國畫棠笑、西畫都統(tǒng)稱繪畫，只是選用的材料及工具和表現(xiàn)的技法不同而也禽绪，都是在為不同時期的強勢文化而呈現(xiàn)蓖救，沒有誰畫得好及畫得不好之分。自然科學一就是一印屁，二就是二循捺，但繪畫往往是仁者見仁、智者見智库车，張三認為好的李四可能認為不好巨柒，所以，何必那么叫真呢柠衍。
繪畫不是簡單的玩弄技法的事情洋满，除了天份以敏銳，它還需要學問以養(yǎng)性珍坊、修行以悟道牺勾，他最終還得以他最本質(zhì)的東西來給觀眾證明他究竟是什么？究竟是一門渲泄心靈自由的藝術(shù)阵漏，心靈是自己的驻民，是心靈精神獨自的表白，沒辦法學履怯，不是技術(shù)層面上的經(jīng)驗回还，而是靠“悟”來形成的，每一個人的悟性不同叹洲，造成的藝術(shù)造詣就不同柠硕，這純粹是個人的事。技術(shù)可以傳授，是看了之后很容易學會的東西蝗柔，所以技術(shù)特別是關(guān)鍵技術(shù)往往會保密闻葵，但藝術(shù)沒必要保密，看得見的那部分是技術(shù)癣丧，看不見卻留在心靈深處的才是藝術(shù)槽畔，因為藝術(shù)是用心靈去默默感悟的東西。悟性不高的人可以把技法練得精熟胁编、形體畫的精準厢钧，卻無法達到藝術(shù)的至高境界。道法自然只是繪畫的基礎掏呼，中得心源的心靈觀照才是繪畫的結(jié)果坏快，現(xiàn)代影像技術(shù)的高度發(fā)展，再次證明了繪畫只有回到他的精神領(lǐng)域才能征服人的心靈世界憎夷。佛家講漸悟和頓悟，這一個“悟”字十分耐人尋味卻難以言說昧旨，修佛者眾多拾给，悟道者寥寥，藝術(shù)正是如此兔沃。
古今中西歷代的藝術(shù)大家蒋得，都是靠個人的悟性和勤奮成就了自己的成績。悟性對于一個畫家來說是決定他藝術(shù)造詣的至要條件乒疏，他的特殊性決定了繪畫只能是一個人的世界额衙。他必須有鮮明的個人特色，一個畫家應該先做好學問怕吴，學會和周圍的人們和諧相處窍侧，其次才應是畫畫，但他必須在藝術(shù)上獨行特立转绷，如此他才可以成為一個時代的畫家伟件。
時至今日，社會的高度開放议经，信息的高度發(fā)達斧账，繪畫風格也必然是多樣化∩飞觯花樣多了咧织，自然也就熱鬧了，市場要競爭籍救，自然要宣傳及炒作了习绢。前幾年所謂的當代藝術(shù)看漲，一些人和媒體大喊投資當代就會如何如何钧忽，今年寫實的賣得好了點毯炮，一些人和媒體又大叫收藏寫實又如何如何逼肯。任何事情都是發(fā)展的，繪畫藝術(shù)也不例外桃煎，隨著時代的進步篮幢，必然會有新的風格和表現(xiàn)方式出現(xiàn)，這是歷史的必然为迈。我們即沒有必要對延續(xù)了幾百年的寫實戀戀不舍三椿，也沒有必要對隨時會出現(xiàn)的新手法驚呼萬狀，以一顆淡定之心去觀照萬物葫辐，則一切炒作都會失效搜锰。過去的一切已成為歷史，現(xiàn)在的一切也會成為歷史耿战，歷史會淘汰掉他該淘汰的一切蛋叼。
