我：什么是佛？
賢二：佛是過來人鸠补，人是未來佛萝风。
我：什么是法？
賢二：“法”字的梵語是達摩Dharma紫岩。佛教對這個字的理解是：“任持自性规惰，軌生物解∪颍”這就是說每一事物必然保持它自己特有的性質(zhì)和相狀歇万，有它一定的軌則，使人看到便可以了解是何物勋陪。例如水贪磺，它保持著它的濕性，它有水的一定軌則诅愚，使人一見便生起水的了解寒锚，反過來說，如果一件東西沒有濕性呻粹，它的軌則不同于水的軌則壕曼，便不能生起水的了解。所以佛教把一切事物都叫做“法”等浊。佛經(jīng)中常見到的“一切法”腮郊、“諸法”字樣就是“一切事物”或“宇宙萬有”的意思。按照佛教的解釋筹燕，佛根據(jù)自己對一切法如實的了解而宣示出來的言教轧飞，它本身也同樣具有“任持自性，軌生物解”的作用撒踪，所以也叫做法过咬。
我：什么是佛法？
賢二：調(diào)伏煩惱的方法制妄。
我：人是什么掸绞？
賢二：好深奧的問題呀，被你難倒了耕捞。
我：人從哪來衔掸？
賢二：我也想知道。
我：“我”是什么俺抽？
賢二：“我”是五蘊和合敞映，但也是在變化，每天的“我”都不同磷斧。
我：我從哪里來振愿？
賢二：這個問題我也經(jīng)常問自己捷犹。
我：我將要去哪里？
賢二：只有找到目標冕末，才知道往哪里走萍歉。
我：目標在哪里？
賢二：制定合適的目標栓霜，也是需要時間來學習的翠桦，目標應該與最終的宗旨一致，落腳在自己當下的緣起和行為上胳蛮，而不是注重于外在的形象，譬如一個學生的理想是要成為航天員丛晌，這是遠期規(guī)劃仅炊，那么中期規(guī)劃就是考上航天相關的專業(yè)，近期規(guī)劃就是要學好現(xiàn)在的課程澎蛛，而不是要把目標設定為考試得第一名抚垄。
我：怎么理解第一名？
賢二：善哉谋逻！
我：成功是什么呆馁？
賢二：成功其實是一種感覺，可以說是一種積極的感覺毁兆，它是每個人達到自己理想之后一種自信的狀態(tài)和一種滿足的感覺浙滤。
我：活到100歲是成功嗎？
賢二：多祈求气堕。因上努力纺腊，果上隨緣。
我：聽天由命嗎茎芭？
賢二：要改命揖膜，不能由命。
我：如何改變命運梅桩？
賢二：改命之法壹粟，簡單來說就是改變性格——斷惡修善。這里的“惡”是指佛法所說的惡業(yè)與煩惱宿百，即殺生趁仙、偷盜、邪淫犀呼、妄語幸撕、兩舌、惡口外臂、綺語坐儿、貪、嗔、癡等貌矿，對于這些心念和行為炭菌，要盡力去斷除，并努力造善業(yè)逛漫。
我：人死即成佛了嗎黑低？
賢二：這個世界有無量無邊的佛。
我：人死后去哪酌毡？
賢二：死后我們會去哪里克握，就看我們今生造了什么業(yè)。
我：什么是造業(yè)枷踏？
賢二：業(yè)就是行為菩暗、造作。我們身體的行動旭蠕、說出的語言以及起心動念都是業(yè)停团。業(yè)會形成力量，推動我們的生命掏熬。
我：這世上有靈魂嗎佑稠？
賢二：我?guī)煾刚f：佛法講心識，不講靈魂旗芬。
我：如何做選擇舌胶？
賢二：我們往往糾結(jié)于如何選擇，其實更應該重視的是自己有沒有勇氣和力量堅持走下去岗屏。
我：何為善辆琅，何為惡？
賢二：我?guī)煾刚f这刷，今之所以知古婉烟，后之所以知先，善者可以為法暇屋，惡者可以為戒似袁。
我：生命的終極問題是什么？
賢二：生命是無始無終的咐刨。
我：什么是死昙衅？
賢二：生的開始。
我：生的開始是什么定鸟？
賢二：勝義諦中不僅無善無惡而涉，也無生無死；而世俗諦中有善惡联予，有生死啼县。
我：勝義諦是什么材原？
賢二：苦集滅道。
我：什么是苦集滅道季眷？
賢二：佛教里闡述的生命現(xiàn)象和規(guī)律余蟹。
我：生命是一場體驗，你贊同嗎子刮？
賢二：我?guī)煾刚f威酒，內(nèi)心要有所安住，有所皈依挺峡，才會有平靜和力量葵孤。一個人如果沒有了方向，內(nèi)心就會非常脆弱沙郭、虛弱佛呻，總要去追求外在的肯定來滿足自己，把希望寄托在外境上病线，一旦外境不符合自己的預期，就容易失望鲤嫡、憤怒或痛苦送挑。
我：什么是皈依？
賢二：人的心一直在漂泊不定暖眼，一直在起煩惱惕耕，所以需要一個心靈的皈依處，心靈的寄托處诫肠。皈依就是心靈的回歸司澎，心靈回歸之后，內(nèi)心就有依靠栋豫，有力量挤安。有佛法的力量、善良的力量丧鸯，人就會有穩(wěn)定的力量蛤铜，這樣為人處世就能夠堅定。皈依是指三皈依：皈依佛丛肢，皈依法围肥，皈依僧。出家法師傳授皈依蜂怎，代表三寶來舉行儀式穆刻，叫做傳授三皈依。皈依就是皈投杠步、依靠氢伟。好比遭受不幸的人“投靠親友”榜轿，尋求他人在物質(zhì)方面的救濟和精神上的安慰。皈依三寶就是投靠佛腐芍、法差导、僧，尋求心靈上的指引和幫助猪勇，解決生命的終極問題设褐。
我：累了……
賢二：現(xiàn)在很多人都說累，主要是沒有生活的方向泣刹。
我：生活方向是什么助析？
賢二：對于生命來說，成佛就是方向椅您。
我：即心即佛嗎外冀？
賢二：對，心外無佛掀泳。
我：人生方向是什么雪隧？
賢二：我?guī)煾刚f，找到方向员舵，看到希望脑沿。
我：希望在哪里？
賢二：希望在心底马僻，希望在每一個行動里庄拇。
我：心是什么？
賢二：很多答案韭邓，有了義和不了義的措近，很難一兩句話講清楚，建議系統(tǒng)學習唯識女淑。
我：什么是唯識瞭郑？
賢二：小和尚先挪一點兒我?guī)煾戈P于唯識公案的隨緣開示吧。
“昔有東國元曉法師诗力、義相法師凰浮，二人同來唐國尋師，遇夜宿荒止于冢內(nèi)苇本。其元曉法師因渴思漿袜茧，遂于坐側(cè)見一泓水，掬飲甚美瓣窄，及至來日觀見元是死尸之汁笛厦，當時心惡吐之，豁然大悟俺夕，乃曰：我聞佛言裳凸，三界唯心萬法唯識贱鄙，故知美惡在我，實非水乎姨谷。遂卻返故園廣弘至教逗宁。”
我：如何成佛梦湘？
賢二：我?guī)煾刚f修行需要找到師法友團隊瞎颗。
我：如何找？
賢二：耐心找捌议。
我：如何耐心哼拔？
賢二：慢慢找。
我：如何慢瓣颅？
賢二：別快倦逐。
我：還是睡吧！
賢二：該休息就休息宫补，勞逸結(jié)合檬姥！
我：晚安！
賢二：好夢粉怕！
我：“夢”是什么穿铆？
賢二：大家都不起煩惱。
