1、原文
子曰：“夷狄之有君荒揣，不如諸夏之亡也篷角。”
2系任、傅佩榮原文
孔子說(shuō)：“夷狄還知道有君主恳蹲，不像周朝諸國(guó)連君主都沒(méi)有了「吵”
“夷狄”阱缓，古代生活再中原地區(qū)的人以自己為文明開(kāi)化者，稱四方之族為東夷举农、西戎荆针、南蠻、北狄『奖常“諸夏”即周朝諸國(guó)喉悴，為華夏文明區(qū)。春秋期間玖媚，周朝曾經(jīng)五年沒(méi)有天子箕肃；魯國(guó)曾經(jīng)九年沒(méi)有國(guó)君。國(guó)不可一日無(wú)君今魔，天下無(wú)君勺像，必定大亂。
我們常常說(shuō)：“禮失而求諸野”错森，“野”指比較落后偏僻的地方吟宦，這些地方還保存著一些比較特殊的禮教。夷狄還知道有君主涩维，不像周朝諸國(guó)連君主都沒(méi)有了殃姓。
3，學(xué)習(xí)心得
蠻荒之地都知道國(guó)不可一日無(wú)君瓦阐，文明開(kāi)化者卻可幾年無(wú)君蜗侈，孔子的感嘆也不無(wú)道理，階級(jí)睡蟋，等級(jí)的差別在圣人眼里還是很重要的踏幻，雖然都在說(shuō)國(guó)人缺乏信仰，可幾千年的文明也是根深蒂固的傳承下來(lái)薄湿，如今我們學(xué)國(guó)學(xué)叫倍，讀圣賢，也是要從自身來(lái)找解決問(wèn)題的方法豺瘤，而不是舶來(lái)之品吆倦。
