如果不是100天精品閱讀，大約這一生也不會主動去讀胡適的書尚猿，也大約這一生不知道自己居然如此的無知窝稿。對胡適先生，其實只知道這個名字凿掂，具體的人物事跡居然張目瞠舌一件也說不出來伴榔，于是乎越看他的文字，越覺得自己無知庄萎，以至于汗顏到不知道這份筆記該如何書寫才好了踪少。
沒柰何，且偷懶糠涛，就用個晨讀中的夾心餅干式讀書筆記的法子援奢，權(quán)且湊湊數(shù)完成任務(wù)先吧！
從《羅亭》到《新時代》忍捡，我們常臣看見萊生綠奇式的貪慕著虛榮的女人們，拉特米羅夫?qū)④娛綔\識的軍吏們砸脊，和那西皮雅金式的虛偽的貴族們具篇、那些哲學(xué)家、那些藝術(shù)家凌埂、那些維新家驱显，更無處無時不出現(xiàn)他們上等人的臉面
以上都是誰？雖然想得到是屠格涅夫筆下的人物瞳抓，但性格特征埃疫、人物個性、時代背景挨下，無一知曉熔恢。頓生文盲之感，感覺自己無知到極點臭笆。
我們不崇拜自然叙淌。他是一個刁鉆古怪秤掌；
我們要捶他、煮他鹰霍，要叫他聽我們的指派闻鉴。
我們要他給我們推車；我們要他給我們送信茂洒。
我們要揭穿他的秘密孟岛，好叫他服事我們?nèi)恕?/p>
我們唱天行有常；我們唱致知窮理督勺。
明知道真理無窮渠羞，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
好一個自由主義的胡適智哀！
從此曉得人生不受安排次询，是自己如此的行動；否則要安排起來瓷叫，為什么不安排一個完善的世界呢屯吊？
但是我們還要向上做去，得一分就是一分摹菠、一寸就是一寸盒卸，可以有阿基米德氏發(fā)現(xiàn)浮力時叫Eureka的快活。
知道這個故事次氨，才知道文章的喜悅指的為何蔽介。全文不知，懵懵猜測之下糟需，意思大約不錯屉佳，意境差之千里谷朝。倘若讀書如此洲押，讀起來好像也沒什么趣味，可惜了圆凰。
世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉杈帐；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看。這比打罵還難受专钉。
如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣挑童，如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人跃须，體諒人——我都得感謝我的慈母站叼。
我哥曾經(jīng)說過我，生氣的時候最最丑菇民。所有世人都該隨身帶只鏡子尽楔，隨時看看自己的面孔投储，是帶笑的，還是板著的阔馋，是美麗大方的玛荞，還是丑陋嚴(yán)肅的。倘若因為別人的一點問題呕寝，把自己氣個仰倒丑陋不堪影響市容勋眯，實在是大大大大的不值得。
脾氣性情受母親影響巨甚下梢，不忘出處不忘本客蹋。也提醒自己，作為一個母親孽江，可是要時刻做好孩子的教育和榜樣才是嚼酝。
為什么要讀書？有三點可以講：第一竟坛，因為書是過去已經(jīng)知道的智識學(xué)問和經(jīng)驗的一種記錄闽巩，我們讀書便是要接受這人類的遺產(chǎn)；第二担汤，為要讀書而讀書涎跨，讀了書便可以多讀書哥牍；第三畜份，讀書可以幫助我們解決困難、應(yīng)付環(huán)境绣硝，并可獲得思想材料的來源率碾。
我們緣何要讀書叔营？只是單純?yōu)榱讼硎苣且稽c書中的樂趣嗎？讀書不單是為了獲取知識所宰，更重要的是要能夠拿知識為我們所用——最起碼绒尊，寫寫文字的時候也要有點素材出處不是嗎？
我們不看見北京大街的墻上大書著“打倒英日”不要五分鐘的熱度嗎仔粥？其實寫那些大字的人婴谱，寫成之后，自己看著很滿意躯泰，他的“熱度”早已消除大半了谭羔；他回到家里，坐也坐得下了麦向，睡也睡得著了瘟裸。
一如我們寫計劃列口號，計劃寫完就覺得任務(wù)已經(jīng)完成了诵竭，好似自己已經(jīng)努力過用功完话告，該收獲獎勵了一般十办。
新生活就是有意思的生活。
哈哈哈超棺，不能同意更多向族！
一個人做的事應(yīng)該件件事回答得出一個“為什么”。
我為什么要干這個棠绘？為什么不干那個件相？回答得出，方才可算是一個人的生活氧苍。
我們還在天天琢磨怎樣的生活是有意義的夜矗，胡適先生已經(jīng)明明白白的告訴我們了。恨不早識君让虐。
不過話說回來紊撕，即使早早的認(rèn)識了胡適先生、看了他的文字赡突，那個時候的我对扶，又能理解多少呢？
若是后面再讀胡適先生的文字惭缰，是不是又會有其他的理解和認(rèn)知浪南？
莫強(qiáng)求，所有的遇見都是命中注定漱受，大約就該這個時候遇見才是络凿！
養(yǎng)個孩子還免不了肚痛，何況改造一個國家昂羡，何況改造一個文化絮记？別灰心了，向前走罷虐先！
任何一點變革怨愤，又怎么可能不需要做出犧牲。
我們的一言一行一舉一動又何嘗不是在變革赴穗？昨日不寫字今日寫了憔四、昨夜不讀書今夜讀了，一面與自我作斗爭般眉，一面努力變更好，何嘗不是一種變革潜支。
凡富于創(chuàng)造性的人必敏于模仿甸赃，凡不善模仿的人決不能創(chuàng)造。創(chuàng)造是一個最誤人的名詞冗酿，其實創(chuàng)造只是模仿到十足時的一點點新花樣埠对。
創(chuàng)新络断，似乎是現(xiàn)在走在哪里都在強(qiáng)調(diào)的名詞，彷佛做任何事情沒有一點創(chuàng)新项玛，就不夠高大上一般貌笨。可是何謂創(chuàng)新襟沮？不過如胡適先生所言：模仿到十足時的一點點新花樣罷了锥惋！
士不可以不弘毅：任重而道遠(yuǎn)。先明白了“任重而道遠(yuǎn)”的艱難开伏，自然會不輕易灰心失望了膀跌。凡是輕易灰心失望的人，都只是不曾認(rèn)清他挑的是一個百斤的重?fù)?dān)固灵，走的是一條萬里的長路捅伤。今天挑不動，努力磨煉了總有挑得起的一天巫玻。今天走不完丛忆，走得一里前途就縮短了一里∪猿樱“播了種一定會有收獲蘸际，用了力決不至于白費”，這是我們最可靠的信心徒扶。
一語說破多少事粮彤！
如果因為發(fā)現(xiàn)了自家不如人，就自暴自棄了姜骡，那只是不肖的紈绔子弟的行徑导坟，不是我們的有志青年應(yīng)該有的態(tài)度。
真的技不如人圈澈，踏實靜心學(xué)就是了惫周。若還當(dāng)自己是個有點思想想要進(jìn)取之人，找到我們的態(tài)度康栈。切莫因一時不如人就自甘墮落放棄递递。
以其所有易其所無，人家有的我沒有啥么，我采用登舞，人家有我也有，我的比人家好悬荣，人家就采用菠秒。所以，有無優(yōu)劣可說是自由選擇氯迂、自然選擇的條件践叠，但這僅限于物質(zhì)的言缤。
學(xué)習(xí)亦如此
總得多發(fā)展一點非職業(yè)的興趣，
職業(yè)不容易適合我們性情禁灼，我們要想生活不苦痛或不墮落管挟，只有多方發(fā)展業(yè)余的興趣，使我們的精神有所寄托弄捕，使我們的剩余精力有所施展僻孝。
人呢，多了一些興趣察藐，生活就多了諸多的顏色皮璧。興趣越多，組合搭配的可能就越多分飞。有了興趣的人悴务，就會覺得生活有了很多的盼頭，有了希望——還是要成為一個會玩的人才是呢譬猫。
另外讯檐，有自己興趣愛好的人，據(jù)說不容易得老年癡呆哦染服。
天下沒有白費的努力别洪。成功不必在我，而功力必不唐捐柳刮。
用了那么久的功不唐捐挖垛，原來胡適先生早已經(jīng)跟我們普及過了。
冠絕古今的道德功業(yè)固可以不朽秉颗，那極平常的“庸言庸行”痢毒，油鹽柴米的瑣屑、愚夫愚婦的細(xì)事蚕甥、一言一笑的微細(xì)哪替，也都永遠(yuǎn)不朽
妙哉妙哉！一蔬一飯亦是不朽菇怀！落在小處凭舶、腳踏實地，哪一樁小事不是不朽了爱沟？世人皆盯著高大上去看去追帅霜，若是腳底空空，且不是要跌個仰倒钥顽，嗚呼哀哉嘍义屏！
一、養(yǎng)成一種歡迎新思想的習(xí)慣蜂大，使新知識新思潮可以源源進(jìn)來闽铐；二、極力提倡思想自由和言論自由奶浦，養(yǎng)成一種自由的空氣兄墅，布下新思潮的種子，預(yù)備我們到了七八十歲時澳叉，也還有許多簇新的知識思想可以收積來做我們的精神培養(yǎng)品隙咸。
今時今日許多人，尚且已經(jīng)停止了新思想的接納成洗，談何未來七八十的光景五督？不進(jìn)，已經(jīng)是在退步了瓶殃！
胡適先生的文充包，即使放到今天，依然不覺得落伍遥椿。有種感覺基矮，所謂偉大的作品，其實就是這種冠场，不會因時代的變遷而精神有所減弱家浇，反因世事變遷碴裙，更有先決洞察的睿智明了。
感謝胡適先生舔株，愿我們都能如先生所言，好好讀書督笆，不止為知之芦昔，更為用之。
