上儀同三司城陽(yáng)郡開(kāi)國(guó)公蕭吉撰
第一釋名就此分爲(wèi)二段
一者釋五行名
二者論支干名
原文：
總名支幹者衷畦，幹字乃有三種不同，一作幹，二作簳，三作干字烘浦。
今解簳字者，此支簳既相配成用阅茶，如樹(shù)木之有支條莖簳匹涮，共爲(wèi)樹(shù)體，所以云簳趁蕊。又作幹者坞生，幹濟(jì)爲(wèi)義，支者掷伙，支任爲(wèi)義是己，以此日辰，任濟(jì)萬(wàn)事任柜，故云支幹卒废。又作干字者沛厨，亦是簳義，如物之在竿上摔认，能豎立顯然逆皮，故亦云竿也，世書(shū)從易参袱，故多干也电谣。
次別號(hào)者，詩(shī)緯《推度災(zāi)》云：“甲者抹蚀，押也剿牺，春則開(kāi)也，冬則闔也环壤∩估矗”鄭玄注《禮記·月令》云：“甲者，抽也郑现。乙者湃崩，軋也，春時(shí)萬(wàn)物皆解接箫，孚甲自抽軋而出也攒读。丙者，柄也列牺，物之生長(zhǎng)整陌，各執(zhí)其柄∠沽欤”鄭玄云：“丙者泌辫，炳也，夏時(shí)萬(wàn)物強(qiáng)大九默，炳然著見(jiàn)也震放。丁者，亭也驼修，亭殿遂，猶止也，物之生長(zhǎng)乙各，將應(yīng)止也墨礁。戊者，買(mǎi)也耳峦，生長(zhǎng)既極恩静，極則應(yīng)成買(mǎi)易前體也。己者，紀(jì)也驶乾，物既始成邑飒，有條紀(jì)也〖独郑”鄭玄云：“戊言茂也疙咸，己之言起也，謂萬(wàn)物皆枝葉茂盛风科，其含秀者抑屈而起也撒轮。庚者，更也丐重。辛者腔召，新也杆查。謂萬(wàn)物成代扮惦，改更復(fù)新也∏阻耄”鄭玄云：“謂萬(wàn)物皆肅然改更崖蜜，秀實(shí)新成也。壬者客峭，任也豫领。癸者，揆也舔琅。陰任於陽(yáng)等恐，揆然萌牙於物也”蛤荆”鄭玄云：“時(shí)維□藏课蔬，萬(wàn)物懷任於下，揆然萌牙也郊尝《希”
現(xiàn)代語(yǔ)境：
總名為地支天干，干字有三種不同：一作簳流昏，二作幹扎即，三作干字。
一作簳：現(xiàn)在解釋簳字况凉，這個(gè)簳是支（枝）簳組合而用的谚鄙，就如樹(shù)木有樹(shù)干和樹(shù)枝，樹(shù)干和樹(shù)枝共為樹(shù)的整體刁绒，所以叫簳闷营。
二作幹：干又作幹，這個(gè)幹就是成就的意思（成就萬(wàn)物）膛锭，對(duì)應(yīng)的支粮坞，則是抱負(fù)蚊荣、承載的意思，地支天干以此表達(dá)為太陽(yáng)為主的能量規(guī)律和星辰月亮能量規(guī)律相互作用莫杈，從而任濟(jì)萬(wàn)事互例，成就萬(wàn)物，所以叫地支天干筝闹。
三作干字：也是簳的意思媳叨，也就是干莖的意思，就像物體高懸在竿子上关顷，能豎立明顯糊秆，讓人一目了然。后世書(shū)籍從簡(jiǎn)化议双，把“簳痘番、幹、干”三個(gè)字全直接寫(xiě)作“干”了平痰。
甲汞舱、 次別號(hào)（別號(hào)，另外的名稱(chēng)）宗雇，詩(shī)緯《推度災(zāi)》上說(shuō)：“甲是押的意思昂芜，就是扣押禁錮住，到了春天則打開(kāi)赔蒲，到了冬天則關(guān)閉泌神。”（甲舞虱，在五運(yùn)中為大土欢际，太宮土運(yùn)，土砾嫉，吐氣而成形幼苛，即開(kāi)啟扣押。種子多有硬殼焕刮，到春天則破殼而出舶沿，亦可理解為冬天扣押鎖住，春天則開(kāi)啟甲殼配并。）鄭玄注的《禮記·月令》說(shuō)：“甲是抽的意思括荡，抽，抽芽而出溉旋。
乙畸冲、 乙是軋的意思（《說(shuō)文》說(shuō)：軋，輾也；《莊子·人間世》說(shuō)：名也者邑闲，相軋也算行。這里的扎是一種破土而出的一種生長(zhǎng)狀態(tài)），春天時(shí)萬(wàn)物都解除閉藏苫耸，破殼抽芽州邢，克服艱難曲折而生出。
丙褪子、 丙是柄的意思（柄：植物的花量淌、葉、果和枝莖相連的部分）嫌褪，萬(wàn)物生長(zhǎng)呀枢，各持其柄（各自有持有其柄任意生長(zhǎng)）。鄭玄說(shuō)：“丙是炳的意思（東漢·許慎《說(shuō)文》：炳笼痛，明也裙秋。這里是陽(yáng)氣盛的意思）夏天時(shí)萬(wàn)物蓬勃生長(zhǎng)，光鮮亮麗晃痴。于省吾《殷契駢枝》說(shuō)：丙残吩，現(xiàn)在俗稱(chēng)為物的底座，丙字的形狀倘核，上面平面可置物，下像左右足即彪，“一”在其上為陽(yáng)氣紧唱，正是陽(yáng)氣發(fā)越，事物置于臺(tái)面之上隶校，可以顯著表現(xiàn)之象漏益。（九柏注：丙，陽(yáng)氣出地表深胳，萬(wàn)物秉生發(fā)之氣而自由生長(zhǎng)绰疤，無(wú)拘無(wú)束自由生長(zhǎng)，萬(wàn)物皆強(qiáng)大舞终，呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的生命狀態(tài)）轻庆。
丁、 丁是亭的意思敛劝，亭（同停的意思）余爆，要停止了，萬(wàn)物生長(zhǎng)將停止了夸盟。丁蛾方，五行為火，丁代表生長(zhǎng)之勢(shì)已經(jīng)只有余威了，萬(wàn)物此時(shí)已經(jīng)掛果）桩砰。
戊拓春、 戊是買(mǎi)的意思（《說(shuō)文》說(shuō)：“買(mǎi)，市也”亚隅。買(mǎi)原本兼有買(mǎi)賣(mài)之義痘儡，后來(lái)另造賣(mài)，買(mǎi)只剩買(mǎi)入之義枢步。買(mǎi)沉删，本為會(huì)意字，繁體寫(xiě)作“買(mǎi)”醉途。甲骨文從網(wǎng)矾瑰，從貝，會(huì)“以網(wǎng)取貝”之意隘擎。金文大同殴穴。篆文齊整化。隸變后楷書(shū)寫(xiě)作“買(mǎi)”货葬，如今簡(jiǎn)化作“買(mǎi)”采幌。引申為購(gòu)買(mǎi)、交易震桶。）萬(wàn)物生長(zhǎng)到了極盛狀態(tài)休傍，此時(shí)也開(kāi)始結(jié)出大量果實(shí)，新生的果實(shí)和原來(lái)破殼而出的這個(gè)果實(shí)是一樣的蹲姐，但又是新的磨取，也就是出現(xiàn)了可代替的新生代了，可以代替前體（長(zhǎng)成現(xiàn)有的物相的緣起柴墩、種子）忙厌。
己、 己是紀(jì)的意思（紀(jì)江咳，要領(lǐng)逢净、綱領(lǐng)、準(zhǔn)則歼指，法度的意思爹土，在這里是散絲的頭緒），萬(wàn)物既將有成果东臀，萬(wàn)物的新生代此時(shí)剛剛從原有母體里吐露出來(lái)着饥。鄭玄說(shuō)：“戊可理解為茂盛的茂，己可理解為起始的起惰赋，所以宰掉，萬(wàn)物皆枝葉繁榮茂盛呵哨，也就孕育出新生代即將出來(lái)」煅伲”（九柏注：戊和己孟害，五行為陽(yáng)土和陰土，戊在五運(yùn)中為太徵火運(yùn)挪拟，己在五運(yùn)中為少宮土運(yùn)挨务，戊呈現(xiàn)的是大火狀態(tài)，主萬(wàn)物任意生長(zhǎng)膨脹玉组，不受約束谎柄。極盛而育新，己為土運(yùn)不及狀態(tài)惯雳，則呈現(xiàn)為水木狀態(tài)朝巫，也就是萌芽生長(zhǎng)狀態(tài)，為新生）石景。
庚劈猿、 庚是更的意思（更，gēng 潮孽，從丙從攴( pū)揪荣。陰氣初起，陽(yáng)氣將虧往史。以攴使之萬(wàn)物成（丙）也仗颈。本義：改變〉】埃《說(shuō)文》：更揽乱，改也。）粟矿，萬(wàn)物推陳出新的變更，庚五行為金损拢，肅殺之氣陌粹，壓制萬(wàn)物往上生長(zhǎng)，氣由活潑態(tài)轉(zhuǎn)為收斂態(tài)福压，陰氣生而抱住陽(yáng)氣掏秩，果殼內(nèi)火蓄積而生土（土主濕，主肉）荆姆，故果實(shí)在此時(shí)開(kāi)始飽滿(mǎn)充實(shí)蒙幻。
辛、 辛是新的意思（新生代胆筒，新陳代謝的意思）邮破。萬(wàn)物在此時(shí)已經(jīng)新一代已經(jīng)形成诈豌，萬(wàn)物已經(jīng)掛上果實(shí)。鄭玄說(shuō)：“所謂萬(wàn)物皆肅然更新抒和，果實(shí)已經(jīng)初步成熟了矫渔。（庚和辛，在五行中屬于陽(yáng)金和陰金摧莽，在五運(yùn)中則為太商金運(yùn)和少羽水運(yùn)庙洼，庚則為肅殺寒涼之氣，是一種約束和收斂狀態(tài)镊辕，辛因?yàn)槭峭吝\(yùn)不及油够，則表現(xiàn)為火土狀態(tài)，火土就是果實(shí)的成熟過(guò)程的狀態(tài)征懈。）
壬石咬、 壬是任的意思，《尙書(shū)大傳云》：“南方為任也（這個(gè)任有兩個(gè)說(shuō)法受裹，第一說(shuō)萬(wàn)物自由生長(zhǎng)碌补，第二個(gè)說(shuō)法，任為懷孕棉饶，夏季時(shí)節(jié)很多植物花開(kāi)后就開(kāi)始孕育出了果實(shí)）厦章，物之方任也（萬(wàn)物開(kāi)始孕育出果實(shí)出來(lái)，果實(shí)還是空而不實(shí)的）照藻⊥嗫校”筆者認(rèn)為還是孕育新生的意思。（壬幸缕，是一種負(fù)陰而抱陽(yáng)的狀態(tài)群发。壬在五行中屬陽(yáng)水，主收藏发乔，在五運(yùn)中是太角木運(yùn)熟妓，是一種生發(fā)狀態(tài)，是活潑的陽(yáng)氣栏尚，在這里壬則為陰氣里面懷抱著陽(yáng)氣起愈，孕育的意思）
癸、 癸是揆的意思（《說(shuō)文》：揆译仗，度也抬虽。《尚書(shū)序》：雅告奧義纵菌，其歸一揆阐污。《詩(shī)·鄘風(fēng)·定之方中》：揆之以日咱圆，作于楚室笛辟」Π保《易·系辭》：初率其辭而揆其方。）隘膘，陰極而懷抱著陽(yáng)氣疑故，包含著萌芽的契機(jī)，已經(jīng)可以揆度其萌芽的狀況了弯菊。鄭玄說(shuō)：“癸的時(shí)空狀態(tài)為收藏纵势，萬(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng)，孕育著生機(jī)管钳，已經(jīng)可以度量其萌芽情況了钦铁。”（癸五行為陰水才漆，主收藏牛曹，微陽(yáng)藏于下，故冬天井水溫?zé)岽祭摹９镌谖暹\(yùn)中為少徵火運(yùn)黎比，火運(yùn)不及，其外部狀態(tài)則表現(xiàn)為金水狀態(tài)鸳玩，也就是外部寒涼阅虫，內(nèi)有溫陽(yáng)之氣。）
師父文塑先生說(shuō)：天干不跟，來(lái)自天氣的干擾颓帝。
九柏于上海
