后吳哥時代
1219年菱属，阇耶跋摩七世去世，這標(biāo)志著吳哥王朝接近了終點悯许。整個13世紀(jì)杨箭，吳哥地區(qū)出土的碑文極少，那個強盛的國度謎一般的消失在人們的視野之中鸳址，歷史陷入了尷尬的沉默。
此后的柬埔寨歷史，充滿了屈辱和血淚：
13世紀(jì)晚期植袍，泰國的阿瑜陀耶王朝強盛起來，并大舉入侵吳哥籽懦，吳哥人被迫放棄王城于个，遷都至金邊；整個14世紀(jì)與15世紀(jì)暮顺，柬埔寨人與泰國人之間戰(zhàn)爭頻發(fā)厅篓，交戰(zhàn)地點通常是在湄公河西岸。
行至17世紀(jì)上半葉捶码，越南阮氏掌權(quán)羽氮，并割據(jù)南方，進(jìn)入柬埔寨境內(nèi)惫恼。從此档押，柬埔寨王室夾在泰越兩個強敵中間，進(jìn)行著漫長又無力的斗爭祈纯。
18世紀(jì)末期令宿，在世界范圍內(nèi)尋找殖民地的法國人來到這片土地，柬埔寨王室將法國人視為“天外來客”腕窥，意圖借他們的力量驅(qū)逐泰國人和越南人粒没。1863年，法國人接替越南人簇爆，確立了對柬埔寨的保護制度革娄，1867年，泰國馬古國王去世冕碟，泰國人永遠(yuǎn)退出了柬埔寨拦惋。
接下來，從1863年法國人接手柬埔寨開始安寺，一直到1945年西哈努克國王宣布柬埔寨獨立為止厕妖，在這將近100年的時光里，整個人類歷史正在經(jīng)歷著前所未有的大變局挑庶，柬埔寨也被裹挾在這劇變之中言秸，隨著歷史的大車前行：
1900年~1930年软能，柬埔寨國內(nèi)建成了大約9000公里的公路；1928年~1932年举畸，金邊和馬德旺之間鋪設(shè)了500公里的鐵路查排；1930年，第一批柬埔寨學(xué)生從法國設(shè)在西貢的公立中學(xué)畢業(yè)抄沮，其中四人在40年代和50年代擔(dān)任部長職務(wù)跋核；30年代中期，西索瓦學(xué)院的學(xué)生組成聯(lián)合會叛买，人數(shù)超過500人砂代，受過教育的柬埔寨精英開始有意識有組織的參加社會事務(wù)。
就這樣率挣，柬埔寨跌跌撞撞刻伊，從歷史中一路走來。
行走在這片土地上椒功，一方面捶箱，我很困惑：如今這個看來松散、落后动漾、懵懵懂懂的民族讼呢，它們?nèi)绾卧谝磺昵伴_疆拓土，創(chuàng)造出不可思議的王城谦炬？它們真的與那個曾經(jīng)無比輝煌的吳哥王朝一脈相承嗎悦屏？如果是這樣，那曾經(jīng)氣吞山河的吳哥王朝键思，又為何沒能將它的智慧和氣度傳遞給它的子民础爬？
另一方面，我也很驚訝吼鳞，就是這樣一個落后的國家看蚜，在長期遭受強國的欺凌之后，在經(jīng)年不斷的戰(zhàn)爭與暴動之后赔桌，它竟然沒有被消滅或被同化供炎，它依然以“柬埔寨”這個自己的名字獨立于世。
無論這種“獨立”疾党，與大國相比音诫，多么的微不足道，它都用它的聲音提醒著人們：一個民族出現(xiàn)在這個世界上雪位，它自有它的血脈和命運竭钝，無論其它的民族和文化多么強大，你若想從根本上改造和消滅另一個文明，這都是件極其困難甚至完全不可能的事情香罐。
廢墟之美
并不是所有頹敗了的卧波，都有資格被稱為廢墟。形成廢墟的先決條件庇茫，是曾經(jīng)強盛過港粱，繁華過，唯有如此旦签，才能在坍塌之后查坪，繼續(xù)影響著人們的生活。
從羅洛斯時期開始顷霹，到阇耶跋摩七世為止咪惠，吳哥給后世留下了600多處大大小小的遺跡击吱，分布在近45平方公里的叢林里淋淀。行走在這些遺跡之間，無論大小覆醇，每一次進(jìn)入朵纷，都像觀賞一場無聲的表演：
剛踏入時，你還未見到建筑的全貌永脓，荒煙蔓草的氛圍調(diào)動起你的情緒袍辞，你開始感到困惑、好奇常摧、迷離搅吁，一種力量充斥著心田，你對這里的一切充滿期待落午；
緊接著谎懦，寺廟派出使者來迎接你，這使者可能是一尊女神溃斋，可能是一個戰(zhàn)士界拦，可能是一幅壁畫，它們把關(guān)于這座寺廟的信息傳遞給你梗劫；
在使者的帶引下享甸，你隱隱地看見主寺出現(xiàn)在地平線上，它的尺度剛好抓住了你的視線梳侨，但又不至于讓你感到驚懼和壓抑蛉威，你迫不及待的想要接近那座神廟，但燥熱的陽光讓你無法奔跑走哺，你只能亦步亦趨的行走在長長的布道上瓷翻。
速度被距離拉慢，慢下來之后你才能從一個觀光客的身份轉(zhuǎn)變成一個修行者，你才能體會到接近信仰是一件急不來的事情齐帚，你才能睜開眼睛好好看看面前的這座神廟妒牙，由遠(yuǎn)及近，從下至上对妄，然后心生敬畏湘今；
最后，你終于爬上了寺廟的頂端剪菱，將一切盡收眼底：多數(shù)寺廟已經(jīng)坍塌摩瞎，內(nèi)部空間完完整整的暴露在你的面前，整個歷史也在你的面前孝常，一堆碎磚破瓦旗们，絲毫不驚心動魄，甚至讓人失望构灸，你內(nèi)心的力量一點點彌散上渴，耗盡，原來喜颁，你滿心期待的神秘只是一場虛無稠氮；
此時，你站在高處向下俯瞰半开，再次從全局的角度審視整個建筑：墻壁在歲月的擠壓下隔披，已經(jīng)變形，就像一個身材走樣的老人寂拆，孤獨又艱難的站立在天地之間奢米。一個人的三五年，一段文明的三五百年纠永，這在上天的眼里鬓长，并沒有什么差別。
誰還記得曾經(jīng)的愿望渺蒿？誰還知道曾經(jīng)發(fā)生過的故事痢士？史料與事實之間，有一段難以估量的距離茂装，真正見證過歷史的只有那些破碎的石頭和微笑的雕像怠蹂，而他們只能靜默無言。對少态，此時就站在原地城侧，靜默無言，或許才是對歷史最大的尊重彼妻。
唯有靜下來嫌佑，你才能聽到石墻里的沸騰豆茫，那是時光走廊里傳來的回聲，殺喊屋摇、哀嚎揩魂、血淚、喧鬧炮温，有戰(zhàn)鼓雷鳴火脉，有淺吟低笑，有將軍的吶喊柒啤，有孩童的啼哭倦挂，善良與邪惡，明亮與黑暗担巩，上升與沉淪……
歷史方援，從未有過片刻的停頓，它狂傲的涛癌、生猛的犯戏，從我們所有人的眼前，呼嘯而過祖很。
失落的文明
柬埔寨笛丙，可以這樣說漾脂，如果沒有吳哥的存在假颇，世人恐怕都不會看它一眼。
吳哥骨稿，外人將之奉為奇跡笨鸡，但對當(dāng)?shù)厝藖碇v，它最現(xiàn)實和緊迫的意義坦冠，在于它讓這里的人們有了經(jīng)濟來源形耗。偉大的王朝在消失了幾百年后，依然有能力辙浑，恩澤于自己的子民激涤，而處在貧窮與落后中的子民，不得不靠著“變賣”豐厚的遺產(chǎn)判呕，從西方人的手中換一點錢財倦踢。
所以，在整個吳哥地區(qū)侠草，到處都是被拔掉頭顱辱挥、砍掉胳膊的神像，有的甚至整體被偷運到國外边涕，收藏在文明社會的展廳里晤碘，供人憑吊褂微。如今，這種情況有了很大的轉(zhuǎn)變园爷，柬埔寨人民已經(jīng)開始有意識的對古跡進(jìn)行修整和保護宠蚂。
離開吳哥遺址，進(jìn)入暹粒市區(qū)童社，這座城市完全被旅游業(yè)支撐起來，有豪華的酒店叠洗，餐館甘改，有膚色各異的游客，有世界各地的美食灭抑。這里是新世界與舊世界的分界點十艾，一端連接著失落的文明，一端連接著日新月異的未來腾节。
傍晚時分忘嫉，在暹粒街頭散步，涼風(fēng)習(xí)習(xí)案腺，吹散了一切的偽裝庆冕，人們變得輕松、友好劈榨、快樂和單純访递，街邊的小商人，面帶微笑的叫賣著廉價的小商品同辣，1美元能換取一大堆各式各樣的明信片拷姿、冰箱貼、小手工藝品旱函，以及孩子們的歡呼雀躍响巢。在他們的眼里，生活就是這樣平淡無奇棒妨，日復(fù)一日踪古，沒有屌絲逆襲，沒有絕地反擊券腔。
離開這有限的快樂伏穆，在通往機場的路上，村落再次變得凋敝和灰暗起來颅眶，很多村莊蜈出，至今沒有路燈。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地涛酗，有并不悅耳的樂器在嘶鳴铡原，那是被地雷炸毀了雙腳和眼睛的人們偷厦，在當(dāng)?shù)卣慕M織下，組成了殘疾人樂團燕刻，靠表演維持生計只泼。車子從他們的面前經(jīng)過，樂團里的人們大多在五十歲上下的樣子卵洗，他們拖著殘敗的身軀请唱，努力的活著，在他們的臉上过蹂，已經(jīng)看不到任何表情十绑。
說真的，作為一個在大國光環(huán)下成長起來的人酷勺，我很難體會一個部落式小國在帝國邊緣受到的歧視和傷害本橙。如果說，這個世界并沒有賦予他們和平與快樂脆诉，那我們又有什么理由要求這里的人民和我們一樣甚亭，要明辨是非，從善如流击胜？
帶著這樣的困惑亏狰，我登上了返程的飛機，吳哥消失在地平線中偶摔，暗自沉浮暇唾。
END………………
