學(xué)習(xí)筆記中國通史?第七集? 殷商興亡
天命玄鳥浙滤，降而生商阴挣，宅殷土芒芒。-----《詩經(jīng)》商頌《玄鳥》纺腊，描寫的是商族人的始祖契（xiè）畔咧，商朝：公元前1600年左右茎芭，傳17世31王，歷時(shí)五百多年誓沸，青銅文明時(shí)代梅桩。藺窯村：河南省偃師市，成湯革命商代開國之君——成湯的陵墓
夏王桀暴虐無道拜隧，湯作滅夏準(zhǔn)備宿百，兩人輔佐，仲虺(huī?),伊尹（yǐn）洪添。伊尹出生于奴隸家庭垦页，精通廚藝，以陪嫁奴隸的身份做商湯的廚子干奢，商湯任命他為右相痊焊。伊尹精通烹飪之術(shù)，創(chuàng)立五味調(diào)和說和火候論忿峻，伊尹也被后人稱為廚圣薄啥，烹調(diào)之圣，伊尹也因由此成為中國美食烹飪業(yè)的祖師爺逛尚。
商朝：百足之蟲垄惧，死而不僵（比喻勢家豪族，雖已衰敗绰寞，但因勢力大到逊，基礎(chǔ)厚，還不致完全破產(chǎn)克握。）
夏桀將商湯囚禁地下水牢里蕾管，仲虺和伊尹把美女獻(xiàn)給夏桀，夏桀貪財(cái)好色菩暗，將商湯釋放掰曾。
公元前1600年左右，商湯在今河南封丘東的鳴條之野與夏軍展開大決戰(zhàn)停团。湯宣讀伐夏檄文旷坦，動(dòng)員令《湯誓》，夏軍潰敗佑稠，桀被活捉秒梅，攻占夏朝王都斟尋，夏朝的滅亡舌胶，中國第一個(gè)奴隸制王朝結(jié)束捆蜀。
? ?商文化：鄭州商城出土了大量的青銅器??青銅文化，商前期文明的標(biāo)志。
《詩經(jīng).商頌》:昔有成湯辆它，自彼氐羌誊薄，莫敢不來享，莫敢不來王锰茉，日商是常呢蔫。
? ? ? ?商湯:?改正朔，易服色飒筑，尚白片吊，朝會(huì)以晝。所謂改正朔协屡，就是改變夏王朝每年開始的第一天俏脊，湯改稱一年為一祀，以夏歷十二月為歲首著瓶，每年十二月初一為一祀的開始联予；所謂易服色啼县，即把衣服顏色由夏朝的尚黑改為尚白材原，朝會(huì)以晝，即朝見由原來的夜間改為白天進(jìn)行季眷。商湯將九個(gè)銅鼎即夏王朝的鎮(zhèn)國之寶搬到了商王都余蟹，銅鼎易主即意味著夏王朝徹底滅亡。鼎最主要的功能是作為祭祀時(shí)候用的禮器子刮，作為古代政權(quán)的象征威酒。是統(tǒng)治天下的共主之權(quán)。鼎挺峡，是我國青銅文明的代表葵孤，是文明的見證，文明的載體橱赠，鼎在古代被視為立國重器尤仍，也是旌（讀音:[jīng]表彰）功記績的禮器，是國家和權(quán)力的象征狭姨。歷商至周都把定都或建立王朝稱為定鼎宰啦，國滅則鼎遷，
盤庚饼拍，第六次遷都赡模，遷到黃河以北洹水之濱的殷，遷都前后對(duì)臣民進(jìn)行三次訓(xùn)話师抄。這就是流傳至今的《尚書》中的《盤庚》上中下三篇漓柑，公元前1320年至公元前1300年的二十年之間，盤庚率領(lǐng)滿朝文武官員和奄都的民眾駕著牛車，趕著羊群辆布，渡過滔滔黃河來到這里安營扎寨開始了新的生活栋豫。
以盤庚遷殷作為先后兩個(gè)時(shí)代，前面叫做商前期谚殊，后面叫做商后期丧鸯，有人叫做商早起商晚期，
殷墟文化：集中地帶是河南安陽小屯為中心的殷墟遺址所代表的文化時(shí)期嫩絮。殷墟是20世紀(jì)十大考古發(fā)現(xiàn)之一丛肢，共出土甲骨約十五萬片，大量的甲骨剿干、青銅器蜂怎、玉器等珍貴文物。這是自商王盤庚遷都至此直到商王紂滅亡的273年間的商代都城——殷都置尔。殷墟是中國歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考杠步，并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城遺址。
武丁少年時(shí)期就是被父王小乙下放農(nóng)村榜轿，是中國歷史中青年下放農(nóng)村鍛煉的最早記載幽歼。武丁農(nóng)村時(shí)期結(jié)識(shí)了甘盤和傅說（yue），兩個(gè)成為其日后的左右臂谬盐。武丁的妻子——婦好甸私。是十分活躍的女政治家、軍事家飞傀。武丁盛世皇型。武丁在位五十九年，是商王朝一個(gè)盛世砸烦。
商朝最后一位王——帝辛弃鸦，是史書上臭名昭著的商紂王。史載幢痘，帝辛身材高大唬格、勇力過人，能赤手空拳與猛獸搏斗雪隧，且靈敏多才西轩，能言善辯。
帝辛將姬昌囚禁在羑里（yǒu lǐ羑里脑沿，古地名藕畔，又稱羑都，在今河南省安陽市湯陰縣北4.5公里的羑里城遺址）庄拇。??姬昌結(jié)合自己的天道注服、地道韭邓、人道的思想，將伏義氏的先天八卦推演出六十四卦溶弟，并對(duì)每一卦的六爻（yao,組成八卦中每一卦的長短橫道）,分配以吉兇利否的卦辭和爻辭編成一部博大精深的奇書女淑，這就是被稱為群經(jīng)之首的《周易》。
姬昌被帝辛關(guān)押了七年以后辜御，帝辛在周大臣奉獻(xiàn)美女珍寶的誘惑下鸭你，帝辛釋放了姬昌。
被儒擒权、法袱巨、兵縱橫諸家皆追為本家被尊為百家宗師的姜子牙（呂尚）。姜子牙聽聞文王姬昌事跡碳抄，于是借釣魚的機(jī)會(huì)求見他愉老，隨后出仕輔佐姬昌，
比干剖效，是商王帝辛的叔叔嫉入，從政四十多年，以太師高位輔佐帝乙璧尸、帝辛兩代商王咒林，帝辛對(duì)反對(duì)他的臣僚往往加以酷刑，中國酷刑史上著名的炮烙據(jù)說其發(fā)明者便是他逗宁。
比干日：主過不諫非忠也映九，畏死不言非勇也，過則諫不用則死瞎颗，忠之至也，于是去摘星樓強(qiáng)諫三日不去捌议，最終被帝辛殺死并剖視其心哼拔。比干以死諫君，因此被稱為天下第一仁瓣颅。摘星臺(tái)倦逐，淇縣是商朝古都之一朝歌，這里就是帝辛帶著寵愛的美女妲己去的地方宫补。
姬昌的兒子姬發(fā)即位檬姥，在姜子牙、周公旦粉怕、召公奭（shì）健民、畢公高等輔佐下，公元前1046年正月贫贝，姬發(fā)親自率領(lǐng)兵車三百乘秉犹，敢死隊(duì)員三千人蛉谜，披甲士兵45000人東進(jìn)伐商。
公元前1046年正月甲子日拂曉：牧野之戰(zhàn)崇堵，
夕陽西下型诚，帝辛見大勢已去，躲進(jìn)鹿臺(tái)鸳劳，自焚而死狰贯。商朝滅亡，享祚（帝王在位的年數(shù)）長達(dá)八百年的周朝自此開始赏廓。
鹿臺(tái)寺成了他的葬身之地暮现，取而代之的是后人修建的封神臺(tái)，姜子牙和傳說中的伐紂各路神仙將鹿臺(tái)壓在厚厚的塵土之下
歷史是由勝利者書寫的楚昭，事實(shí)真相只有親歷者才知道栖袋，《沿書無逸》：商代后期諸王生則逸，不知稼穡（春耕為稼抚太，秋收為穡塘幅，即播種與收獲，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)）之艱難尿贫，不聞小人之勞电媳，惟耽樂之從，即腐化墮落導(dǎo)致亡國應(yīng)是不爭的歷史事實(shí)庆亡。
