????這是一篇我小時候最喜歡的作文之一送膳，我把它摘抄在了我的日記本里瘦癌。時隔多年艾帐，我翻開了我以前的日記本乌叶，翻開了塵封在腦海里多年的記憶。這篇文章是2011年湖南高考卷的優(yōu)秀作文柒爸，這么多年過去了准浴，這篇文章已經(jīng)沉寂了下去，今天我拿來與大家共賞捎稚。
那些把燈背在身后的人乐横，只能看到自己的影子。
——泰戈爾
我問佛：世間為何多苦惱今野？
佛曰：只因太專注于自我葡公。
我問佛：何謂專注于自我？
佛領(lǐng)我走出廟宇条霜，廟外絢爛的陽光筆直地投射下來催什。佛曰：你背對著太陽而行，看見的是什么宰睡？
我說：只看見自己的影子蒲凶。
佛曰：那面向太陽而行呢？
我看到了遠處皚皚群山拆内，以及山腰盤旋的蒼鷹旋圆，還有影影綽綽的牛羊和牧人。只是麸恍，面前的地面上不再有投下的陰影臂聋。
佛曰：背光而行時，你眼中只有自己或南。向光而走時孩等，你看到的是整個世界，須彌納芥子采够，芥子納須彌肄方。只看到自已的話，不過是茫茫須彌中一粒微不足道的芥子蹬癌。若放眼遠望权她，胸納天下虹茶，心系蒼生，則須彌也不過是你眼中一顆芥子隅要。
我問佛：萬生困于自我之中蝴罪，則該如何？
佛曰：紅塵十丈步清，卻困蕓蕓眾生要门；仁心雖小，也容我佛慈悲廓啊。你要看到欢搜，這個世界并非只有你一人。郁郁黃花谴轮，無非般若炒瘟；青青翠竹，盡是法身第步。把那一花一樹一菩提都看做組成自我生命的一部分疮装，則可以心納天下。
佛也曾如你般迷茫無知粘都。直到有一天廓推，我在路上遇見一位種樹的老人。我問他驯杜，這樹多久開花結(jié)果受啥。老人說要七十年。我問他鸽心，你覺得你能活七十年嗎滚局？老人說，我看過它開花顽频，也品嘗過它的果實藤肢，既然前人肯為我栽樹，那我為何不為后人栽樹呢糯景？
那位老人嘁圈，他就是一顆能收納須彌山的芥子。他在享受別人帶來的成果時蟀淮，沒有迷失在自我的享受中最住。他在為未來而奮斗。
我背對太陽怠惶，只看到自己的影子涨缚。夕陽下山后，我的影子也消失了策治。陽光太大脓魏，我為一棵小草撐起遮陽傘兰吟。后來，小草長成了一片綠草地茂翔。
佛曰：佛門修為的境界為混蔼，勘破、放下珊燎、自在惭嚣。唯有放下自我，多去關(guān)懷俐末，廣施仁心料按，方可自在奄侠。
我說卓箫，我只是紅塵路上一顆微小的芥子。這個世界擁抱了我垄潮，所以我也要去擁抱它烹卒。須彌納芥子，芥子納須彌弯洗。把自己當(dāng)成一顆納下須彌的芥子旅急，不要再等著別人來包容，來關(guān)心牡整，來愛護藐吮。在自我之外時，心系天下逃贝，胸懷蒼生谣辞，則你我都能成為兩顆不凡的芥子。
注釋：
【芥子：芥菜子沐扳；須彌：古代印度傳說中的大山泥从。】佛家語沪摄，指微小的芥子中能容納巨大的須彌山躯嫉。比喻小中也有大。其實須彌杨拐、芥子都是個比喻祈餐，主要是來開發(fā)吾人智慧，去認識“自心”哄陶。
