中國歷史上出現(xiàn)過許多行為怪誕偷霉，卻才氣干云的狷狂名士咏雌。從擊鼓罵曹的禰衡，到捫虱而談的魏晉名士冰悠；從依紅偎翠的柳三變财忽，到放浪形骸的唐伯虎胜榔，他們的言行氣度和奇聞佚事是中國歷史上的一道奇異風景鼠冕。他們才高八斗灾前，學識過人，卻恃才傲物珠月，或拒絕入仕扩淀、或戲謔科場；他們有高智商桥温，更有真性情引矩，卻沒有普通人的情商，以致不被見容于主流社會侵浸。
這些人生活的時代雖然相隔千年，但在行為的怪異方面卻很有一些共同之處氛谜，比如他們都喜歡赤身躶體掏觉。曹操聽說禰衡有才，鼓也擊得好值漫，特別擅長擊《漁陽撾》澳腹，于是請他來表演，結果他卻脫光了衣服裸體擊鼓杨何，把曹操大罵了一頓酱塔，還自稱有神經病，弄得一代梟雄下不來臺危虱。竹林七賢中的劉伶羊娃， 喝醉了酒就裸體坐在家里，他的朋友們來看他埃跷，覺得很奇怪蕊玷，他卻說，我是天當房子地當床弥雹，屋子就是我的衣褲垃帅，是你們跑到我褲子里來的。唐伯虎為了從寧王叛亂中脫身剪勿，也是裝瘋賣傻贸诚，脫光了衣服在市井中狂奔，還滿嘴胡言亂語，看著別人驚異的目光酱固，他卻毫不介意械念，真是“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”媒怯。
人最懼怕的無非就是死亡订讼，可這些名士們卻真正看淡了一切，完全無懼生死扇苞，甚至把血腥恐怖的刑場當做了他們的表演場欺殿，在那里上演了生命中最華彩的樂章。比如那個拒絕做官鳖敷，卻熱衷于打鐵的嵇康脖苏，因為得罪了司馬昭，被判了死刑定踱，這在當時引起了轟動棍潘，有三千多名太學生趕到刑場為他送行，還都表示要做他的門生崖媚。嵇康非常淡定亦歉，他“顧視日影”，看看時辰將到畅哑，就吩咐人把琴拿來肴楷，在刑場演奏了一曲《廣陵散》，演奏完畢后說荠呐，《廣陵散》從此稱為絕唱了赛蔫！然后從容就刑，海內人士泥张，無不痛心呵恢，嵇康的形象也就定格在了這一刻。
如果說刑場是名士們非主流人生旅程的終結媚创，那科場就是他們行為藝術表演的開端渗钉。而有一個人在這首尾兩場表演中都上演了出彩戲碼，這個人就是明清鼎革之際的文學批評家金圣嘆筝野。
金圣嘆才華橫溢,卻離經叛道,舉止狷狂晌姚，是個十足的怪オ。他自幼博覽群書, オ氣縱橫,甚至放言"恰似自古迄今只我一人是大材"歇竟、"以我之オ,入學如取芥耳“挥唠。他的怪誕行為與一千多年前的西晉非主流人士如出一轍。有一次焕议，他在夏天敞開衣服躺在地上曬太陽宝磨，人家覺得很奇怪弧关，就問他為什么。他說唤锉，書需要經常嗮世囊，否則要發(fā)霉出蟲子，我的書都在肚子里窿祥，當然也要嗮一嗮的株憾。竹林七賢要是知道有這樣的后輩，不知要為他點多少贊晒衩。按理說,以他的才華應該能考取功名,入朝為官的,但他卻性格乖張,藐視科舉嗤瞎，更不愿與朝中腐儒為伍,對功名看得很淡。
明末時,金圣嘆就曾參加過幾次科舉考試,但他卻沒當一回事听系，而是抱著戲謔的態(tài)度進考場的贝奇。第一次參加考試碰到的題目是“吾豈匏瓜也哉,焉能擊而不食”。如此有喜感的素材豈能放過靠胜？于是金圣嘆發(fā)揮想象力,在試卷上畫了一個和尚掉瞳、一把剃刀，這喜劇效果可是杠杠滴袄四陕习！
第二次遇到的題目是，“如此則安之動心否乎”,這個題目看來是難以搞笑了址愿，豈知焉能難倒金大才子衡查！他在試卷上寫道:“黃金萬兩、有美人,夫子動心乎?”然后寫了三十九個"動“字,剛好把試卷填滿,因為孟子說過“四十不動心”,那四十歲之前自然是會動心的必盖，考官的酸爽表情是不用看就能聞到了。
第三次的題目是“孟子將朝王”俱饿，由于“孟子”歌粥、“朝王”這些詞被用得太多了,沒什么潛力可以被發(fā)掘的，于是金大才子就盯上了“將”字拍埠。戲臺上皇帝失驶、將軍出場的時候,兩邊立馬就有四個跑龍?zhí)椎凝R聲叫“吁”,于是金圣在試卷上寫了四個“吁”字，考官要是沒有足夠的娛樂智慧是看不出其中的妙處的枣购。
第四次的題目是“西子”,這次金圣嘆腦回路更加清奇,寫道："出其東門,西子不來嬉探，出其南門,西子不來;出其北門，西子不來;出其西門,西子來乎?西子來乎棉圈？”涩堤，結果考官被他帶進去了，也以他的口氣回答說：“西子來了分瘾，但你的秀才溜了胎围！”
金圣嘆玩世不恭,完全將科舉看做兒戲,因此屢戰(zhàn)屢敗,最后雖然考上秀オ,但是大明已經完蛋了,野豬皮的子孫坐上了龍椅，金圣嘆也剃發(fā)留辮，蓄起了“金錢鼠尾”白魂。為了拒絕這發(fā)型汽纤，多少漢家士子寧可斷頭也在所不惜。不過這種前衛(wèi)發(fā)型對于金大才子倒是正合了他的非主流風格福荸，君不見如今那些嗑了藥在舞臺上如醉似顛的搖滾歌手蕴坪，哪個不是發(fā)型卓爾不群的，何況是金圣嘆這樣的喜劇大師呢敬锐。
清人入主中原后,金圣嘆又參加過科舉背传。雖然改朝換代了，但考官還是那撥人滞造。知道自己在科場上早已劣跡斑斑了续室，金大才子就換了個馬甲，把名字改成了金人瑞谒养。這回正兒八經的一考就考上了挺狰，順治皇帝還對他的才華特別贊賞，也許是看他姓金买窟，而愛新覺羅氏也姓金丰泊，沒準五百年前是一家，所以特待見他始绍，要他做官瞳购，可他卻拒絕了。
金圣嘆是矛盾的,他雖玩世不恭亏推，但卻是儒家知識分子学赛，無法超脫華夷之辨。他對順治帝的贊賞感恩戴德吞杭，主動參加科考盏浇，可又拒絕做滿清的官員。他的舅舅錢謙益是當時江南士子領袖芽狗，卻投降清朝绢掰、在朝中擔任要職，金圣嘆對此十分鄙視童擎。他甚至在一次錢謙益的壽宴上寫下“一個文官小花臉,三朝元老大奸臣”的對子滴劲，弄得他舅舅顏面掃地。金圣嘆的行為刺痛了那些靠著投降滿清謀得了富貴的地方官僚顾复，最終班挖，他們把金圣嘆弄上了刑場〔锻福可是金圣嘆卻在刑場上將他的行為藝術進行到底聪姿，如果說嵇康在刑場上唱了一曲悲歌碴萧，那金圣嘆就在刑場上演了一出嬉皮。
1660年,吳縣縣令任維初暴力執(zhí)法,逼迫老百姓繳納錢糧雜稅,同時他自己又買賣倉米,中飽私囊,激起民怨末购。于是在金圣嘆等人的帶領下,吳縣老百姓到南京文廟哭訴,還寫了一篇《哭廟文》,對任維初破口大罵破喻。其實哭廟是蘇州一帶的風俗,以前并不是沒哭過,但是滿人沒見過這種陣仗啊,以為老百姓要造反，所以特別緊張盟榴。任維初等人借機上綱上線將哭廟案坐大,逮捕金圣嘆等十八人曹质，判了殺頭之罪。這就是清初著名的哭廟案擎场。
牽扯進這么大的案子,金圣嘆卻毫無懼意,甚至上了刑場還在搞惡作劇羽德。在刑場上,金圣嘆的兩個兒子，一個小名是梨兒迅办，另一個叫蓮子宅静，哭得死去活來,金圣嘆卻還有閑心出對子,對兩個兒說，你們別哭了,我出個對子給你們對吧,上聯(lián)是“蓮子心中苦”站欺。他兒子哪還有心情做對啊,金圣嘆就自己對道姨夹，下聯(lián)是“梨兒腹內酸”。臨死前的對子對仗得十分工整矾策，可見他內心絲毫也不慌亂磷账。
如果金圣嘆死前只是對個對子，那也太小兒科了贾虽，這才哪到哪兒啊逃糟。在監(jiān)獄里,金圣嘆神秘兮兮地對獄卒說，我有一樣秘法蓬豁，怕死了失傳绰咽，寫在一封信上，麻煩交給我家人吧地粪。獄卒把這事報告了領導任維初剃诅。領導暗自高興，心想金大才子的秘法一定是很值錢的驶忌，迫不及待地打開一看,差點沒氣死。頭五個字是“字付大兒看",后面是“鹽菜與黃豆同吃,大有胡桃滋味笑跛。此法一傳,吾無遺恨矣!”不僅占了任維初一個大大的便宜,還好好戲弄了他一番付魔。這還沒完，臨行前,金圣嘆又神秘兮兮地對劊子手講飞蹂，我耳朵里各有一張銀票,你要是先斬我,這兩張銀票就是你的了几苍。劊子手大喜,斬了金圣嘆后,掏出耳朵里塞的字條一看, 邊寫著“好”,一邊寫著“疼”。
金圣嘆的好朋友趙時揖曾評價他“詼諧曼謔….偶有倦睡者,輒輒以新言醒之”, 可見金圣嘆有把瞌睡人笑醒的本事陈哑，是一粒開心豆妻坝。能把血淋淋的砍頭修羅場景活生生演變成一出喜劇的伸眶，也只有金圣嘆了，而能在科場和刑場都上演這種喜劇行為藝術的刽宪，古往今來，只有他一人圣拄，堪稱空前絕后嘴秸。如今在舞臺上靠著裝傻充愣，擠眉弄眼和油嘴滑舌取悅觀眾的所謂小品喜劇大師庇谆，在面對決定他們人生的考場上還笑得出來嗎串述？耕姊，如果真到了刑場上茉兰，我看他們別說搞笑，只怕是早嚇得神志不清熊咽，大小便失禁了。所以他們的那種幽默其實是假幽默衫仑，只有像金圣嘆那樣瞄崇，內心強大到完全不懼生死的幽默才是發(fā)自骨髓的真幽默腮郊。
金圣嘆的藝術觀點也很另類，他酷愛小說庄萎、戲曲砸脊，曾經驚世駭俗地提出將《杜工部集》《水滸傳》、《西廂記》與《莊子》凌埂、《離騷》、《史記》合稱為"六オ子書”,竟然將小說胳蛮、戲曲與圣人之書并列鹰霍，這簡直是紅酒配臭豆腐的口味，絕對的非主流孟岛。金圣嘆對功名亳無興趣,他名字中“圣嘆”二字的意思就取自孔子贊嘆曾點的高雅清淡瓶竭，不貪圖功名利祿督勺，可他卻過猶不及，以致玩世不恭,游戲人生斤贰。金圣嘆的搞笑本領前不見古人后不見來者智哀，他的幽默里透著與他那些前輩一樣的高智商和真性情，可每次看他的喜劇表演時荧恍，人們總有一種要流淚的感覺瓷叫。
