科學(xué)發(fā)現(xiàn)：我們認(rèn)知的物質(zhì)凳厢，僅僅不到這個世界的5%≌穗剩現(xiàn)代量子力學(xué)也已經(jīng)證實，物質(zhì)都是能量的“聚合體”先紫，聚則為物治泥，散則為能，只是振動頻率不同而已遮精。面對浩瀚宇宙居夹、人類從哪里來败潦？現(xiàn)在在哪里？將到哪里去准脂？這是整個人類無法回避并苦苦思索了上千年的問題劫扒，為什么許多人會不約而同地問這個問題？我想狸膏，這是生命意識自我覺醒的一種本能反應(yīng)沟饥。
其實，在探索宇宙真理的路上湾戳，也是我們一次次將世界觀打破重組的過程贤旷，是我們對人類生命的重新認(rèn)知。因為院塞，每一個人都是一個小宇宙遮晚，認(rèn)識自己、了解生命拦止，就顯得尤為重要县遣！可以說，人類終其一生只在做一件事汹族，那就是覺醒萧求。如果你想知道宇宙的秘密，就用能量顶瞒、頻率與振動來思考吧…
覺醒是人類永恒的主題夸政。隨著全新文明時代的到來，從物質(zhì)中獲得幸福的的時代必將終結(jié)榴徐，而一個人類靈性覺醒的時代必將啟動守问。
人類覺醒可分為三個階段：
初級覺醒→即老百姓所說的學(xué)會做人、做個好人坑资，這是最基本的覺醒耗帕。絕大多數(shù)有覺悟的人屬于這個階段。
第二個階段深度覺醒→即：明心見性袱贮，明白宇宙人生的真相仿便。這個階段，人們應(yīng)當(dāng)對自己的人生規(guī)劃做出正確選擇攒巍，能明白宇宙人生的真相嗽仪，能夠夯實信仰、選擇正確人生道路柒莉，切實行動闻坚，并且實現(xiàn)目標(biāo)。并認(rèn)識到人類命運共同體的基本法則是：共贏共享兢孝、共生共存窿凤，生生不息搀擂。
第三個階段終極覺醒→即：大徹大悟，走向無我卷玉，并為萬有服務(wù)哨颂。也就是說：能夠在自我覺醒后，去幫助更多人覺醒相种。物我兩忘威恼，還原真實本來。簡言之：真正的覺醒也就是→知道寝并、信道箫措、悟道、行道衬潦、得道斤蔓。
一、知道镀岛。
簡單說知道就是明白“道”弦牡，體悟“道德”的深層含義。就是讓我們明白“宇宙人生的真相”漂羊，即：“道”是我們這個宇宙的本源驾锰，是構(gòu)成宇宙萬物的最根本元素。道生萬物走越，同時也涵養(yǎng)萬物椭豫。
當(dāng)?shù)来嬖谟诰唧w事物中的時候就表現(xiàn)為“德”。由此看來旨指，“道”具備兩種基本屬性赏酥，一是能。這個能是“純能”谆构，即無所不能裸扶！是化生萬物的基本元素。二是信息低淡。也就是“意識”也可以說是思維姓言、思想瞬项、靈性蔗蹋、靈魂。
如果只有化生萬物的“純能”囱淋，沒有意識來支配的話猪杭，同樣不會生成萬物。所以宇宙萬物是由能量加信息構(gòu)成的妥衣。而能量可以決定事物以什么樣的形態(tài)存在皂吮，意識則可以操縱戒傻、調(diào)動能量，從而決定了事物的發(fā)展方向蜂筹。所以在這個世界上宇宙萬物都具備物性和靈性兩個方面需纳。
那么，“道”是怎樣生成萬物的呢艺挪？《道德經(jīng)》講：“道生一不翩，一生二，二生三麻裳，三生萬物”口蝠。《周易》講：“無極生太極津坑，太極生兩儀妙蔗，兩儀生四象，四象生八卦”疆瑰∶挤矗《佛經(jīng)》講：“萬物唯心所變，唯識所現(xiàn)”穆役。
“道”是生成宇宙萬物的本源禁漓，也就是“零”態(tài)，表現(xiàn)為虛無孵睬、靈空播歼。只是人們看不到、摸不到而已掰读。
道生一秘狞。在這里“一”就是“德”，是從道中分離出來的蹈集，具有與道完全相同的屬性烁试，其合在道中就是“道”，分出來就是“一”拢肆。所以“道”和“德”在屬性上沒有任何區(qū)別减响，我們統(tǒng)稱為“道德”。
在“一”這個維層中郭怪，渾然一體支示，沒有事物的對立面。也就是沒有好壞鄙才、善惡颂鸿、真假、大小攒庵、時間嘴纺、空間等等的分別败晴。無私無欲無我，是人類理想社會至高境界栽渴。生活在這個維層中的應(yīng)該都是人們所向往的至尊圣人尖坤，都是佛菩薩，是跳出三界外闲擦，不在五行中的糖驴。
一生二》鹬拢“二”就是陰陽贮缕，是對立統(tǒng)一的。所以在“二”這個維層中就出現(xiàn)了對立統(tǒng)一的事物俺榆，這個時候事物就有了好壞感昼、善惡、真假罐脊、大小等等之分了定嗓。也就是說在“二、三萍桌、萬物”的層面宵溅，才受對立統(tǒng)一規(guī)律的制約。
“一”的維層不受制約上炎，產(chǎn)生“二”是因為有了“我”恃逻，說白了就是有了“私心”，那么私心一動矛盾就出現(xiàn)了藕施。
二生三寇损。“三”就是陰陽結(jié)合生成的物質(zhì)裳食。在中國傳統(tǒng)文化里劃分為五大類屬性物質(zhì)矛市。即水、木诲祸、火浊吏、土、金救氯，也就是五行找田。五行相生相克，演生出宇宙萬事萬物就是“三生萬物”径密。
三生萬物午阵。這個層面是地球上最普遍的層級躺孝，生命維度演化變遷享扔，從而構(gòu)成從高級到低級不同密度的生命底桂。當(dāng)然，在這個層面能夠調(diào)動能量的能力也是越來越低的惧眠。從“一”→“二”→“三”籽懦，“德”會越來越低，原因是離“道”越來越遠(yuǎn)啦氛魁！這就好比是一顆大樹暮顺，道（零）是樹根，深藏于地下我們是看不到的秀存，德（一）是樹干捶码，陰陽（二）是大樹杈，五行（三）是大樹杈上發(fā)出的中樹杈或链，再生小樹杈惫恼，然后枝枝葉葉，離樹根越來越遠(yuǎn)澳盐，獲取營養(yǎng)的能力越來越弱祈纯，甚至背道而馳。所以叼耙，離開了道也就意味著走向死亡腕窥，成為枯枝敗葉了！
我們了解了萬物生成的規(guī)律筛婉，明白了“一簇爆、二”兩個層面離我們還太遠(yuǎn)，所以爽撒，在這里就先重點學(xué)習(xí)一下“三”和萬物冕碟。因為陰陽學(xué)說是咱們中華傳統(tǒng)文化的重要學(xué)說，像《周易》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等等巨著都是建立在陰陽規(guī)律基礎(chǔ)上匆浙，研究萬物的發(fā)展變化規(guī)律安寺。
首先我們來思考一個問題：宇宙間為什么會有生命，為什么會存在生死現(xiàn)象呢首尼？這個問題挑庶，就現(xiàn)在人們所能接觸的知識，好像還沒人能給出準(zhǔn)確答案软能！我們是否可以這樣理解呢迎捺？天地陰陽二氣相合而生萬物，可為生命起源之根本查排。天地陰陽二氣相推而演萬物凳枝，應(yīng)該就是生命存在生死繁衍現(xiàn)象的原因了吧！
中華陰陽學(xué)說的三個基本內(nèi)容：
①：宇宙萬物是由陰陽物質(zhì)構(gòu)成的，都可以分為陰性物質(zhì)和陽性物質(zhì)兩大類岖瑰。這兩大類都是物質(zhì)的叛买，只不過存在的形式不同。
陽性物質(zhì)是以顯性方式存在蹋订，我們叫“實存在”率挣，人們通常用肉眼或借助儀器可以看到。其存在的方式是粒子或粒子組合態(tài)露戒。陽性物質(zhì)其運行速度的最大極值是“光速”椒功，所以愛因斯坦得出了“物質(zhì)運行速度不會超過光速”的結(jié)論。而有些陽性物質(zhì)我們也是看不見智什，摸不著的动漾，比如：“空氣、細(xì)菌荠锭、病毒”等等谦炬。它們都是由基本粒子組成，我們只有借助儀器才能看到节沦。
陰性物質(zhì)以隱性方式存在键思，我們稱“虛存在”。這些物質(zhì)就算借助儀器也是看不到的甫贯，它們充滿空間吼鳞，但又不占用空間，其虛存方式是“波”叫搁。陰性物質(zhì)其運行速度的最小值是“光速”赔桌，所以“光速”是陰陽兩大類物質(zhì)的臨界點。
既然“光”是陰陽兩種物質(zhì)的中介物質(zhì)渴逻，那么“光”就應(yīng)該既具有陽性物質(zhì)的特性又具有陰性物質(zhì)的特性疾党。在一定條件下，陰陽物質(zhì)可以通過“光”這種中介物質(zhì)相互轉(zhuǎn)化惨奕。陰←光→陽
②：陰陽互根：陽中有陰雪位，陰中有陽，陰陽之間互相包含梨撞。所謂孤陰不生雹洗，獨陽不長，陰陽是伴生的卧波。宇宙中的萬物都是陰陽結(jié)合而生成的陰陽復(fù)性物質(zhì)时肿。陽中有陰，陰中有陽港粱，相互聯(lián)系螃成，相互制約。同樣，大陰陽里面有小陰陽寸宏，小陰陽里面有更小的陰陽宁炫，層層疊疊，密不可分击吱。
③：陽極生陰淋淀，陰極生陽遥昧，陰陽之間相互轉(zhuǎn)化覆醇。
陰陽轉(zhuǎn)化一方面是陰陽物質(zhì)的轉(zhuǎn)化，也就是通過“光”這個中介物質(zhì)來完成“陰—光—陽”的轉(zhuǎn)化炭臭。通常有兩種情況：一是原子內(nèi)部電子圍繞原子核的運轉(zhuǎn)速度永脓，即陽→超光速（科學(xué)已經(jīng)證實：用粒子加速器給粒子加速，就能制造出光）鞋仍。二是給整體物質(zhì)加速常摧，比如像宇宙飛船，就是這個道理威创。
另一方面是陰陽性質(zhì)的轉(zhuǎn)化落午。如白天為陽，夜晚為陰肚豺，中午12點達(dá)到“陽極”溃斋，然后慢慢轉(zhuǎn)陰。夜晚12點達(dá)到“陰極”吸申。然后慢慢轉(zhuǎn)陽梗劫。這就是陽極生陰，陰極生陽截碴。但陰陽始終是共存的梳侨，并且在不斷的轉(zhuǎn)化，所謂樂極生悲也是同樣的道理日丹。
劃重點：陰陽學(xué)說給現(xiàn)代人類文明的啟示：
①：人是由陽性的身體和陰性的思想結(jié)合而成走哺。
人的思想→“靈性”不是物質(zhì)，她是從道中分離出來的靈光哲虾，但她寄附在陽性物質(zhì)（身體）上割坠，人如果只有身體沒有思想，那就是行尸走肉妒牙，無異于植物人彼哼。只有思想沒有身體，也就是沒有了存在的載體湘今，這應(yīng)該就是我們常說的靈魂了吧敢朱！
人的思想是虛存在的，她以“波”的形式存在。為什么這樣說呢拴签？大家看看現(xiàn)代醫(yī)學(xué)就明白了孝常，實際上人的各個器官，甚至每個細(xì)胞都能發(fā)出不同的“波”蚓哩，諸如心電波构灸、腦電波……都是人的“思想”發(fā)出的，人的身體只是思想的載體岸梨，思想才是你真正的主人喜颁。
換句話說，思想即人的信仰曹阔，你的信仰是什么半开，生命就將走向什么！所以赃份，信仰是鏈接宇宙所有能量的通道寂拆。
②：宇宙萬物的存在形式都是由“能”決定的。
現(xiàn)階段人類意識領(lǐng)域里抓韩，地球上存在的物質(zhì)有三種形態(tài)：固態(tài)纠永，液態(tài)，氣態(tài)谒拴，其不同存在形式是由自身的能量決定的尝江。如水放出熱量（能量）變成冰，增加熱量（能量）變成氣彪薛。這樣看來茂装，其它物質(zhì)也是一樣一樣的！在陽性物質(zhì)中善延，液態(tài)比固態(tài)能量大少态，氣態(tài)比液態(tài)能量大，光的能量比陽性物質(zhì)大易遣，陰性物質(zhì)比光的能量大彼妻。
所以，由“道”化生萬物的過程其實就是釋放能量的過程豆茫。即：“道”釋放能量變成陰性物質(zhì)侨歉，陰性物質(zhì)以“波”的形式存在。根據(jù)波長不同揩魂，能量也不同幽邓，波長越短，振動頻率越高火脉，能量越大牵舵。隨著能量的釋放柒啤，超短波變成短波，短波變成中波畸颅，中波變成長波担巩，長波變成光。光繼續(xù)釋放能量没炒，就變成陽性物質(zhì)涛癌。
陽性物質(zhì)中：氣態(tài)能量大于液態(tài)，液態(tài)大于固態(tài)送火。逆推也是如此：固態(tài)→液態(tài)→氣態(tài)→光→波→陰性物質(zhì)拳话，就回歸到生成宇宙萬事萬物的本源狀態(tài)，也就是“道”漾脂。
所以說“無中生有假颇，有歸于無”胚鸯，萬物由“道”生骨稿，是從“無”中生出來的。宇宙萬物的最終歸宿姜钳，還是要回歸大道坦冠，也就是“有歸于無”。雖然難以理解哥桥，道理還是比較明了的辙浑，不是嗎？
③：現(xiàn)代量子力學(xué)已經(jīng)證實拟糕，物質(zhì)都是能量的“聚合體”判呕，聚則為物，散則為能送滞，都是波動而已侠草，只是振動頻率不同。而互生的物質(zhì)則是永遠(yuǎn)糾纏一起犁嗅。中國“墨子號”量子衛(wèi)星首次實現(xiàn)上千公里量子糾纏的消息边涕，進(jìn)一步證明：一對靈魂伴侶，相互之間無論離得多遠(yuǎn)褂微，都會產(chǎn)生關(guān)聯(lián)性互動功蜓。
值得一提的是，宇宙中生命層次的高低宠蚂，取決于“靈性”能量的高低式撼，存在于哪個密度取決于選擇什么樣的陽性物質(zhì)作載體。顯而易見求厕，選擇什么樣的陽性物質(zhì)為載體著隆，嚴(yán)格來說是有德能來決定的叠洗。所以這就是人們?yōu)槭裁匆螅薜碌脑蛄税陕枚∶靼兹瞬槐囟嗾f灭抑。
莊子云：”機(jī)心存于胸中，則純白不備抵代，純白不備腾节，則神生不定。神生不定者，道之所不載也妆艘×砹瑁”人便是這么失道的，背道而馳劈榨，終將走向滅亡，反其道而行之晦嵌，即可以復(fù)歸于道同辣。
所以人類生命意識的自我覺醒很重要！說到這里惭载，前面的問題：我是誰旱函？人類從哪里來？現(xiàn)在在哪里描滔？將到哪里去棒妨？您應(yīng)該明白個八九不離十了吧！但我們只是簡單了解了宇宙人生真相的本源含长，光知道了不行券腔，知道了還應(yīng)該去悟、去行拘泞，然后才能真正得道纷纫。
天人合一、道法自然田弥，既然每一個人都是一個小宇宙涛酗，那么認(rèn)識自己、了解生命偷厦，就顯得尤為重要商叹！所以，了解宇宙人生真相其實就是了解自己的生命與未來……
二只泼、信道剖笙。
“信道”是建立在“知道”的基礎(chǔ)上，明白宇宙人生的真相请唱，真理弥咪，才是正信过蹂。正信就是“誠信”而不是“迷信”【壑粒“誠信”怎樣形成酷勺？心誠則靈，一念不生謂之誠扳躬！沒有一點妄想脆诉，什么念頭都沒有，才是真正的誠贷币。
“迷信”：迷就是不明白击胜，不明白就“信”，就是迷信役纹！“信”是前提偶摔，唯有做到“信愿行”堅定不移的信，才能自覺的促脉，無怨無悔地去“行”辰斋。那么，人類應(yīng)該信什么嘲叔？信天人合一亡呵、信大道真理抽活！
首先硫戈，我們來簡單了解一下，為什么人是一個小宇宙下硕？
老子在《道德經(jīng)》中說：道是宇宙運行之道丁逝，屬于先天。德是道之顯梭姓，顯于人霜幼。人相當(dāng)于宇宙的終端感應(yīng)器，宇宙運行的道均在人身顯現(xiàn)誉尖。所以罪既，看到了人，就相當(dāng)于看到了宇宙铡恕。大而無外琢感，小而無內(nèi)。道與德即是宇宙與人探熔，自然界（大宇宙驹针，宏觀整體）和人（小宇宙，微觀個體）是互相感應(yīng)诀艰、互為反應(yīng)柬甥、互為映照的饮六。故天人合一、宇宙與人相合苛蒲。
人體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和運行原理同宇宙是一樣的卤橄。我們都知道，人體最小的單位是〝細(xì)胞〞臂外，而細(xì)胞再分解到最小的單位是〝電子虽风、原子、夸子……〞寄月，用微觀想象人體的構(gòu)造辜膝，說穿了就像是一個充滿〝繁星點點〞的小宇宙的能量體。
邵壅曰：“人頭之圓也象天漾肮，足之方也象地厂抖。天有四時、五行克懊、九解忱辅、三百六十六日，人亦有四肢谭溉、五臟墙懂、九竅、三百六十六節(jié)扮念。天有風(fēng)损搬、雨、寒柜与、暑巧勤，人亦有取、與弄匕、喜颅悉、怒∏ń常”
《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問》里面的一段描述也說明了人是宇宙的縮影剩瓶。“惟賢人上配天以養(yǎng)頭城丧，下象地以養(yǎng)足延曙，中傍人事以養(yǎng)五藏。天氣通于肺芙贫，地氣通于嗌搂鲫，風(fēng)氣通于肝，雷氣通于心磺平，谷氣通于脾魂仍，雨氣通于腎拐辽。六經(jīng)為川，腸胃為海擦酌，九竅為水注之氣俱诸。以天地為之陰陽、陽之汗赊舶，以天地之雨名之睁搭、陽之氣，以天地之疾風(fēng)名之笼平。暴氣象雷园骆，逆氣象陽。故治不法天之紀(jì)寓调，不用地之理锌唾，則災(zāi)害至矣《嵊ⅲ”從文字里面我們可以看出天人是相應(yīng)的晌涕，天道與人道同，天人相通痛悯，精氣相貫余黎。可見人這個小宇宙是多么的優(yōu)越生動载萌！
1惧财、信道就是信生命、信自己炒考。道是絕對的可缚，唯一真實存在，是宇宙萬物眾生的本源斋枢。眾生剛從“大道”中分離出來的時候，具足道的特性知给，后來產(chǎn)生了妄想瓤帚，德能不斷降低，離道越來越遠(yuǎn)涩赢，就形成了不同密度的生命戈次。但本性沒有差別，一旦覺醒筒扒，找回真我怯邪，回復(fù)本性，自然也就一律平等了花墩。
2悬秉、信道的偉大計劃澄步。道的意志決定成功的偉大計劃！
①道需要元靈成為載道之器和泌，親自體驗宇宙萬物的生發(fā)過程村缸，體驗道的無上至尊和不可思議。元靈需要在體驗中積累經(jīng)驗武氓，不斷凈化梯皿，純化，成長县恕，提升东羹。
②道是平等的包容一切眾生，讓眾生在黑暗中重返光明→從哪里來回哪里去忠烛，回歸大道百姓。
③道的神圣恩典：地球是全宇宙最多姿多彩的世界，生命從一維層到四維層都有：走直線的爬蟲類屬于一維層生命况木，它只有直線的概念垒拢。在平面上活動的生物屬于二維層生命，只能在平面上爬行火惊，沒有立體概念求类。所以它們能在墻壁，天花板上爬行而掉不下來屹耐。能在空間活動的動物是三維層生命（絕大多數(shù)動物）尸疆，但它沒有時間概念。
人呢惶岭！人類是地球上的四維層生命寿弱，具備了生命的至高靈性“丛睿“人身難得症革，真理難聞，中華難生”鸯旁。在漫長的輪回過程中噪矛，能到地球上來“得人身”是很難的，而得了人身铺罢，能夠聽聞宇宙人生真相艇挨，更是難上加難！而生在中華大地韭赘，更是千載難逢的機(jī)遇缩滨！
而現(xiàn)在我們都具備了，這是我們千萬劫修來的福報，抓不準(zhǔn)脉漏，再不覺醒苞冯，失掉這次機(jī)會就太可惜了！就看你怎么做了鸠删！一念之差抱完，一步之遙，要么天堂刃泡，要么地獄巧娱！何去何從，命運把握在每一個人手中烘贴！
3禁添、信世界大同、天下一家桨踪，眾生本來一體老翘，最終都要回歸大道。人類共有一個家園锻离，你中有我我中有你铺峭，沒有你我他。明白了這個道理汽纠，人類現(xiàn)實中的矛盾還有什么化解不了的卫键！還用你爭我奪，打打殺殺嗎虱朵？你就是我莉炉，我就是你，還有什么區(qū)別碴犬？你所謂的仇人絮宁，說不定哪一世曾經(jīng)是父子，今天在大街上撞車的服协，說不定哪一世是夫妻绍昂，不是冤家不聚頭，沒有緣分哪能撞車蚯涮！你說不是嗎治专？
4、相信到地球上來是自己的選擇遭顶。既然是自己的選擇，無論男男女女泪蔫、無論貧窮富貴棒旗、多災(zāi)多難，都是因為靈魂需要這段經(jīng)歷的體驗。所以铣揉，無論遇到什么挫折饶深，我們都要坦然面對！大千世界逛拱、蕓蕓眾生敌厘，如果真的明白了這一點，你還有什么放不下的呢朽合？
5俱两、信人類命運共同體，道是宇宙萬物的本源曹步∠懿剩《易經(jīng)》強(qiáng)調(diào)三才之道，將天讲婚、地尿孔、人并立，人為中心筹麸。人的地位最重要活合。天有天之道，在于“始萬物”物赶。地有地之道白指，在于“生萬物”。人有人之道块差，在于“成萬物”侵续。
構(gòu)建人類命運共同體需要共同的信仰、遵循道的法則憨闰。人們之所以心理空虛状蜗，沒有真正的獲得感，不敢徹底的去相信自己的信仰和自己的緣分鹉动。其主要原因就是因為你沒有信道轧坎，不明白宇宙人生的真相。信道是真信泽示，容不得半點虛假的成分缸血，99.999%都不行！
三械筛、悟道捎泻。
悟有兩種：一個叫解悟，一個叫證悟埋哟。解悟笆豁，就是我們對宇宙人生真相了解了、認(rèn)識了，不再迷茫闯狱，是相當(dāng)明了煞赢、非常清楚了，一點都不含糊哄孤。證悟照筑，就是親證，用身體瘦陈、用心靈融入宇宙去實悟凝危，就像至尊圣人、佛菩薩双饥。
這一點我們目前是做不到的媒抠！所以當(dāng)下悟道重點在解悟，其實這也是在往證的功夫上走咏花，最先尋求的是一種悟道的境界趴生。
1、悟道的最大障礙是“我執(zhí)”昏翰。人生中最大的悲哀是看不清自己苍匆，以自我為中心，過于執(zhí)著棚菊，迷失于自我偏見浸踩！一切都是圍繞著一個“我”字，這是最要命的一點统求。
因為人是自私的检碗，有諸多的放不下。放不下親情码邻，放不下錢財名利折剃，放不下所執(zhí)著的一切。如果沒有隨緣的心態(tài)像屋，要求事事都隨己愿怕犁，那么任何環(huán)境都不可能滿足你。
只有放下“我執(zhí)”端正身心己莺，用智慧化解掉心里的障礙奏甫，去除執(zhí)著偏見、分別和妄想凌受，所有的煩惱才會云開霧散阵子。否則，有我就不可能平等胜蛉，有我就不可能清凈款筑，有我就是在執(zhí)著個性智蝠，有我就失去了整體性腾么，那么奈梳，你就永遠(yuǎn)不可能進(jìn)入道。
2解虱、悟道的意思就是達(dá)到境開的地步攘须，達(dá)到和宇宙萬物相生相容而相通的來往境界，與自然的感觀與心靈的境界相輔相成殴泰。只有這樣才能真正的放下人心的貪嗔癡于宙，放下自私的欲望和貪念。
也只有這樣才能夠與宇宙的磁場和自然的能量相合悍汛，得到能量的補(bǔ)充和磁場的給予捞魁。從而通達(dá)于萬物陰陽和天地陰陽，真正融入與磁場的交流和萬物信息的溝通离咐，這才是獲取宇宙能量谱俭、進(jìn)入開悟的境界。
只有放下“我執(zhí)”端正身心宵蛀，用智慧化解掉心里的障礙昆著，去除執(zhí)著偏見、分別和妄想术陶，所有的煩惱才會云開霧散凑懂。否則，有我就不可能平等梧宫，有我就不可能清凈接谨，有我就是在執(zhí)著個性，有我就失去了整體性塘匣，那么脓豪，你就永遠(yuǎn)不可能進(jìn)入道。
2馆铁、悟道的意思就是達(dá)到境開的地步跑揉，達(dá)到和宇宙萬物相生相容而相通的來往境界，與自然的感觀與心靈的境界相輔相成埠巨。只有這樣才能真正的放下人心的貪嗔癡历谍，放下自私的欲望和貪念。
3辣垒、悟道就是明心見性望侈，達(dá)到一悟百悟，一了百了勋桶。道清靜無為脱衙，如如不動侥猬。萬事萬物雖然都是它的顯現(xiàn)，但它卻無念捐韩。這一切顯現(xiàn)都是自然的緣聚緣散退唠。真正明心見性、大徹大悟的人荤胁，“與眾物而同光瞧预，為萬有之根本”，心物一元仅政，物理有形的光垢油，與自性無相的光配合。
到達(dá)這個境界圆丹，才可以說明心見性謂悟道滩愁！“如日普照”，是太陽普照辫封，如同太陽出來一樣硝枉，整個大地普放光明，是同時的秸讹。如果你說見山不是山檀咙、見水不是水，那還差遠(yuǎn)了璃诀！你不但見到那個本體弧可，你本身也變成那個本體的功能之一了，方為萬有之根本劣欢。
4棕诵、悟道在于“道法自然”≡浣“大道”尊重每一個眾生的自由意志校套，眾生都有自由選擇的權(quán)力，無論誰都無權(quán)干涉牧抵。自己選擇的路笛匙，自己走，沒有理由抱怨犀变。有些人窮其一生妹孙，苦苦追尋大道，殊不知這道便在腳下获枝。
其實我們走過的每一步都是道蠢正，雖然不盡然合天地至理，但這都是自然之道省店∠福《道德經(jīng)》云：“人法地笨触，地法天，天法道雹舀，道法自然芦劣。”人類是自然界的一份子葱跋，融于自然才能合于道持寄。要期待，不要假想娱俺，順其自然，如果注定废麻，就一定會發(fā)生荠卷。不亂于心，不困于情烛愧，如此油宜、安好，人生沒有那么多鶯鶯燕燕!人生百年怜姿，不如意事十有八九慎冤，費多大力氣拿起的，就要費多大力氣放下沧卢。冥冥中一切皆有定數(shù)蚁堤，我們需要做的就是以善心處于順境，以靜心安于逆境但狭。只有披诗，真正參悟了宇宙人生真相，你才是一個真正的小宇宙立磁，才能融入天地人合一的自然之道呈队。
5、悟道不是一個簡單的過程始終貫串宇宙人生唱歧。古語有云：大道三千宪摧。誰又能真正的明白其中道理呢？人的一生就是悟道的一生颅崩，當(dāng)我們真正的悟透了几于，才能融入道中。所謂人生就是修行挨摸，真正的修行是要悟道天地人三界之間的關(guān)系和宇宙萬物的陰陽之理孩革。因為我們是人的修行，所以必須要在三界之內(nèi)悟道得运，才能超越靈感和三維空間的心靈感應(yīng)膝蜈。
宇宙人生真相告訴我們：大千世界陰陽主宰天地人三界锅移，天為陽，地為陰饱搏，人為中樞非剃。《靈寶畢法》云：“道生萬物推沸，天地乃物中之大者备绽，人為物中之靈者，別求人道鬓催，人同天地肺素。”所以我們?nèi)祟惖男扌惺遣豢赡苊撾x三界的宇驾，此為宇宙人生真理倍靡。而宇宙間陰陽的相合是一種天地的能量，互相貫通與宇宙之中课舍。
人體的自然磁場和陰陽貫通的能量融入宇宙塌西，使人體產(chǎn)生自然的陰陽能量和心靈的潛能，從而貫通與天地人三氣合一的自然宇宙能量中筝尾，以達(dá)到悟道的至高境界捡需。
大道至簡〕镆“道”本來就是現(xiàn)成的站辉，只是我們自己一直都在玩頭腦游戲，總在向外求贸街，向知識里面找庵寞，被自己所知道的那點可憐的知識，一直障礙在門外了薛匪。古大德云：悟道不難捐川，唯嫌撿擇∫菁猓“撿擇”就是分別和取舍古沥，有了分別心，才會去撿擇娇跟，“道”是平等無分別的岩齿。心里有二、三苞俘，才會去撿擇盹沈，回到“一”就不會再有什么分別和撿擇了，因為“一”已經(jīng)接近了“道”吃谣、“悟道得道”本性沒有自我乞封，一切都是恒順眾生做裙。
有我就不可能平等，有我就不可能清凈肃晚，有我就是在執(zhí)著個性锚贱，有我就失去了整體性，有我你就永遠(yuǎn)不可能從物質(zhì)信仰的圈圈走進(jìn)精神信仰的圈圈关串，那么拧廊，你就永遠(yuǎn)不可能進(jìn)入“道”。
對于宇宙人生晋修，大多數(shù)人渾然不知吧碾，誰能讓不明白宇宙大道的人，逐漸明白了悟飞蚓？誰能讓這污染的世風(fēng)滤港、人心，由濁而清趴拧？誰能讓貪圖安逸的眾生，逐漸覺醒山叮、流動起來著榴，活出生命的意義？
在探索宇宙真理的道上屁倔，我們一次次將世界觀打破重組脑又，即是我們對人類生命意識覺醒的重新認(rèn)知。世界大同锐借、天下一家问麸，人類期待共同覺醒蜈漓。
我們從知道蔗草、信道胯杭、悟道三個方面了解了大道的真相匾灶，只是這樣了解了還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的茴迁，而是谎势，重在“行道”然后才能“得道”菇曲。古人云：“學(xué)道容易奉道難嗡午，奉道容易行道難汰扭，行道容易得道難稠肘。”
下面我們從行道與得道兩個方面進(jìn)一步探討宇宙人生的真諦萝毛。
四项阴、行道。
行道說白了就是證道笆包。前面文章里我們所探討的知道环揽、信道略荡、悟道只是有了理論，證道才是實踐薯演∽采郑“道可道，非常道”只有親自實證跨扮、融入大道序无，做到身心靈合一才能得道。
人們通常講的性命衡创、命運帝嗡，實際指的就是性、命璃氢、運這三個方面哟玷。“性”是人的先天本性一也，是從宇宙大道本源靈光中分離出來的智慧能量之靈光巢寡，性是本體、命是作用椰苟，性作用在人身上就是命抑月。
“命”相當(dāng)于我們今天講的“遺傳基因”，實質(zhì)是信息密碼舆蝴。俗話說的“人的命天注定”谦絮，其實就是對基因信息密碼講的〗嗾蹋“運”是命的展開层皱，一個人從出生到死亡所經(jīng)歷的就是運，也就是命的運行過程赠潦。所以叫胖，人們通常說的改變命運，其實是改變的“運”祭椰，“我運在我不在天”臭家。
那么如何改變?nèi)说摹斑\”呢？事出必有因方淤，有因必有果钉赁。不要合理化自己的過錯，將一切不順己心携茂、不如己意之事怪罪于他人你踩。凡事從自身找原因，是改變命運第一法。
一粒種子種下去能否收獲一個好的果實带膜？這完全取決于水吩谦、肥、陽光膝藕、管理等環(huán)境因素式廷，實質(zhì)是取決于營養(yǎng)，也就是能量芭挽。那么我們“運”的改變同樣也取決于營養(yǎng)能量滑废。
人有兩套系統(tǒng)：身體系統(tǒng)和精神系統(tǒng)，兩套系統(tǒng)都需要營養(yǎng)袜爪。人的身體系統(tǒng)靠飲食來提供營養(yǎng)蠕趁，而精神系統(tǒng)的營養(yǎng)是“德”。人的命→這個基因信息密碼也不是說絕對不能改變辛馆，就像電腦硬盤中的信息俺陋，一般的操作很難刪除（刪掉的信息始終殘留在硬盤中，用軟件就能恢復(fù)）要想徹底刪除信息昙篙，就必須對硬盤進(jìn)行“格式化”腊状。
由此來看，人要改變命運苔可，就要對自我進(jìn)行徹底的“格式化”（也就是消業(yè)障寿酌、化稟性，還原本來靈光）硕蛹。即：通過知道、信道硕并、悟道法焰、行道實現(xiàn)“身心靈合一”。一旦合一倔毙，與大道本源靈光融合埃仪，就能把萬劫形成的病毒信息徹底格式化，重新輸入宇宙大道本源信息也就徹底消除了業(yè)障陕赃，改變了命運卵蛉！
所以，行道的途徑方法就是：樹立信念→務(wù)實信仰→抉擇行動→合一么库。
樹立必勝信念傻丝。成功不是追求得來的，而是被改變后的自己主動吸引來的诉儒。人有了明確目標(biāo)葡缰、樹立必勝信念，就會擁有強(qiáng)大的信心、能量和勇氣泛释。三者具備滤愕，則天下沒有做不成的事。要握緊自主命運的無上權(quán)力怜校，這是屬于每個靈魂真正的最高利益间影！
夯實信仰。人類存在的意義源自生命最初的信仰茄茁！我們好像不是為了享受而來到這個世界上的魂贬，人肯定需要活得有意義、有境界胰丁、才不枉呱呱落地一回的人生随橘。要知道，行道的殺手锏是信仰之精神立于不敗之地锦庸。不要讓物欲世界成為心中羈絆机蔗，我們不能做聲色貨利的奴隸。因為甘萧，人的一生其實就是信仰的一生萝嘁，信仰改變命運，信仰塑造品格扬卷。人一旦擁有了信仰牙言，就擁有了巨大的精神力量，這種力量就體現(xiàn)為永不放棄的行動一直走到成功怪得。
抉擇行動咱枉、知言行合一：就是知道的、說的徒恋、做的合一蚕断，也就是我們思想言行都要合于道，遵循道的法則入挣，符合道的規(guī)范亿乳，修正自己的錯誤思想行為。
首先要做到“五戒径筏，十善”葛假。“五戒”：1滋恬、不殺生2聊训、不偷盜、3夷恍、不邪淫4魔眨、不妄語5媳维、不飲酒《舯“十善”：一不殺生侄刽，二不偷盜，三不邪淫朋凉，四不妄言州丹，五不綺語，六不兩舌杂彭，七不惡口墓毒，八不慳吝，九不嗔恚亲怠，十不邪見所计。
其次要消除恐懼心理。再次要遵循自然規(guī)律团秽，快樂生活主胧，自由生活。遵循道的規(guī)律就是“積德”习勤，違背道的規(guī)律就是“缺德”踪栋。
人的心情決定其振動頻率，保持快樂心情就能處在較高的振動頻率上图毕，與宇宙中高頻率同頻共振夷都，就能增加能量（積德）。其實予颤，人之所以不快樂是因為“看不開囤官，放不下”，只要明白了宇宙人生真相蛤虐，自然就看的開了治拿！人之所以煩惱是因為不知足，只要是個健全的人就已經(jīng)具備了最寶貴的財富笆焰，即使是討飯吃！所以见坑，快樂的秘訣就是放下然后無私的去幫助別人嚷掠！“自由”是道的法則之一，還自己一個自由荞驴，我的事情我做主不皆。
抉擇行動、身心靈合一：就是融入光熊楼，融入道霹娄，融入全宇宙。做寧靜祥和，高頻共振的神圣光子犬耻！“身心靈合一”就是身體踩晶，大道，靈魂合一枕磁，也就是我們的身體渡蜻，靈魂融入大道，與道合為一體计济。如何身心靈合一茸苇？
《道德經(jīng)》云：“致虛極，守靜篤沦寂，萬物并作学密，吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓传藏，各復(fù)歸根腻暮，歸根曰靜，是為復(fù)命漩氨∥髯常”只有修煉到至虛極和“復(fù)歸嬰兒”的入定狀態(tài)，才可達(dá)到“身心靈合一”的最高境界叫惊。
所以無念還不是道款青，無心要能夠起用才好！以無心為心霍狰，以萬物之用為用抡草，以萬物之心為心，真正達(dá)到同體大悲蔗坯，心物同用康震，才能做到：物我兩忘，天人合一宾濒。
怎樣做呢腿短？入靜、打坐绘梦。用意識主導(dǎo)實相橘忱、肉身，每一細(xì)胞徹底光化并完全和宇宙熔融整合卸奉《鄢希科學(xué)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人在緊張或變動的環(huán)境中所測出的腦電波是14至26赫茲的β波榄棵，而當(dāng)人在物我兩忘的靜態(tài)中打坐時凝颇，測出的腦電波則是8至13赫茲的α波潘拱。根據(jù)諸多物理學(xué)家測定得知，空間電腦層與地球共振的休曼波是8至14赫茲拧略，與人體入靜時的腦電波完全相近芦岂，故會發(fā)生人天共振。
日本學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)辑鲤，許多科學(xué)家盔腔、作家、發(fā)明家等名人的腦電波月褥，大部分時間處于α波弛随。這些人頭腦敏捷，容易產(chǎn)生靈感宁赤，這也是天人合一的最好見證舀透。在這里，知言行三合一决左，是入世法愕够！身心靈三合一是出世法！一入一出佛猛，便是行道惑芭！再將這二者合一，便是天人合一继找！→唯有如此遂跟！
行道要順勢而動，順勢而為婴渡，順道而行幻锁。因為道的必然因果規(guī)律，一系列的因果關(guān)系要處理完結(jié)边臼，并從中反復(fù)淬煉哄尔，直至與道合一，方可得到柠并。一心想成就岭接，一心“為自己”，那是背道而馳臼予，怎么與道合一亿傅？不合一哪來的“正果”？
永遠(yuǎn)不要在自己的覺知上瘟栖，判斷一切×掳ⅲ“我認(rèn)為”半哟，就是不覺醒酬滤！“無我”的真諦就是徹底放下念想里對“我”的執(zhí)著。要永遠(yuǎn)做到無私無我寓涨，為人類以及眾生服務(wù)才是唯一選擇盯串。
人的意識具有兩面性：即顯意識和潛意識。顯意識是后天意識戒良，是習(xí)性体捏，是后天形成的，特點是為了滿足私欲糯崎，自私自利几缭！潛意識是先天意識，是本性沃呢，特點是：仁慈年栓，博愛，大公無私薄霜。先天和后天是陰陽關(guān)系某抓，先天越強(qiáng)，后天越弱惰瓜，反之先天越弱否副，后天越強(qiáng)！
人生價值就在于：不斷的削弱后天而增長先天崎坊。如果先天完全顯現(xiàn)备禀，完全沒有了后天，達(dá)到至陽流强，就是見本性痹届，合道，就是至尊圣人打月。反之達(dá)到至陰队腐，就是惡貫滿盈，就是餓鬼地獄奏篙！所以人在遇到問題時柴淘，往往出現(xiàn)兩個解決方案供你選擇：一個是自私的，為了滿足私欲秘通；另一個是無私的为严，就是人們常說的“良心”。就看你怎么把握了肺稀！
《道德經(jīng)》講：“無不為而無為第股，無為而無不為”』霸“無不為而無為”就是“有為而無為”夕吻。在“有為”的過程中诲锹，在做事的過程中，達(dá)到“無為”涉馅，進(jìn)入“無我”狀態(tài)归园。“無為而無不為”就是“無為而有為”稚矿。在“無我”的狀態(tài)中做事庸诱，這就是行道的真諦！保持這種“無我”的狀態(tài)在日常生活中晤揣，就是全部行道的真諦桥爽，實質(zhì)，本質(zhì)碉渡！
具體在日常生活中就是把握當(dāng)下聚谁，做好該做的事：過去的已經(jīng)過去，無論你怎么想滞诺，都無法改變形导，未來的還沒有到來，始終處于“變數(shù)”之中习霹，想也沒用朵耕！只有當(dāng)下才是真正把握的！明白了這個道理淋叶，妄念自然就少了阎曹，然后“跟著感覺走”去做事，自然而然進(jìn)入無為狀態(tài)煞檩。
要想找到“無我”处嫌，先把“私心”去掉！“心底無私天地寬”斟湃。所以“私心一動前功盡棄”熏迹，舍棄自私的小我，才能見到本性的大我凝赛，才能得道注暗，合道。這就是“舍小我得大我墓猎，舍大我得無我捆昏，無我方為永恒我”姓矗”大道至簡骗卜，至簡至易的方法，舍此求彼如何得到呢！
五寇仓、得道勇皇。
得道是為了還元→還自己初始本來之一切根本。老子曰：返璞歸真就是這個道理焚刺。得道：就是合道，與道合一门烂。要與道融合乳愉，人的思想，行為就要和道的特性相同相近屯远。但是大道無形蔓姚，道的特性難以把握！那怎么辦呢慨丐？很簡單坡脐，“大道似水”，水的特性非常接近于道房揭，水看的見摸得著备闲，所以我們可以學(xué)習(xí)水的美德，這樣就可以去接近道的特性了捅暴。
在這里就啰嗦一點恬砂，簡單總結(jié)一下水的美德：
①涵養(yǎng)：生養(yǎng)，融容蓬痒，海納泻骤。
②轉(zhuǎn)化：固態(tài)，液態(tài)梧奢，氣態(tài)狱掂。固態(tài)相當(dāng)于一、二亲轨、三趋惨、四維，液態(tài)相當(dāng)于五瓶埋、六維希柿，氣態(tài)相當(dāng)于七、八維养筒，九維以上就虛化了曾撤，無形，無相晕粪。
水具有凈化作用挤悉，它對所有事物都是公平對待，好人巫湘，壞人用它都是一樣沒有分別心装悲。所以人也要一樣昏鹃，不但能凈化自己，還能凈化他人诀诊。首先要凈化自己：凈化知言行洞渤，凈化身心靈，凈化自我磁場（化性）属瓣。自身越純凈载迄，能量越高。水只要靜下來抡蛙，雜質(zhì)就會沉淀护昧，清水就會分出來。污染再嚴(yán)重的水粗截，通過氣化還原惋耙，也會得到純凈的水。
人也一樣熊昌，人的元靈從大道中分離出來時绽榛，清純質(zhì)樸，一塵不染浴捆，所以無所不能蒜田。隨著“私心”出現(xiàn)，能量不斷降低选泻，不斷受到污染冲粤，本身具有的能力完全喪失。如果能清靜下來页眯，把所有的問題全部放下梯捕，心靈就會不斷純化，純化到一定程度窝撵，一無所有傀顾，萬物皆空，完全融入大道中碌奉，與道合一短曾，就是和合。
③不變性赐劣。坦然接受一切染著不改真實本色嫉拐。無論怎樣污濁污染，水的真實本色不會改變魁兼。污染只是暫時現(xiàn)象婉徘，表面現(xiàn)象，是假象。人也一樣無論受“貪嗔癡漫”的污染有多重盖呼，人的真我儒鹿，本性是不變的，一旦覺醒就會恢復(fù)本性几晤。
④謙下约炎，承載，予受蟹瘾，消滅章钾。水具有謙下的美德。無色热芹，無味，無形惨撇，隨圓就圓伊脓，隨方就方，為萬物服務(wù)無私奉獻(xiàn)魁衙。給予生物生命报腔。（水能載舟，亦能覆舟剖淀，違背規(guī)律要受到懲罰）纯蛾。水最柔，但又能克制最堅硬的東西纵隔，“以柔克剛”翻诉。所謂“上善若水”我們按照水的品質(zhì)做人還能不接近道嗎？
得道是在無私無我的狀態(tài)中捌刮，自覺的為眾生服務(wù)的必然結(jié)果碰煌。如果人們以為得道是成什么的話，就已經(jīng)背道而馳了绅作！這樣的念頭一出芦圾，私心就動了、凡心動俄认，道心退个少，必然不能得道。所以眯杏，要得道必行道夜焦！行道實質(zhì)是“積德”的過程。德能越高役拴，振動頻率越高糊探，生命層次就越高，所處的密度也越高，逐漸生級科平，直至合道褥紫。
而提高德能，提升振動頻率瞪慧，單靠一個人的力量是非常慢的髓考，甚至有時難以完成。自古以來“修道者多如牛毛弃酌，得道者鳳毛麟角”氨菇，就是這個原因。所以妓湘，要想真正得道查蓉，必須團(tuán)結(jié)一致，同頻共振榜贴，凝聚一條心豌研，發(fā)揮集體的力量，共同升級唬党，共筑“人類命運共同體”才是得道的捷徑鹃共。
人生有兩條路，一條需要用心走驶拱，叫做夢想霜浴。一條需要用腳走，叫做現(xiàn)實蓝纲。心走得太快阴孟，腳會迷路。腳走得太快税迷，心會摔倒温眉。人生覺醒的精彩，是心走得好翁狐，腳步也剛好类溢。但凡成功之人，往往都要經(jīng)歷一段沒人幫助的歲月露懒，而這段時光闯冷，恰恰是沉淀自我的關(guān)鍵階段。無論你是誰懈词，無論你正在經(jīng)歷什么蛇耀，堅持住，咬牙撐過去坎弯，你定會遇見最好的自己纺涤。
“我是誰译暂？我從何處來？我將到何處去撩炊？”大多宗教都詮釋了“九九歸一”外永，“萬法歸一”之理，道法卻進(jìn)一步力證宣演了“世界大同拧咳、天下一家”的“一歸何處”之妙伯顶。我們相信：道無處不在，無時不有骆膝，科學(xué)發(fā)展到什么時代祭衩，道總等候科學(xué)在什么時代。
所以阅签，人類必須遵循道的指導(dǎo)掐暮，學(xué)習(xí)道，領(lǐng)悟道政钟，才能在發(fā)展自身的同時獲得自我拯救的機(jī)會劫乱，完成人類生命意識的真正自我覺醒。
