文/守護(hù)karrie
用筆來演繹人生的精彩透乾，用字來填補(bǔ)生命的空白
有一種美洪燥，是《雪國》的美，《雪國》包含了很多的美乳乌，悲哀之美捧韵、虛無之美和潔凈之美，更有下文將要講述的女性之美汉操、自然之美和傳統(tǒng)之美再来。
故事講的是東京一位名叫島村的舞蹈藝術(shù)研究家，三次前往雪國的溫泉旅館，與一位有露水情緣的叫駒子的藝妓芒篷、一位萍水相逢的少女葉子之間發(fā)生的感情糾葛搜变。
《雪國》借一段感情糾葛，體現(xiàn)許多如幻似夢的“美”针炉，更是體現(xiàn)物哀之美挠他，虛無到極致便是空。
一篡帕、女性之美
《雪國》中主要提到的女性殖侵，便是駒子和葉子，這兩個(gè)和男主人公島村有所聯(lián)系的女子镰烧。島村自始至終都是作為旁觀者在注視這兩個(gè)女子的一切拢军，她們無論是從外表，還是內(nèi)心精神世界來表現(xiàn)拌滋，都是極其美的朴沿。
駒子和葉子從性情來看猜谚，一個(gè)熱情似火败砂，一個(gè)柔情似水，像兩個(gè)相反的方向魏铅，但她們各有各的美昌犹，也有相同的奉獻(xiàn)精神和對愛情的執(zhí)著。她們?nèi)蓊伒拿览婪迹凇堆﹪分袓u村的個(gè)人見證下是可驗(yàn)證的斜姥。駒子的樣子是清麗潔凈的，島村甚至覺得連她的腳趾彎里也是干凈的沧竟，而葉子是純粹空靈的铸敏。兩個(gè)女子的美都是清麗可人的，但很顯然悟泵，駒子因她藝伎的身份杈笔，將這份清麗顯得更加難能可貴。
川端康成是用雪景當(dāng)作背景糕非，讓駒子出場的蒙具，而他卻是用暮色來描繪葉子的美。雪是潔白純凈的朽肥，由此可見他也是把駒子刻畫成一個(gè)純潔禁筏、善良，纖毫不染人世污濁的女性衡招，但暮色同樣迷人篱昔，更比雪的單調(diào)白色來得豐富多彩些，同時(shí)也預(yù)示著葉子的結(jié)局始腾，已然慢慢隕落州刽。
更加珍貴的是舀射，駒子和葉子的心靈之美，而這也是作者更加側(cè)重的一個(gè)方面怀伦。駒子是一個(gè)藝伎脆烟，但她卻是為了給行男治病而去當(dāng)藝伎，她對弟弟無微不至的關(guān)懷房待，對行男耐心的侍奉邢羔，無疑都展現(xiàn)出她一顆美好心靈，一種無私的奉獻(xiàn)精神桑孩。
身處紙醉金迷的世界拜鹤，看慣了人情冷暖的駒子，卻始終沒有放棄對生活的熱愛和追求流椒。她執(zhí)著練習(xí)琴藝敏簿，努力寫讀書筆記，從不消極生活宣虾。與之相對的卻是島村惯裕，他是一個(gè)依靠祖產(chǎn)生活的紈绔子弟，明明不用經(jīng)歷駒子這樣的生活體會(huì)绣硝，卻總是感到空虛蜻势，無所事事的生活是他真實(shí)的映照，而他卻不會(huì)直面鹉胖。
葉子是一個(gè)活得挺聰明的女子握玛，《雪國》中對她描寫的篇幅不多，能展現(xiàn)她心靈之美的也就是她對行男的耐心照顧和不離不棄甫菠。她同駒子一樣挠铲，奉獻(xiàn)并不會(huì)求回報(bào)，相處也不會(huì)給人帶來任何壓力寂诱，她們是兩個(gè)懂事的女子拂苹。駒子明白她同島村并非是一個(gè)世界的人，更明白他是一年只能來一次的人刹衫，她理解并且懂事醋寝，不會(huì)請求他多來幾次。
兩個(gè)女性的美带迟，有容顏之美音羞，更有心靈之美，一個(gè)生仓犬，一個(gè)死嗅绰，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
二窘面、自然之美
《雪國》正如其名翠语，是和雪有關(guān)的一個(gè)地方，故事就發(fā)生于此财边。這部作品描繪的景色都顯露出一種寂寥清冷的氛圍肌括，不管如夢似幻的暮色，還是清冷寂靜的雪夜酣难，都是靜謐悠遠(yuǎn)谍夭，唯美至極。
如：“亮光深深地射進(jìn)來憨募，鋪席冰冷地顯出藍(lán)色紧索。火車站上的燈光菜谣，因?yàn)楹涞木壒手槠W爍不停∥膊玻”
他寫雪媳危，是這樣的：鏡中的雪越發(fā)耀眼，活像燃燒的火焰眯停。
寫飛蛾济舆，又是這樣的：它透明的翅膀，在夕暉晚照下莺债，披上溫暖的秋色。
川端小說中常運(yùn)用的意象有鏡子签夭、花齐邦、夢等，這些都是一些容易破碎第租、虛幻的意象措拇。《雪國》中甚至寫了兩種鏡子慎宾，“暮景的鏡”和“白晝的鏡”丐吓，對應(yīng)的是駒子和葉子，展現(xiàn)了一種超現(xiàn)實(shí)的虛幻之美趟据。
暮色與雪是《雪國》中提及最多的券犁，最能體現(xiàn)悠遠(yuǎn)清冷的感覺。川端康成寫月汹碱，是展現(xiàn)一種淡淡的哀傷粘衬，朦朧中透著光，能將人的耳朵照亮，但島村卻感覺到哀愁稚新。
哀之一字勘伺，貫穿了島村全文的情感，也詮釋了《雪國》中所描繪的每一種景色的意味褂删。
三飞醉、傳統(tǒng)之美
日本人的傳統(tǒng)文化精神有浪漫的物哀，幽玄的空寂和風(fēng)雅的困寂這三種屯阀，而川端康成的作品中常常表現(xiàn)出傳統(tǒng)的物哀冒掌、風(fēng)雅與幽玄，《雪國》表現(xiàn)的最強(qiáng)烈的傳統(tǒng)之美就是物哀之美蹲盘。
物哀是一種生死觀股毫，這種物哀思想在日本人的思維里形成了生死觀的說法，他們認(rèn)為召衔，世間萬物皆是虛空铃诬，生死更是不足輕重，面對自然有萬般感慨苍凛，面對生死卻是看淡趣席。在川端康成眼里，終極的空虛才是真正的美的所在醇蝴，所以他總是渴求死宣肚，最終自殺而亡。
日本的國學(xué)家本居宣長曾說：“在人的種種感情上悠栓，只有苦悶霉涨、憂愁、悲哀惭适，也就是一切不能如意的事才是使人感動(dòng)最深的笙瑟。”
這種傳統(tǒng)癞志，也在《雪國》之中有所體現(xiàn)往枷，駒子的感情不能如愿，行男想要臨死前見駒子一面也不能如愿凄杯，所有一切都未曾如愿错洁，這正是川端康成對這種傳統(tǒng)的遵循。遺憾戒突，也是一種物哀之美屯碴，更是日本的傳統(tǒng)之美。
《雪國》中所展現(xiàn)的傳統(tǒng)之美妖谴，也不僅僅是體現(xiàn)在物哀之美窿锉，也體現(xiàn)在雪國獨(dú)有的地域風(fēng)情和島村與駒子酌摇、葉子之間的情感交流，也就是人情世態(tài)嗡载。雪國地處偏遠(yuǎn)窑多，遠(yuǎn)離喧囂的世俗，更加傾向于內(nèi)心的清凈世界洼滚，人與人之間淳樸的相處埂息，更能展現(xiàn)人情的美，回歸最自然的傳統(tǒng)世界遥巴。
傳統(tǒng)之美和物哀之美千康，通過對景致的描繪，展現(xiàn)得淋漓盡致铲掐。川端康成傳遞了一種淡淡的感傷之情拾弃，試圖透過一股哀愁，表達(dá)自己追求的純凈世界摆霉。
結(jié)語
《雪國》向我們刻畫出了兩位女子的美豪椿，也為我們描繪了雪國景致之美，總體卻是體現(xiàn)了物哀這種傳統(tǒng)文化之美携栋。
說到底搭盾，物哀就是川端康成一直想要向世界描繪虛無的方式，這種虛無同生死聯(lián)系在一起婉支，葉子的死也是早已注定好的鸯隅。她的身份和存在是虛無的，最終的結(jié)果也是回歸到虛無向挖。
世界于川端康成而言蝌以，只是虛無的存在，人物是虛無的户誓，景色也是饼灿。《雪國》 這篇小說中充滿了悲哀的感情帝美，卻表現(xiàn)了女性之美、自然之美和傳統(tǒng)之美晤硕。
可以說悼潭，川端康成所寫的作品，美到極致舞箍，卻也悲哀到極致舰褪。
