在我們慣常的印象里，無常好像是個偏消極的詞绸罗。當人們遭遇到某些人生變故的時候意推，他們可能就會感慨一句「人生無常吶」。
其實珊蟀，無常只是對這個世界的一種客觀描述菊值，意味著一切都在變化。這種變化帶來的內(nèi)心不安育灸，就是很多消極情緒的源頭腻窒。追求萬事不變的確定性，就變成了一種執(zhí)著磅崭。只要跟腦海中那個確定性的想象不一樣儿子，就會痛苦。
想要擺脫無常帶來的痛苦砸喻，只需要改變對無常的看法柔逼，痛苦就會自然消失。試想割岛，如果萬事萬物都是確定的愉适，任何努力都無法改變最終的結(jié)局。終局都定了蜂桶，人就像被提前設(shè)定好的程序一樣儡毕，回嚴絲合縫地按照既定的程序去行動也切，失去了自主能動性的人扑媚，就是一個提線木偶，失去了無常雷恃，去追求「絕對不變的辰桑」，這樣的人生倒槐，真的有意思嗎旬痹？
從佛學的視角看，無常就是世界的真相。我們之所以會在遭遇變故的時候才會感概人生無常两残，是因為在日常生活中我們的心過于粗糙且動蕩永毅，所以我們感受不到「表面穩(wěn)定的生活底下所泛起的漣漪」。
比如人弓，我們通常會覺得沼死，每天的生活是重復的。每天起床崔赌，我們都要刷牙洗臉意蛀，吃早餐，通勤健芭，上班县钥，很多時候我們覺得生活單調(diào)，也是因為我們?nèi)諒鸵蝗盏刈鲋嘟氖虑榇嚷酰兆泳瓦@么周而復始地過下去若贮。
如果你仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)每天的生活其實并不相同痒留。上班路上兜看，表面上看風景是相同的，但一年有四季狭瞎，四季作用于相同的場景细移，就會帶來不同的景象。溫度熊锭、天氣弧轧、城市改造等等都會讓風景發(fā)生變化。
這些變化是會累積的碗殷，假設(shè)你已經(jīng)有5年沒走這條路了精绎，突然重新走上這條路，你會發(fā)你變化太大了锌妻，會有一種「物是人非」的感覺代乃。
你看，這就是無常仿粹。即便是日復一日地重復搁吓，從更細微的顆粒度去觀察，無常并不是消失了吭历，而是變化不明顯忽略不計了堕仔。
世界的本質(zhì)就是無常，而我們之所以會產(chǎn)生「世界在‘成吻’與‘無衬牵’間切換」的錯覺通贞，主要原因就在于我們沒能觀察到這個真相。如果認知到了無常的真相恼五，我們就會發(fā)現(xiàn)昌罩，在「無常」的世界里執(zhí)著于「吃致」峡迷，是一件多么荒謬的事情。
但如果我較個真兒你虹，這個世界難道就真的沒有「郴娓悖」嗎？事物表面的變化是無常的傅物，但變化背后的底層規(guī)律往往是有共性的夯辖。這些底層規(guī)律，就是「扯危」蒿褂。
比如生老病死、興亡盛衰卒暂、物極必反等等啄栓，這些都是「常」也祠。在變化中找到不變昙楚，你就會發(fā)現(xiàn)：人法地、地法天诈嘿、天法道堪旧、道法自然。
所以奖亚，人生無常淳梦，到底是不是真的？
