《紅樓夢(mèng)》開卷第一回，便是曹雪芹的自述卓箫。馬克思說载矿，這世上，只有愛和可咳嗽無法掩飾烹卒。文字闷盔，亦然。一個(gè)人的思想旅急，性格逢勾、才華，在文字里盡顯藐吮，無法掩飾溺拱。

以真實(shí)身份出現(xiàn)的曹雪芹逃贝，委婉道來，講述自己寫作此書的原因迫摔。曾經(jīng)的繁華舊夢(mèng)沐扳，是他早年在南京親歷的一段過往。如今將真實(shí)的經(jīng)歷掩埋句占，借通靈之傳說沪摄，書寫《石頭記》一書。因此說“甄士隱”纱烘，其諧音真事隱杨拐。

通過自述，我們看到擂啥，曹雪芹既不借助于任何歷史故事戏阅，也不以任何民間創(chuàng)作為基礎(chǔ)，而是直接取材于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活啤它，是“字字看來皆是血”奕筐，滲透著作者個(gè)人的血淚感情。作品“如實(shí)描寫变骡，并無諱飾”离赫，保持了現(xiàn)實(shí)生活的多樣性、現(xiàn)象的豐富性塌碌。從形形色色的人物關(guān)系中渊胸，顯示出那種富貴之家的荒謬、虛弱及其離析台妆、敗落的趨勢(shì)翎猛。

我們不妨先回顧一下曹家的經(jīng)歷：

康熙末年，眾多皇子分朋樹黨接剩，爭(zhēng)權(quán)謀位切厘，只有四皇子胤稹笑到最后，奪得帝位懊缺，這便是歷史上的雍正皇帝疫稿。站錯(cuò)隊(duì)的曹家，隨著雍正即位鹃两，開始走上衰敗的道路遗座。曹雪芹的嗣父曹頫，因受到皇室派別斗爭(zhēng)的牽連俊扳，于1727年末途蒋、1728年初，以織造差員勒索驛站馋记，以及虧空公款等罪号坡，被下旨抄家懊烤。

曹頫被“枷號(hào)”，就是被上枷標(biāo)明罪狀示眾筋帖，其痛苦可想而知奸晴。根據(jù)《大清律例·名例律》的規(guī)定冤馏，：“凡尋常枷號(hào)重二十五斤日麸，重枷重三十五斤。枷面各長(zhǎng)二尺五寸逮光，闊二尺四寸代箭。”要知道涕刚，清朝的二十五斤約等于今天的30斤嗡综，而三十五斤，約等于今天的42斤杜漠。

試想极景，數(shù)十斤重的木板套在脖子上，精神和身體承受雙重折磨驾茴，可謂痛不欲生盼樟。曹家經(jīng)此變故，一蹶不振锈至。曹寅的遺孀以及家中小輩晨缴，舉家遷回北京，靠發(fā)還的崇文門外少量房屋峡捡，艱難度日击碗。

曹雪芹出生于1715年5月28日，于1763年2月12日去世们拙。他名霑稍途，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹砚婆，又號(hào)芹溪晰房、芹圃。他是江寧織造曹寅之孫射沟，曹頫之子殊者。曹雪芹出生三天后，一場(chǎng)及時(shí)雨验夯，緩解了旱情猖吴。其父親曹頫欣喜萬分，隨口為他起名“沾”字挥转。

這個(gè)“沾”字海蔽，源自《詩經(jīng)》的既優(yōu)既渥共屈，既沾既足，生我百谷党窜。意思是說拗引，蒙蒙細(xì)雨，水分充足幌衣，滋潤(rùn)大地矾削，灌溉四方，莊稼因此蓬勃生長(zhǎng)豁护。由此可見哼凯，曹頫對(duì)曹雪芹寄予厚望。雪芹二字楚里，出自蘇軾的詩句：泥芹有宿根断部，一寸嗟獨(dú)在;雪芹何時(shí)動(dòng)，春鳩行可膾班缎。

曹雪芹愛好廣泛蝴光，生性不羈，愛好廣泛达址。對(duì)于金石蔑祟、詩書、字畫苏携、園林做瞪、中醫(yī)、飲食等多于有研究右冻，學(xué)識(shí)淵博装蓬，為日后創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這位雙子座的大文豪纱扭，多才多藝牍帚，天馬行空，而以他自己的親身經(jīng)歷乳蛾，親戚家庭的敗落為創(chuàng)作素材的《紅樓夢(mèng)》暗赶，多少帶有一定的回憶性質(zhì)。但是肃叶，我們要清楚一點(diǎn)蹂随，《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹創(chuàng)作的小說，而非自傳因惭，不能將其以自傳看待岳锁。 源于生活，高于生活蹦魔，是所有文學(xué)作品的特點(diǎn)激率。

曹家敗落后咳燕，親歷家族變遷的曹雪芹，對(duì)于貴族之家種種黑暗乒躺，世態(tài)炎涼招盲、人間冷暖，其感受比尋常人更為深刻嘉冒。這些感受成為他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》重要的生活基礎(chǔ)曹货。曹雪芹開始創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，未滿二十歲健爬。

一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的青年才子控乾，卻能寫出如此深情么介、沉痛娜遵，字字珠璣的文字，堪稱莎士比亞一樣的存在壤短。英國(guó)人寧愿失去英倫三島设拟，也不愿失去莎士比亞。而我們的曹雪芹久脯，也和莎士比亞纳胧、塞萬提斯一樣，用文字慰藉人心帘撰，傳遞真情跑慕，給人溫暖。他那訣別舊制度的勇氣摧找，令人折服核行。

周汝昌認(rèn)為，曹雪芹的一生蹬耘，非比尋常芝雪，雖坎坷困頓卻又光輝燦爛。曹雪芹有老莊的哲思综苔、屈原的《騷》憤惩系、司馬遷的史才，更有顧愷之的畫藝和“癡絕”如筛，有李義山堡牡、杜牧之風(fēng)流才調(diào)，還有李龜年杨刨、黃旛綽的音樂晤柄、劇曲的天才功力。

集多家優(yōu)點(diǎn)于一身的曹雪芹拭嫁，再加上豐富的人生閱歷可免，經(jīng)歷貴賤抓于、榮辱、興衰浇借、離合捉撮、悲歡的曲折人生，再有滿族與漢族妇垢、江南與江北各種文化特色的融會(huì)綜合巾遭，中華文化的一個(gè)代表形象。

生于繁華闯估，終于淪落的曹雪芹灼舍，其家世從鮮花著錦之盛，一下子落入凋零衰敗之境涨薪，讓他深切地體會(huì)到人生悲哀骑素、世道無情。對(duì)于封建貴族家庭不可挽回的頹敗之勢(shì)刚夺，他早已看透献丑。他把自身的悲劇體驗(yàn)，詩化情感侠姑，以及對(duì)新事物的探索精神创橄、創(chuàng)新意識(shí)，全部融入到《紅樓夢(mèng)》里莽红。

書中為何寫這些人妥畏，這些事？作者又說安吁，家庭敗落后醉蚁，流落于北京西郊，碌碌無為柳畔，一事無成馍管。一日，忽然想起年少時(shí)的往事薪韩，家中的那些女孩确沸，見識(shí)才氣遠(yuǎn)超自己，思量起來俘陷，不覺懊悔慚愧罗捎。想我堂堂男兒，竟不如這些裙釵之女子拉盾？

此開卷第一回也桨菜。作者自云：因曾歷過一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”之說倒得，撰此《石頭記》一書也泻红。故曰“甄士隱”云云。但書中所記何事何人霞掺？自又云：“今風(fēng)塵碌碌谊路，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子菩彬，一一細(xì)考較去缠劝，覺其行止見識(shí)皆出于我之上。何我堂堂須眉骗灶，誠(chéng)不若彼裙釵哉惨恭？

自述中，作者深感愧疚耙旦，卻又無計(jì)可施脱羡。回顧過往母廷，那段在天恩祖德庇佑下錦衣玉食的時(shí)光轻黑，自己背離了父兄的教育之恩和師友的規(guī)訓(xùn)之德糊肤。如今琴昆，一事無成，半生潦倒馆揉。深感罪孽深重，于是寫此書，以此告知天下人：

我的罪過無法免除久又，然而閨房之中煞茫，卻有許多杰出的人物，曾經(jīng)真實(shí)地存在過噩茄。不能因我之過下面，湮滅她們的才華。如今的我绩聘，身處茅屋陋室沥割，瓦灶繩床，晨夕風(fēng)露凿菩、階前的柳樹机杜、庭院的百花都不能讓我分心，未曾妨礙我的文思衅谷。

我學(xué)問尚淺椒拗，下筆無文，不妨用假語村言，演繹一段故事蚀苛。如此一來在验，那些閨房中的才女，得以昭顯于世堵未，還能愉悅?cè)诵囊牒欤馊ト藗兊某類灒螛范粸樾肆铮恳虼瞬耪f：“賈雨村云云侦厚。”

實(shí)愧則有馀拙徽，悔又無益之大無可如何之日也刨沦！當(dāng)此，則自欲將已往所賴天恩祖德膘怕，錦衣紈袴之時(shí)想诅，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩岛心，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德来破，以至今日一技無成，半生潦倒之罪忘古，編述一集徘禁，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人髓堪，萬不可因我之不肖送朱，自護(hù)己短，一并使其泯滅也干旁。雖今日之茅椽蓬牖驶沼，瓦灶繩床，其晨夕風(fēng)露争群，階柳庭花回怜，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學(xué)换薄，下筆無文玉雾，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來专控，亦可使閨閣昭傳抹凳，復(fù)可悅世之目，破人愁悶伦腐，不亦宜乎赢底？”故曰“賈雨村云云。

夢(mèng)幻二字，為此書立意之本旨幸冻。不知過了幾世幾劫粹庞，當(dāng)初被茫茫大士、渺渺真人兩位仙師攜入紅塵洽损，歷練人間生活的青埂峰靈石歷劫歸來庞溜，上面寫滿他的經(jīng)歷，那是一段離合悲歡碑定、炎涼世態(tài)的故事流码。石頭上的字跡清晰明了，所記載的故事也十分明確延刘。后面又有一首詩漫试，說道：

　　無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年碘赖。

　　此系身前身后事驾荣，倩誰記去作奇?zhèn)鳎?/p>

此詩的后面，便是石頭下凡歷劫之鄉(xiāng)普泡，投胎之處播掷，以及他親自經(jīng)歷的一段陳年故事。其中家庭閨閣瑣事撼班，閑情詩詞尚且全全歧匈，讀來可以適趣解悶。只是权烧，該故事發(fā)生的朝代年紀(jì)眯亦、地域邦國(guó)，卻已失落般码。

以下石頭和空空道人，對(duì)于石頭上記載的故事乱顾，展開了一場(chǎng)精彩的辯論板祝。這番辯論，可以看做是《紅樓夢(mèng)》的寫作寄語走净。

空空道人看罷券时，對(duì)石頭笑道：“石兄，你這段故事伏伯，雖妙趣橫生橘洞，卻美中不足，首先说搅，故事發(fā)生的朝代年紀(jì)炸枣，無從考證；其次，其中并無大賢大忠之人士适肠，更無理朝廷霍衫、治風(fēng)俗的善政，只是一些有才情的癡情女子侯养，也不過小有才華敦跌，無班固之女的德能。我即使抄寫此書逛揩，恐怕世人不會(huì)喜歡柠傍。”

石頭聽后辩稽，淡然一笑携兵，說道：“仙師何出此言？若說無朝代可考搂誉，只需假借漢唐等年代稍加修飾徐紧，又有何難？在我看來炭懊，歷來野史皆步前人后塵并级，怎能比得上我這樣不入俗套，新奇別致侮腹？讀者只取其事體情理嘲碧，何必拘泥于朝代年紀(jì)？市井俗人喜看理治之書者甚少父阻，而愛閑適趣文者居多愈涩。那些野史中，不乏訕謗君相加矛、貶人妻女之言履婉，甚或有些文字淫穢污臭，毒害青年斟览。

而佳人才子等書毁腿，千篇一律，不離那幾個(gè)老套苛茂。至于書中女子已烤，雖美貌如仙，卻多輕浮妓羊。我之所述胯究，雖不敢說強(qiáng)似前代書中之人，但事跡原委躁绸，卻可解人煩悶裕循，又有詩酒助興臣嚣。至于離合悲歡、興衰際遇费韭，皆真實(shí)可感茧球，不穿鑿附會(huì)。

我之所寫星持，只為博君一笑抢埋，卻不敢失其真?zhèn)鳌＝裰嗣β涤谏?jì)督暂，哪里去尋閑工夫看那理治之書揪垄？我之故事，不求世人驚嘆稱贊逻翁，只愿他們閑暇之余饥努，或醉或臥之時(shí)，取出來一讀八回，豈不省心省力酷愧？又可換新眼目，不比那些陳詞濫調(diào)缠诅、離奇遭遇之舊稿溶浴。不知仙師意下如何？”

聽完石頭的話管引，空空道人沉思片刻士败，再讀一遍《石頭記》。他發(fā)現(xiàn)褥伴，其內(nèi)容雖有指斥奸惡谅将、貶責(zé)邪惡的言辭，卻并無傷時(shí)罵世的意圖重慢。至于那些歌頌君仁臣良饥臂、父慈子孝等倫常道德的部分，更是贊美功德伤锚，意味深長(zhǎng)擅笔，確實(shí)非其他書籍所能比肩。

其中所講屯援，雖為情感之事，卻不過是如實(shí)記錄念脯，并非虛構(gòu)妄言狞洋、淫穢邀約、私下偷盟等低俗之舉绿店。由于書中絲毫不涉及時(shí)事吉懊，空空道人便從頭至尾抄錄下來庐橙，以供世人傳閱。

從此借嗽，空空道人因空見色态鳖，由色生情，傳情入色恶导，自色悟空浆竭，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》惨寿。東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》邦泄。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次裂垦，纂成目錄顺囊，分出章回，則題曰《金陵十二釵》蕉拢。并題一絕云：

　　滿紙荒唐言特碳，一把辛酸淚。

　　都云作者癡晕换，誰解其中味午乓？

至此，第一回的描寫届巩，從虛幻落回實(shí)處硅瞧，引出下面甄士隱的出場(chǎng)。至于書中的滋味恕汇，待我們慢慢體會(huì)吧腕唧。

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