色達喇榮寺五明佛學院响巢， 坐落在海拔4100米的四川省甘孜藏族自治州色達縣境內(nèi)，往東南約20公里洛若鄉(xiāng)群山中的喇榮溝內(nèi)棒妨，這里條件艱苦踪古，氧氣更為稀薄。白天日照充足券腔，長冬無夏伏穆，晝夜溫差大，夜晚溫度零度以下纷纫。雖然這里氣候惡劣枕扫， 條件艱苦。但在此修行的人們都很幸福辱魁，因為這里是佛學者心靈的佛國烟瞧，是心有信仰者的歸息地。沒去過的人看到那一片紅房子照片腦海中浮現(xiàn)的第一個詞就是（震撼）去過的人回來回答也是（震撼）這地方也是世界最大的藏傳佛學院之一染簇。
去色達旅行参滴，不止是為了美景，有的人是為了“喇榮五明佛學院”而去锻弓，學院里佛法無邊砾赔，只度有緣人！信已不信弥咪，在你一念之間 过蹂！
色達海拔有4000多，日照相當充足聚至，即使晚上下雪酷勺，白天大部分時間也有強烈的陽光，怕曬的人扳躬，墨鏡脆诉、頭巾、帽子贷币、防曬唇膏 必不可少击胜。色達白天大概幾度至十幾度，晚上是零下役纹。進去 最好穿好保暖衣服和登山鞋偶摔。 登山鞋保暖，走泥路促脉，爬山辰斋，在紅房子上下攀爬拍照策州，更適合不過了。對吃有講究的宫仗，最好自己帶點喜歡的食物進去够挂，不講究里面吃飽還是沒有問題的。
2014藕夫、12.21早上六點二十孽糖，從成都茶店子客運站出發(fā)。全程約800km毅贮，經(jīng)過15個小時的大巴顛簸晚上十點抵達向往了很久办悟，神圣而又神秘的佛學院。班車是直接到色達縣城的嫩码，要跟師傅說在佛學院路口下誉尖。當天晚上到達佛學院路口下車找了個司機50元把我們送上去的，也可以住在下面铸题，早上早起走路一邊看風景一邊走上去铡恕，大概要兩個小時。
到佛學院丢间，我們?nèi)胱〉氖翘饺郏畼s賓館。3人間是40一位烘挫，都是床位诀艰。沒有熱水壺，可以要一瓶開水回房間喝饮六，沒有熱水洗臉泡腳其垄，山上水很金貴，都是背上去的卤橄。住在喇榮绿满，離壇城很近，早晚可以看見佛學院全景窟扑，非常美麗震撼喇颁。
走出喇榮賓館，冬季的陽光溫柔而亮烈嚎货，氧氣稀薄的天空橘霎，讓人不由自主地大口呼吸，放眼望去周圍連綿數(shù)公里的山谷殖属，布滿了密密麻麻的紅色小木屋姐叁。小木屋是喇嘛和覺姆(尼姑)的宿舍，身披槳紅色僧袍的喇嘛和覺姆來來往往穿梭在木屋其中，在蔚藍蒼穹下昭示著神秘莊嚴的宗教色彩七蜘。
喇榮賓館往右邊走上去的山峰上谭溉，有一個巨大而金碧輝煌的建筑墙懂，就是“壇城”橡卤。是佛學院的靈魂建筑，所有到這里來的人损搬，都要去轉(zhuǎn)經(jīng)和供燈碧库。“壇城”很大巧勤，共有3層嵌灰，一般都在第1層轉(zhuǎn)繞。1層是一個轉(zhuǎn)經(jīng)廊颅悉，放置了一圈轉(zhuǎn)經(jīng)筒沽瞭。每天都有人在這里轉(zhuǎn)經(jīng)。一圈又一圈剩瓶，金色的圓筒在人們干枯的手轉(zhuǎn)動之后留下一串悠長的嘎吱嘎吱響聲驹溃。壇城邊的空地上，永遠有磕長頭的虔誠信徒延曙，學院還專門為此在平臺上放置了木板豌鹤。不論清晨夜晚，任何時候你來到這里都能看見有人枝缔，在鍥而不舍地堅持轉(zhuǎn)經(jīng)布疙，磕長頭的信徒。
夜幕下的壇城和五明佛學院山谷更添一絲神秘的色彩愿卸，山谷里高高低低灵临、大大小小的經(jīng)舍，重重疊疊地建在山坡上趴荸，經(jīng)舍里亮起萬盞燈火儒溉，與天空中的萬點繁星交相輝映，形成了一副巨大的畫卷赊舶。在夜色中睁搭，更像與世隔絕的仙境之地。
喇榮賓館下方笼平，就是喇榮五明佛學院园骆，學院里的喇嘛和覺姆都身披漿紅色僧袍，來來往往寓调，融匯在佛堂內(nèi)锌唾，就像流動的一個紅色的海洋。紅色的海洋蘊含著一種柔軟的力量，能將人暴戾之氣化解于無形晌涕，讓疲憊暴躁的心靈回歸安逸與淡然滋捶。
佛堂內(nèi)學習氛圍很濃厚，在佛學院外面就能聽到佛堂內(nèi)朗朗的誦經(jīng)聲余黎。佛學院一般的課程都是為僧人準備的重窟，但是也有部分公開課，游客也可以去聽惧财。一般在佛學院內(nèi)的很多地方都會貼有課程表巡扇，可以根據(jù)實際課程表去聽課。佛學院內(nèi)的藏族人和漢族人的學習地點是分開的垮衷，漢族人一般去漢學院厅翔，如果你也想去聽，一般在19:30會有漢語課程搀突。課堂有兩個入口刀闷，必須拖鞋進去，男女是分開坐的仰迁。課程結(jié)束甸昏，紅色的海洋順著路道，各自奔向小紅屋轩勘。次日筒扒，在匯聚而來。
小紅屋里绊寻，每個人都是孤獨的花墩，因為漫長的修行路上，只能傾聽自己內(nèi)心的聲音澄步；然而他們又不是孤獨的冰蘑，因為身邊都是如此孤獨而虔誠的靈魂。他們在屋里靜心修行村缸、誦讀經(jīng)書祠肥，他們極其艱苦，清心寡欲修行數(shù)十載或者一生梯皿。就是為了自我的信仰與修行仇箱。如經(jīng)文所寫，信仰使人心生力量…信仰是心中的暖燈东羹，照亮心路 …能讓人心存善緣剂桥，心生快樂，這就是修行的力量來源--------
佛學院里喇嘛和覺姆属提，主動上前用藏語問聲好-大家微笑著點頭权逗。有碰到漢族在此修行的美尸，會多聊一會。這兒也不全是藏族人斟薇，漢族人數(shù)量也為數(shù)不少师坎。雖然大家都穿著鮮紅的僧袍，但看看臉就很容易分辨出藏漢堪滨。藏族人的臉因為高原的陽光和干燥胯陋，總是黑紅黑紅的，皮膚損害得很厲害椿猎，容易有皺紋產(chǎn)生惶岭。二十幾歲的年輕人就已經(jīng)有皺紋很滄桑了。小房子里的用水都要自己帶上容器犯眠，或挑或提慢慢弄上山帶回家。洗碗症革，刷牙洗臉都是能省就省筐咧，很多人兩三個月才洗個澡。我在佛學院賓館的一星期里噪矛，也沒洗什么臉和腳量蕊、就刷了下牙，反正我感覺置身在佛學院這一方凈土艇挨，諸法空相残炮。只要心靈愉悅，身體這個皮囊就沒有那么多講究了缩滨。
佛學院最原始势就，血腥的就是 天葬了，是藏族較為普遍的一種葬俗脉漏。這是藏區(qū)最大的天葬臺苞冯，天葬寄托著一種升上“天堂”的夢想。我們坐面包車從佛學院20一個人侧巨，送到天葬廣場舅锄，從廣場這邊爬坡過去200米就是天葬臺，天葬臺上面山頂上布滿了禿鷲司忱，窺視著山下皇忿。禿鷲從不吃活物，只吃死物坦仍，所以藏人們非常敬仰它鳍烁。再就是可以通過舍身布施禿鷲的同時讓身體回歸自然，靈魂升上“天堂”桨踪。
在天葬地老翘，找個離天葬最近距離的地方站好，就看見幾輛小車從遠處開來，停在廣場上铺峭。接著幾個喇嘛和年輕男子從車里抱出白色的布袋墓怀，也有抬著的，都是尸體來到天葬地方放下卫键。喇嘛開始誦經(jīng)超度傀履，天葬師開始將一個個白色布袋解開，支解尸體莉炉。先用鋒利的刀在背肉上劃上十字花刀钓账，接著劃開肚子，取出內(nèi)臟拋于四周絮宁，在從尸體頸部向下劃去梆暮，一直劃到腳跟處，白花花的肉體绍昂，頓時皮開肉綻啦粹，現(xiàn)場就像是一個露天解剖，上面禿鷲像是聞到了解剖的尸臭味窘游，但又沒有得到天葬師的命令唠椭，開始狂躁起來。等到尸解忍饰，誦經(jīng)完畢贪嫂。得到了命令的禿鷲，黑壓壓的一片撲來艾蓝，頓時將小小的場地擠滿力崇，尸肉被爭搶的上下飛騰，一具具尸體便成為它們的囊中之物饶深。瞬間感覺血腥餐曹，殘忍，膽小的人馬上離開不敢在看敌厘，還有一些人在邊上狂吐台猴。（那時候是沒有用布圍起來的，只要有膽子可以近距離自由觀看）而我眼中更多的是一種敬畏俱两。
等尸肉吃完以后饱狂，天葬師將骨骸和頭顱砸碎，拌以糌粑宪彩，在投食禿鷲休讳。以食盡最為吉祥，食盡者說明死者沒有罪孽尿孔，靈魂已安然升天俊柔。如未被食凈筹麸，要將剩余部分揀起焚化。
天葬雏婶，從開始到結(jié)束物赶。一個小時的時間里，我那一刻沒有恐懼感留晚，也沒有感到面對死亡的害怕酵紫。就近距離的站在不遠處看完整個場景，默默隨著人群散去回到佛學院賓館错维。當晚沒有吃得不下去晚飯奖地，感覺還是有些反胃，但是沒有吐赋焕。喝點開水参歹，就上床睡覺了。不過一晚都沒有睡著宏邮，整晚躺在床上都是白天時的場景一幕幕在腦海中回放泽示。看到他們的親屬在那里沒有哭泣蜜氨，沒有悲傷，無悲無喜等待著從一個人死亡到歸零的葬禮捎泻§祝看到這些，我也不得不對笆豁，生與死做了全新的審視郎汪，不糾結(jié)，不恐慌闯狱，釋然面對煞赢。或許就跟他們看著這并不是一件壞事哄孤，而是靈魂與軀體的分離照筑，是靈魂的不滅，是一個新的輪回的開始瘦陈。有生就有死凝危，死就是生，生不帶來晨逝，死不帶去蛾默，赤條條來去無牽掛的瀟灑，不正是對生死的超越嗎捉貌？生也好支鸡，死也罷冬念，一切隨緣，由它去吧牧挣！
從佛學院離開以后急前，我也不知道我停留在這里感悟到了什么，但我看到了他們?nèi)绾巫鲆粋€信仰的虔誠者浸踩。還有叔汁，跟在里面苦修的人不同，我們選擇的生活方式不一樣检碗，可他們尋求人生的真諦据块，追尋、探索折剃、領(lǐng)悟佛法真言的精神另假，值得我追隨學習。
