似乎有點說不清喘鸟，九十春光，九十年驻右，那么這九十年從休算起什黑，從寶玉出生?或是從十二釵出生？還是從賈母出生算起堪夭？

反而覺得三劫就是歷經(jīng)三次劫難之后愕把，所有的人在塵世“欠命的，命已還森爽；欠淚的恨豁，淚已盡∞置兀”之后圣絮，都交割完畢。而正是這三次劫難才使得這些人在塵世能還清他們的債雕旨。

#####如果前面的分析正確那么扮匠，這三劫是哪三劫捧请？

1.查抄大觀園。（查抄大觀園是整個家族內部的動亂棒搜，使的大觀園這個完美的理想世界變成了黑暗王國疹蛉，是整部書的轉折點，也是預示了整個家族的衰敗力麸。）

2.賈元春暴卒可款。（存疑，因為我們看不到后面的殘缺部分克蚂，就現(xiàn)有的文字來看闺鲸，應該很難再有比這更大的劫難了，此劫直接關系著整個家族的命運埃叭。）

3.查抄寧國府摸恍。（此劫應是最后一劫，經(jīng)過此劫之后便應了紅樓夢曲的最后一曲【飛鳥各投林】赤屋，“樹倒猢猻散”立镶。）

>【收尾·飛鳥各投林】為官的，家業(yè)凋零类早；富貴的媚媒，金銀散盡。有恩的涩僻，死里逃生缭召；無情的，分明報應令哟。欠命的恼琼，命已還；欠淚的屏富，淚已盡晴竞。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定狠半。欲知命短問前生噩死，老來富貴也真僥幸∩衲辏看破的已维，遁入空門；癡迷的已日，枉送了性命垛耳。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！

#####英蓮堂鲜，香菱栈雳，秋菱。

英蓮的出現(xiàn)缔莲，作者便把她設定成一個命運及其坎坷的人哥纫。一出現(xiàn)便通過一個和尚的一首偈詩，給她的一生做了總結痴奏。

>慣養(yǎng)嬌生笑你癡蛀骇，

菱花空對雪澌澌。

好防佳節(jié)元宵后读拆，

便是煙消火滅時擅憔。

在看看她在第五回的判詞：

>根并荷花一莖香，

平生遭際實堪傷檐晕。

自從兩地生孤木雕欺，

致使香魂返故鄉(xiāng)。

兩首偈詩結合在一起棉姐，便是香憐薄命的一生。

英蓮是紅樓夢里唯一一個改過三次名字的人啦逆，紅樓夢里改名字很正常伞矩，比襲人原叫珍珠，茗煙原叫焙茗夏志，但像英蓮這樣連改三次名字的卻是唯一乃坤。原叫甄英蓮（諧音真應憐），被賣給薛蟠之后沟蔑，寶釵給她改名叫香菱（諧音相憐）湿诊，再后來薛蟠娶了夏金桂之后，被迫改名秋菱（秋天的菱花之意）瘦材。

從這一次次的名字改變厅须，命運也一次次改變，原如蓮花可以開的艷麗嬌美食棕，被慣養(yǎng)寵愛朗和。被拐賣之后只能如菱花一樣，小而不起眼的做薛蟠的一個小妾簿晓，雖然是一朵小小的菱花眶拉，她以然可以活的很快樂很單純。直到后來的夏金桂的出現(xiàn)致使她的還有一點點淡淡香氣的人生憔儿，也變成了秋天將枯的菱花忆植，面對著雪（薛蟠）澌澌的飄落只有枯萎凋殘，帶著最后一縷香魂尋找夢里的故鄉(xiāng)。每當看完英蓮的一生朝刊，使忍不住的鼻酸耀里。

#####賈雨村全書的引子

>葫蘆廟內寄居的一個窮儒，姓賈名化（脂批：假話也）坞古，表字時飛（脂批：實非也）备韧，別號雨村（脂批：村言粗言粗語也。言以村粗之言演出一段假話也痪枫。）者走了出來织堂。這賈雨村原系胡州（脂批：胡謅也。）人氏奶陈，也是詩書仕宦之族易阳，因他生于末世,父母祖宗根基已盡，人口衰喪吃粒，只剩得他一身一口潦俺，在家鄉(xiāng)無益。因進京求取功名徐勃，再整基業(yè)事示。

賈雨村的出現(xiàn)正式引出賈氏家族，賈氏一族的很多故事便由此而起僻肖。

在寫賈雨村的故事里出現(xiàn)了兩個人物肖爵，一個是不曾現(xiàn)身的嚴老爺，一個是甄府丫鬟嬌杏臀脏。

這個嚴老爺?shù)某霈F(xiàn)極其古怪劝堪，可以說他的出現(xiàn)就是為了出現(xiàn)而出現(xiàn)，有點像群演故意搶鏡一樣揉稚，多少有點突兀秒啦。如果說他的出現(xiàn)一點都沒用，也不是的搀玖，他的出現(xiàn)為下文賈雨村遇見嬌杏創(chuàng)造了一個空閑的機緣余境。但是僅僅為了空出這個時間而出現(xiàn)似乎依然有點可有可無，脂批里寫到嚴老爺時有條批語巷怜，“‘炎’也葛超，炎既來，火將至矣”延塑，為下文葫蘆廟起火作伏筆绣张，如果僅僅是為了引出火災，為什么要加一個老爺呢关带？

或許可以理解成嚴老爺侥涵，鹽老爺也沼撕，這樣后文里嬌杏的出現(xiàn)便有了合理的解釋。不然這兩個人物的出現(xiàn)幾乎全完可以省略芜飘，因為單單就從表面來看這兩個人對劇情發(fā)展和推動幾乎是可有可無的务豺。

從表面來看，嚴老爺?shù)某霈F(xiàn)是為了制造空閑時間讓賈雨村與嬌杏相識嗦明。從隱諧音鹽老爺（巡鹽御史林如海）的出現(xiàn)是為了讓賈雨村僥幸（脂批嬌杏笼沥，僥幸也）的與賈府拉上關系來看。

這兩個人物的出現(xiàn)便有了合理的解釋和必要的出現(xiàn)娶牌，也能看出這個賈雨村搭上賈氏這條大船純屬僥幸奔浅。如果不是僥幸搭上賈氏這條大船，他不可能升官發(fā)財诗良。正是因為僥幸搭上賈氏的這條大船汹桦，便能更近一步與四大家族這個艦隊拉上關系，而正是這種僥幸鉴裹，來之不易舞骆，所以才有后文為了維護四大家族利益而出現(xiàn)的“葫蘆僧亂判葫蘆案”這樣的荒謬案子。

這種“草蛇灰線径荔，伏脈千里”的寫法正是作者常用之法督禽，不可不察，如果不細讀前后文仔細分析便很難理解這兩個人物的出現(xiàn)的目的总处。

#####好了歌寫盡紅塵

>《好了歌》

世人都曉神仙好赂蠢，惟有功名忘不了！

古今將相在何方辨泳？荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好玖院，只有金銀忘不了菠红！

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了难菌。

世人都曉神仙好试溯，只有姣妻忘不了！

>《好了歌》解注詞

陋室空堂郊酒，當年笏滿床遇绞，衰草枯楊，曾為歌舞場燎窘。蛛絲兒結滿雕梁摹闽，綠紗今又糊在蓬窗上。

說什么脂正濃褐健，粉正香付鹿，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦舵匾。

金滿箱俊抵，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗坐梯。正嘆他人命不長碴卧，那知自己歸來喪！

訓有方渊涝，保不定日后作強梁扼睬。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷践瓷！

因嫌紗帽小院喜，致使鎖枷杠，昨憐破襖寒晕翠，今嫌紫蟒長喷舀。

亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)淋肾。

這一首“好了歌”和一首解注的“好了詞”硫麻，給這整本書作了一個總結——像是一個舞臺“亂烘烘你方唱罷我登場”。表面為這本書作的總結樊卓，實是作者火眼金睛用一歌一詞總概了當時社會的種種現(xiàn)象拿愧，而這些現(xiàn)象將在以后的書中慢慢出現(xiàn)，所以記住這首詞碌尔，很有必要浇辜。后文的故事都是從這首詞中慢慢展開，可以說這一歌一詞是大綱唾戚，第五回的紅樓夢曲是人物簡介柳洋，互相呼應，兩兩互補叹坦。

用了上中下三篇來閑扯紅樓夢第一回熊镣，其實并不能完全寫盡第一回所涵蓋的內容。比如果紅樓夢的幾個書名（《石頭記》《情僧錄》《紅樓夢》《風月寶鑒》《金陵十二釵》）募书，以后可以單獨用一回閑扯一下绪囱，以及第一回與最后一回的關系等等，都可以看出第一回是很重要的一回莹捡，一定要細讀鬼吵，帶著問題與想法去讀，看完全書之后從頭再讀篮赢。因為學識有限而柑，很多地方或有錯漏文捶，還望方家不吝賜教。