感悟：情緒2元扔，情緒在時(shí)間管理中的作用。反應(yīng)的特點(diǎn)旋膳。90%的反應(yīng)是一個(gè)自動(dòng)化的澎语，通過腦是無法控制的。那背后的機(jī)理溺忧、機(jī)制是什么呢咏连？
發(fā)生一個(gè)事件，如果沒有經(jīng)過訓(xùn)練的話鲁森，我們90%是抗拒的祟滴，而且更多是負(fù)向的。這里就介紹歌溉，發(fā)生一件事垄懂，你抗拒的是什么？其實(shí)背后是你信念與認(rèn)知痛垛，因?yàn)槟愕男拍詈驼J(rèn)知草慧，造成了自動(dòng)化反應(yīng)，而且大多就是負(fù)向的匙头，比如覺得別人是錯(cuò)誤的漫谷，人為自己是對(duì)的。
那這個(gè)現(xiàn)象背后的道理是什么呢?
抗拒基于個(gè)人的信念和認(rèn)知蹂析，因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)一個(gè)事件或者問題的看法都是基于自己的知識(shí)的舔示，通過自身具有的知識(shí)作判斷和行動(dòng)碟婆，而不會(huì)首先懷疑自己是錯(cuò)誤的，這就是基于自己的自動(dòng)化行為惕稻。因此在某類事件上竖共，如果自己老是犯錯(cuò)，多半是自己認(rèn)知不夠俺祠，就需要去強(qiáng)化訓(xùn)練公给，扭轉(zhuǎn)自己的思維模式，首先找出事件中自己的問題所在蜘渣，然后再去認(rèn)識(shí)對(duì)方淌铐，并且從對(duì)方的角度，使其了解自己宋梧，最后通過溝通交流協(xié)商的方式匣沼，使雙方達(dá)到共贏。
情緒3捂龄，事情本身沒有對(duì)錯(cuò)释涛，而源于你的世界觀、人生觀和價(jià)值觀倦沧，好壞唇撬、對(duì)錯(cuò)、美丑皆源于你的情緒認(rèn)知展融。如：
《道德經(jīng)》的第二章講到：
天下皆知美之為美窖认，斯惡矣。
皆知善之為善告希，斯不善矣扑浸。
故有無相生，難易相成燕偶，長短相形喝噪，高下相傾，音聲相和指么，前后相隨酝惧。
所以，好壞伯诬、對(duì)錯(cuò)晚唇、美丑是對(duì)應(yīng)的。
美與丑盗似、對(duì)與錯(cuò)哩陕、福與禍，都是我們自己對(duì)這個(gè)世界的一個(gè)認(rèn)知。
每個(gè)人都有一個(gè)自己的世界萌踱，這個(gè)世界并不相同葵礼，這個(gè)世界有70億的人就有70億個(gè)世界。
如果你今天能夠了解事件是中性的并鸵，其他完全來自于自己的演繹，你對(duì)情緒的控制扔涧，就會(huì)有一個(gè)更深層次的理解和體驗(yàn)园担。
不同的人針對(duì)同一個(gè)地方、同一個(gè)景點(diǎn)枯夜，大家的認(rèn)知和看法都不一樣弯汰，這決定于你對(duì)地方景點(diǎn)的認(rèn)知。
大多人針對(duì)旅游都是隨波逐流湖雹，總是看到的人多咏闪、景丑、環(huán)境差摔吏，進(jìn)而影響了旅游的效果鸽嫂。反過來思考，著名景點(diǎn)通過歷史的沉淀征讲，能夠始終延續(xù)下來据某，必然有它美好和意義所在。只是你對(duì)它的認(rèn)知诗箍、對(duì)旅行的認(rèn)知不夠而已癣籽，這也就得出了很多人旅行僅僅是為了跟隨別人旅行而已，除了費(fèi)時(shí)費(fèi)錢意外滤祖，沒有太大收獲筷狼，有的僅僅是吐槽。
事情是中性的匠童，其他的完全來源于自己的演繹埂材。這句話在歷史的發(fā)展過程中、人們的生活中體現(xiàn)得淋漓盡致俏让。同樣的社會(huì)動(dòng)蕩楞遏，有的人可能認(rèn)為已經(jīng)是末日，但有的人卻利用這種機(jī)會(huì)首昔，從人群中站立出來寡喝，成為時(shí)代的偉人。有的人在工作總是埋怨環(huán)境的惡劣勒奇、社會(huì)的不公平预鬓，而不知道奮斗努力；而有的人卻善于去思考赊颠，通過努力在人群中一步步去改變現(xiàn)狀格二，成為人生的贏家劈彪。同樣的事、同樣的環(huán)境顶猜，看你怎樣去認(rèn)知和行動(dòng)沧奴，不同的認(rèn)知和行動(dòng)就形成了不同的人生路。10%是你決定不了的长窄，不要太在意滔吠，在意你自己能改變的90%，而這種認(rèn)知力要不斷的去訓(xùn)練實(shí)踐挠日，你就會(huì)一步步走向成功疮绷。
