皮亞杰說(shuō)過(guò)：“智慧來(lái)自雙手》鬯剑”
我認(rèn)可實(shí)干中出智慧。曾看過(guò)一則見(jiàn)聞：瑞典的中小學(xué)里均設(shè)有家政課近零，男女生都要學(xué)會(huì)做飯诺核，學(xué)校要求每一位學(xué)生都掌握不能讓自己餓死的技能。到了暑假久信，大部分的瑞典家庭就會(huì)帶上孩子去森林窖杀，教孩子釣魚、支帳篷裙士、生活這些基本的生存技能入客。在瑞典，甚至有“每個(gè)男人都能親手建造一座小木屋”的說(shuō)法腿椎。瑞典作為世界上人均受教育水平最高的國(guó)家之一桌硫，在培養(yǎng)年輕一代運(yùn)籌帷幄決勝千里之前，首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人做實(shí)事的能力啃炸。
在日益強(qiáng)大的中國(guó)铆隘，我相信國(guó)家需要的絕不是“百無(wú)一用是書生”，而是能夠治國(guó)平天下之前南用，先能照顧好自己和他人的實(shí)干家膀钠。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中掏湾，如果總為孩子打點(diǎn)好一切，孩子錯(cuò)失培養(yǎng)良好習(xí)慣的良機(jī)肿嘲，失去用雙手創(chuàng)造的樂(lè)趣融击，這是給孩子最可怕的禮物。教育在于心靈的啟迪雳窟，生活的智慧尊浪，帶著孩子通過(guò)雙手結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)建造一個(gè)實(shí)干家的未來(lái)。
在眾多教育理論中涩拙，我最為欣賞的還有馬可連柯的這一觀點(diǎn)：“我們的教育目的并不是僅僅在于培養(yǎng)能夠參加國(guó)家建設(shè)的那種具有創(chuàng)造性的公民际长，我們還要把所教育的人變成幸福的人⌒四啵”我認(rèn)為馬可連柯道出了教育的終極目標(biāo)：成功的教育正是讓每一人都具備幸福力的教育工育。
這種幸福力是讓自己有辦法常常喜樂(lè)的能力，不論認(rèn)可或詆毀搓彻，不論富貴或貧窮如绸，不論疾馳或迷途，都有能力為自己的內(nèi)心掌舵旭贬，葆有希望怔接、平和。
一代大帝康熙稀轨，雖然權(quán)力至高無(wú)上扼脐，卻十分重視對(duì)子女的教育，其中在個(gè)人修養(yǎng)方面奋刽，他也常教導(dǎo)子女“凡人處世瓦侮，惟當(dāng)常尋歡喜，歡喜處自有一番吉祥景象佣谐。蓋喜則動(dòng)善念肚吏，怒則動(dòng)惡念∠粱辏”人活在世上罚攀，應(yīng)當(dāng)追求內(nèi)心的喜悅安詳，內(nèi)心的喜悅安詳是一種非常美好的境界雌澄。心中充滿喜悅斋泄，就會(huì)產(chǎn)生善良美好的念頭≈阑铮可見(jiàn)是己，站得越高，越需要讓內(nèi)在幸福的能力任柜。
