2016年7月開始嘗試閱讀一些人文社科著作莺丑，尤其是中國傳統(tǒng)方面的著作。這類書以前涉獵的特別少结榄，可是當苦苦思索不得的時候中贝，感覺只有了解了我們這個國家，了解我們的歷史臼朗，才能真正地了解現(xiàn)在的我們邻寿。讀歷史書感覺不夠速成，有分析可能更能有清晰的了解视哑。
費孝通老先生的這本書是社科類的經(jīng)典绣否，行文淺顯易懂，好像在和你說話挡毅，讓你看上一遍又一遍蒜撮。薄薄的一本小冊子，其中的每個字都值得玩味再三。
現(xiàn)在已經(jīng)沒有文盲了段磨，在費孝通的年代文盲很多取逾，下鄉(xiāng)的人覺得鄉(xiāng)下人土氣，可是城里的孩子不會抓魚苹支，分不清五谷砾隅。費孝通在《文字下鄉(xiāng)》中說到：“在鄉(xiāng)土社會里不用文字絕不能說是‘愚’的表現(xiàn)了。面對面往來是直接接觸债蜜，為什么舍此比較完善的語言而采取文字呢晴埂。”
這樣的說法讓人眼前一亮策幼，整本書大部分的文字都是在刷新你對中國的認識邑时，你覺得很親切，因為這些現(xiàn)象就在你身邊特姐，你覺得很新奇晶丘，因為這些現(xiàn)象的背后原來有著這樣的緣由。這些緣由來自我們的中國傳統(tǒng)唐含，了解了這些浅浮，好像就窺見了我們社會人情往來的密碼，好像看待世界也更清楚了一些捷枯。
閱讀的過程中滚秩，經(jīng)常會想起巴金的《家》、《春》淮捆、《秋》郁油。在一個傳統(tǒng)舊中國即將沒落的時代，高老太爺以為自己是一家之長攀痊，以為他期待的那個四世同堂的時代依舊存在桐腌，結(jié)果都只是假象，他的兒子背著他卻做著荒淫無恥的事苟径。
在《鄉(xiāng)土中國》中有這樣的描寫：“在長老權(quán)力下案站，傳統(tǒng)的形式是不準反對的，但是只要表面上承認這形式棘街，內(nèi)容卻可以經(jīng)注釋而改變蟆盐。結(jié)果不免口是心非≡庋常”寫的就是這樣一個即將沒落的封建社會家族石挂。
其實這樣的時代已經(jīng)完全更迭好了嗎？好像也沒有险污，在我們的時代誊稚，有些人繼續(xù)靠著公職，以吃鐵飯碗為榮；有些人完全逃離的這樣的生活里伯，去大城市追求自己想要的生活；有些人在公司呆了一段時間渤闷，最后還是回到了考公職道路上疾瓮。
在我們這個時代，好像還是有很多人靠關(guān)系找工作飒箭、找實習狼电。我們的社會依舊是一個有關(guān)系走遍天下的社會。我們的社會的人際關(guān)系是“以‘己’為中心弦蹂，像石子投入水中肩碟，和別人所聯(lián)系成的關(guān)系⊥勾唬”有權(quán)勢的人他的周圍圍繞著很多人削祈，他的水波漣漪比較大，普通人的水波漣漪可能就比較小脑漫，這就是我們的社會傳統(tǒng)髓抑。
這樣的境況是否會改變呢？我不知道优幸，如果這是我們傳統(tǒng)內(nèi)核所具備的東西吨拍，也許消逝過度還需要很長的時間。但是我們可以從母系氏族過度到父系氏族网杆，經(jīng)濟的發(fā)展總是會改變社會的格局羹饰。
但社會的變遷總會逐漸完成的吧√既矗“在變遷中队秩，習慣是適應的阻礙，經(jīng)驗等于頑固和落后追城∩材耄”
