我想給你寫封信广凸。沒有什么特別原因，現(xiàn)
在也不知道你在哪里蛛枚，過得好不好谅海，以及
我們將會在何時何地相逢。告別之后蹦浦，已
經(jīng)過去很多年扭吁。我在信中說些瑣碎的言
語，就像去探望母親盲镶，早晨醒來彼此絮絮
地說話侥袜。躺在床上，在剛亮的天色里說各
自的心思溉贿。能夠溫柔耐心地對話的人太少
了枫吧。更多時候，更多人宇色，他們關(guān)心的都是
這個世界的虛假和熱鬧九杂。
每個人靠近我們都帶著他宿世的要求和責(zé)
任。如果無緣宣蠕，就不會在茫茫人海中交
際例隆。如果緣盡，就會自然放下再無牽掛抢蚀。
如果心還在背負困難镀层，就說明時間還沒有
到限∶笄扛著它走唱逢，不要對抗，不要推卸谷饿，
不要控制惶我，不要試圖解決。背著它一直往
前走〔┩叮現(xiàn)在如果有任何人問我關(guān)于困難的
問題，我都會這樣說盯蝴。
我猜想有很多人臨終之前毅哗，會感覺自己的
一生，沒有真正地愛過和被愛過捧挺。人類抵
抗孤獨虑绵，渴求和試圖獲取愛，最后卻以虛
榮闽烙、以懷疑翅睛、以欲望声搁、以婚姻.…以各種
方式扼殺它。最終他們依然如同沒有愛的
動物捕发，孤獨地死去疏旨。我猜想，在人死去
時扎酷，只有愛是唯一可以被帶走的檐涝。
如果對方老了，你會悉心照顧法挨，如果你去
世谁榜，對方會為你安葬。做這些事情其實都
不那么難凡纳，都未必需要相愛窃植。可以是因為
宿緣或者業(yè)力荐糜，也可以是出于善良巷怜。愛是
太高的獎賞，需要好幾世的承諾和執(zhí)迷不
悟狞尔。大部分人都不能獲得吧丛版。
世間的孤獨有四種。我們和無法真正接納
自己的人有很深的因緣偏序。他們認為自己在
愛你页畦，但愛的不是你的靈魂，是你需要修
飾和表達的形式研儒。你等待可以接納自己的人．最后卻越來越清梵地看到自己才是支
點豫缨。一些人于是選擇宗教，但宗教如果沒
有被真正地理解端朵，又會成為他們的止痛片
和鴉片……
當(dāng)人們真正相愛時好芭，會看到對方嬰兒般的
靈魂，或者是對方的本來面目冲呢。他們就不
會再需要那一切看起來龐大而無關(guān)的東
西舍败，也不關(guān)心這個社會或者同類會如何評
價他們的生活。人們就可以拋棄掉這些虛
假和熱鬧敬拓，只是安靜地互相陪伴邻薯，度過余
生。只有在我們不相愛的時候乘凸，才會把對
方看成有侵路性的厕诡，危險的，無法掌控
的营勤。人們才會需求物質(zhì)的歡娛灵嫌，以這些愛的替代品填補內(nèi)心的惶恐無助壹罚。
即便沒有過錯或罪惡，只是甘愿壓抑和拖
拉地過一生寿羞，也己經(jīng)是身墮地獄猖凛。有勇氣
真實地活著，才是有力量的稠曼。我讀《浮生
六記》形病，看它里面寫道：夏月，荷花初開
時霞幅，晚含而曉放漠吻。蕓用小紗囊撮茶葉少
許，置花心司恳，明早取出途乃，烹天泉水泡之，
香韻尤絕扔傅。只有被虛擲的不善美的時日耍共，
才跟假的一樣
我只愿在時間中慢慢成為一個簡單的人。
遇見復(fù)雜的事情猎塞，知道睡一覺就過完了试读。
事實也是如此。于是突然之間想清楚了
些事情荠耽。生命很短暫钩骇。在游戲，幻夢铝量，謊
言倘屹，戲劇，安想之中慢叨，活在當(dāng)下纽匙，這是唯
一的意義。然后應(yīng)該忘記拍谐，繼續(xù)往前走烛缔。
艱難的時段無一例外都會過去⌒Γ快樂也
是力穗。如同人與人，在告別之后會再次重
逢气嫁，或者永不再見……
如果在任何變化中存在著接納和順受，那
么即便是終結(jié)垢箕，也依然呈現(xiàn)著優(yōu)雅和自
在峡谊。最終一切逝滅都會朝向新生。
一切都有期限另萤。只需往前走梯影。執(zhí)著過的巫员，
放空了。拖累過的甲棍，分解了简识。困頓過的，
單純了感猛。被擊傷過的七扰，越過了它。如此陪白，
即便是有著微微傷感颈走，也如同被清洗。若
此刻沒有一絲的期待或恐懼咱士，就是當(dāng)下最
為完美的時刻立由。而那一刻，心就像那秋天
樹枝上飽滿的果實序厉，懸掛著锐膜，知道會墜
落，無念無想弛房，不憂不慮道盏，只是順隨因
緣。
如此庭再，天上一年捞奕，人間一世。
我從不奢望長久拄轻，只希望活得徹底颅围。燃燒
充分，展示出純度恨搓。不停上演的生老病
死．論證這個物質(zhì)世界的變幻無常和岌岌
可危院促。我們已經(jīng)知道它的苦，就可以快樂
而不復(fù)雜地參與它的游戲斧抱。
最漫長的愛常拓，其實是與自己相愛。但如果
某天辉浦，我遇見了你弄抬，會邀請你一起與我躍
入海洋。只有當(dāng)我們各自成為渺小的水
珠宪郊，彼此才會永恒地在一起掂恕。如同一段我
所喜歡的經(jīng)文：“世界是一座橋梁拖陆，你可以
跨過它，但不要在其上建房懊亡∫绬”我們的愛，也是如此……
