大腸經(jīng)→小腸經(jīng)→三焦經(jīng)，三才動態(tài)阿是取穴留針。
中藥調(diào)理：
歸號为障，歸證。庚辰痢站，中太陽武字號第七證：下之不解胸滿煩，驚而譫語小便艱选酗，一身盡重難轉(zhuǎn)側(cè)阵难，龍骨柴胡牡蠣安。
天干為庚芒填，乙庚化金呜叫，庚為陽干，是為金太過殿衰，堅成之紀朱庆，歲金太過，燥氣流行闷祥，肝木受邪娱颊，民病脅與少腹拘急痛，目赤耳聾凯砍，甚則咳逆箱硕，肩背尻陰股膝足皆痛。牛膝木瓜湯主之果覆。
運氣同治颅痊。牛膝木瓜湯、柴胡龍骨牡蠣湯加減局待。
牛膝30 木瓜30 炙甘草15 芍藥10 天麻10 菟絲子10 枸杞子10 黃松節(jié)6 杜仲10 柴胡24 龍骨（先煎）24牡蠣（先煎）24 黃芩12 黨參24 桂枝12
茯苓12 半夏12 大黃12（后下） 姜7片 棗5枚
由于時間的限制斑响，我在這里不作過多的解釋和闡述。僅以兩個案例與各位分享钳榨，大家分享后可能是一頭霧水舰罚，更多的則是持懷疑態(tài)度，一笑置之薛耻，各位同行营罢，也許或多或少都接觸和使用過針灸，都能夠在不明白子午流注納甲開穴治病的原理時就接受它饼齿，為何就不能接受干支算病呢饲漾？如果現(xiàn)在明白納甲開穴與干支醫(yī)算同出五運六氣，同為太乙之綱紀缕溉，那么你還能接受干支醫(yī)算嗎考传？其時日干支算病不只是在臨床經(jīng)驗中存在，在邏輯上也是有理可循证鸥。但是真正目前能知道的成型的日干支算病理論僚楞，除了張仲景《傷寒雜病論》猶抱琵琶半遮面以外勤晚，就是成無己的《注解傷寒論》了。在歷史上泉褐，明朝的高昶曾經(jīng)運用《傷寒鈐法》的日干支算病赐写，影響很大，再就是清朝的曹樂齋及其弟子胡乾元應(yīng)用《傷寒鈐法》的日干支算病法膜赃，也是名貫一方挺邀。
這些都有待于各位同行去感悟去思考。歡迎各位不吝指教并提出寶貴的意見财剖。
