清朝中國(guó)男人留辮子淡喜，很讓人費(fèi)解秕磷。為啥要留這個(gè)東西？怎么理發(fā)炼团？怎么洗頭澎嚣？今天說說這件小事。
清朝滿族信薩滿教瘟芝，講究萬物崇拜易桃，山川、河流锌俱、樹木颈抚、花草、動(dòng)物，包括自身身體的一切贩汉，都是大自然的一部分驱富，應(yīng)該尊重、愛護(hù)匹舞。頭腦是人智慧的源泉褐鸥，頭發(fā)生長(zhǎng)于頭部認(rèn)為不可剃發(fā)，更應(yīng)該好好保護(hù)赐稽。 他們還認(rèn)為叫榕，留發(fā)是對(duì)祖先的孝敬的方式。
清朝規(guī)定蒙古族姊舵、漢族改剃滿族發(fā)型晰绎，但并不是所有人都要改變發(fā)型。厄魯特不用括丁，朝鮮人不用荞下，維吾爾族四等以上伯克才要，藏族就只有藏軍需要史飞。
歷史上真正的清朝發(fā)型是金錢鼠尾尖昏，其發(fā)辮細(xì)小，能穿過銅錢中的方孔才算合格构资。電視劇中的陰陽頭是清末才漸漸演變出來的 抽诉。
滿清還規(guī)定：“剃發(fā)不如式者亦斬⊥旅啵”
1647年迹淌，清寇在廣州發(fā)布剃發(fā)易服令說：“金錢鼠尾，乃新朝之雅政己单；峨冠博帶唉窃，實(shí)亡國(guó)之陋規(guī)『墒螅”
1793年英國(guó)訪清使團(tuán)隨團(tuán)畫師、亞歷山大的紀(jì)實(shí)畫稿證明榔幸，乾隆時(shí)期還是金錢鼠尾允乐。
1799年，日本出版了一本《清俗紀(jì)聞》削咆，其中《冠禮》卷的繪畫中牍疏，一側(cè)背站立的教書先生頭頂蓄發(fā)，一長(zhǎng)辮垂于后背拨齐，其長(zhǎng)度已達(dá)腰部鳞陨，辮尾有發(fā)帶系結(jié)。
從1644年清兵入關(guān)到1799年以前的155年里，蓄發(fā)逐漸增多厦滤。1799年以后援岩，其變化速度加快。不到百年掏导，留的頭發(fā)已占全部頭發(fā)的三分之二享怀。
發(fā)式演變的速度正好與統(tǒng)治強(qiáng)弱相反。
古人認(rèn)為趟咆，長(zhǎng)發(fā)及腰就該理發(fā)了添瓷。理發(fā)是個(gè)大事兒，須得選個(gè)黃道吉日值纱，并且把剪下來的頭發(fā)收藏起來或者焚毀鳞贷，以示對(duì)祖宗的尊敬。同時(shí)防止被小人拿去算計(jì)虐唠。
老北京三十六行有一行叫剃頭擔(dān)子搀愧。一副扁擔(dān)兩頭挑，一頭是剃刀毛巾頭油臉盆板凳凿滤， 另一頭挑著個(gè)小火盆妈橄，上面座一壺水。理發(fā)編辮子講究打油翁脆、光亮眷蚓、緊致。
清朝以前反番，理發(fā)師最大的客戶是和尚沙热。
滿族是游獵民族，額前留發(fā)會(huì)遮住打獵視線罢缸。而后面留辮子是為了在野外露宿時(shí)可以當(dāng)枕頭用篙贸。后來坐了江山，就不靠游獵生存了枫疆，但這個(gè)習(xí)慣保留了下來爵川。
頭發(fā)長(zhǎng)了如果長(zhǎng)期不洗，會(huì)有虱子息楔。秦漢時(shí)寝贡，官府每五天給一天“休沐”假，可見古人對(duì)衛(wèi)生還是挺講究的值依。但能否做到“三日一洗頭圃泡、五日一沐浴”，還要根據(jù)實(shí)際生活條件愿险。
