倫理決策模型
步驟一：對咨詢過程中的倫理問題變得敏感
步驟二：確定相關事實和當事人
步驟三：確定倫理難題中的關鍵問題以及可能的選擇
步驟四：參閱專業(yè)倫理標準和相關法律法規(guī)
步驟五：查閱相關倫理文獻
步驟六：在具體情境中貫徹基本倫理原則和理論
步驟七：就倫理難題與同事進行探討
步驟八：獨立思考并決定
步驟九：通知相關當事人并執(zhí)行決定
步驟十：反思執(zhí)行過程
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來訪者并不總是自愿來咨詢的孤澎，而且他們的問題看起來非常復雜，在有限的時間乖寒、預算或預付保險內(nèi)很難解決坡锡。大量的精力被用來跟來訪者建立關系并幫助他們釋放壓力妹笆。
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實際情況確實如此块请，中國當前的狀況更是如此，急功近利拳缠，問題解決墩新。
一個以個人私利為動機的狹隘的人很難獲得倫理的敏感性，堅持做正確的事要求一個人具有利他動機以及即使面臨困境仍堅持不懈的品質(zhì)窟坐。
對人類困境懷有真正悲憫之心和奉獻之懷的人才能擁有真正的倫理敏感性海渊。
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在進行下一步的推理之前，找到事情的真相是最根本的前提
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引自 2
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還有一個重要方面就是判斷情境中除除來訪者之外的其他當事人哲鸳。當事人（Stakeholder）可以定義為可能由于咨詢師的行為而獲益或受害的個人或群體臣疑。 只要咨詢師是在與未成年人共同工作，父母或監(jiān)護人都是關鍵的當事人徙菠，因為他們最終會為他們孩子的幸福負責讯沈。盡管其他當事人的利益不應該優(yōu)先于來訪者的利益，但咨詢師的目標是盡可能地選擇所有當事人的利益都受到保護的方法婿奔。
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多重關系可能阻礙心理學工作者的客觀性缺狠、能力或工作表現(xiàn)，或是有可能對自己的工作對象造成剝削或傷害萍摊，心理學工作者就要避免發(fā)生此類多重關系挤茄。那些不會產(chǎn)生阻碑或是導致剝削和傷害的多重關系并不違反倫理
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大多數(shù)哲學家都將倫理原則描述為表面上的不可動搖，意思是說它們確實應該得到完全的貫徹冰木，但如果與平等或更重要的責任發(fā)生沖突則應有所讓步穷劈。倫理學家認為必須堅持的原則是：“倫理原則可棄之不用，但不能置之不理踊沸⌒眨”
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尊重自主性原則。由于人們生而擁有尊嚴逼龟，因此所有的個體都有自由選擇的權利评凝。康德認為审轮，人根源于自己肥哎，而不應僅僅被視為他人達到目的的手段辽俗。
自主性所蘊涵的意思是人應該為自己負責疾渣。對自主性的尊重意味著“一個人的選擇不應受到他人的限制“。自主性的對立面是家長作風崖飘，意思是說在對待他人時以父母自居榴捡，并且為他人決定什么才是最有利的
自主性必須建立在對于個人選擇的意義和內(nèi)涵完全理解的基礎之上。如果一個人可以理解選擇的含義朱浴，并且不需要在他人看來是合理的吊圾，那么他可以做任何愚蠢的事达椰，甚至自我傷害的事。兒童项乒、存在嚴重心理缺陷的人啰劲，以及（至少在那一時刻）無法理解自身選擇對自己和別人意義的人，他們都不具備自主行事能力檀何。在這些些情況下蝇裤，其他人可以代表這些人做出選擇。
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無傷害原則并非要求全知全能频鉴，而是要求咨詢師結合專業(yè)知謹慎做出判斷
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善行原則栓辜。善行指的是一個人應該竭盡全力地提供幫助，并且在治療效果不樂觀的時候提供其他備選方案垛孔。
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誠實原則藕甩。咨詢師必須將來訪者的利益放在自己的利益之上，并且對來訪者忠誠周荐，即使這種忠誠會給咨詢師帶來不便或不舒服的感覺狭莱。 主要是避免欺騙建立信任，但不是殘忍的誠實羡藐。
公正原則贩毕。公正不僅僅是避免歧視，它還意味著對于某些差異給予額外關注仆嗦。 公正性原則還要求專業(yè)人員為全體公眾提供服務辉阶。
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咨詢師在和同事討論倫理難題的時候也會對問題產(chǎn)生更全面的認識
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跟其他人討論，不僅僅是從他人那獲得建議瘩扼，同時谆甜，也是理清思路，認識自己的一種好方法集绰。
不反思是對經(jīng)驗的浪費规辱。反思的過程會給咨詢師一個機會來更深刻地領悟他們行為背后包含的責任，并且也是一個對思維的錯誤和行為中的紕漏進行重新評估的機會栽燕。
堅持倫理的勇氣的來源：道德品質(zhì)罕袋，對于失敗后果的估計，對其他誘感的抗拒能力碍岔，和習慣浴讯。
如果一個人可以負責地對待哪怕最微不足道的事，那么在遇到重大倫理問題的時候蔼啦，也更有可能堅持道德選擇榆纽。
