30歲以后券躁，一個人變成什么樣，都是自己允許的掉盅。
也就是說也拜，生命在由少女變成婦女前，會試探地問你：要妖孽趾痘，還是要怨婦慢哈？
你說：怨婦。
于是你就成了怨婦永票。
這樣聽起來似乎很不靠譜卵贱。但你認真檢索一下記憶，看一個成年人的生活侣集，從他能賺錢键俱、能選擇、能負責之后世分，活成什么樣子编振，是不是自找的——
自律，還是不自律臭埋？你可以選擇踪央。
行動，還是不行動瓢阴？你可以取舍畅蹂。
聽從劣根與本性，還是擺脫困境實現(xiàn)自我荣恐？你可以定奪液斜。
走哪條路，過什么生活叠穆，權利都在你少漆。
你選擇后者，那生命自然被動而狼狽痹束，你能怪別人嗎检疫？或許能。但你最應該怪的祷嘶，是自己屎媳。
因此夺溢，不要太相信一個人的抱怨，哪怕他的眼淚足夠多烛谊，遭遇的確值得同情风响。這樣說起來很冷酷。但請相信丹禀，真相與真理状勤，都是冷冰冰的。
我喜歡妖孽双泪，不喜歡怨婦持搜。哪怕我自己身上就有這種因子。但是焙矛，不得不說葫盼，妖孽更酷，有野心村斟，生機勃勃贫导。
妖孽的規(guī)則是：去選擇，然后去負責蟆盹。
怨婦的規(guī)則是：去依賴孩灯，然后去抱怨。
這就會導致一種謎之現(xiàn)象逾滥，妖孽的生活峰档，會如同流動的盛宴，遇見一個接一個機會匣距。
怨婦所遇見的面哥，卻是一個接一個人渣——她們需要受苦，需要一個人到來毅待，令她不斷犧牲，借此尋找到存在感归榕；也在不幸之中尸红，尋找到道德的優(yōu)越。
在這個強大的心理召喚下刹泄，生活會不動聲色地幫助她們滿足這一愿望外里。
于是，人渣來了特石，不那么人渣的盅蝗，也會被暗示、調教成24K純人渣姆蘸。
真是悲催墩莫。
更悲催的是芙委，這一切的發(fā)生都是不知不覺的。
在虛幻的付出感與道德感中狂秦，怨婦們會失去自省能力灌侣，將錯誤盡數推于他人，將正確全部歸于自己裂问。
不不不侧啼，親愛的，誰都不是過錯的絕緣體堪簿，也沒有免于責罰的豁免權痊乾。請相信，兩個人的悲劇椭更，絕對不是一個人的責任符喝。
以前認識一個女人，就是一個這樣的人甜孤。
婚姻解體之后协饲，她起碼有兩三年時間，專心致志地黑前夫缴川。
說他渣茉稠，說他爛，說他沒教養(yǎng)把夸，說他讓自己變成了現(xiàn)在的失敗樣兒而线。
可問題是，當初選擇他時恋日，沒人拿刀逼你膀篮，也沒人給你下藥迷惑你。相處的過程中岂膳，你又不是一個嬰兒誓竿，也不是一個植物人，失去了一切事務的主動權谈截。
因此筷屡，這樣的抱怨，只能讓他人笑話：哈簸喂，那個女人又可憐毙死，又討嫌！
肯尼亞的諺語說：哀怨只能說三遍喻鳄，第四遍就變成了你的靈魂扼倘。
因為在反復的咀嚼中，你會成為怨恨本身除呵。余年末日里再菊，靈魂只能靠負能量來養(yǎng)活爪喘。這就很可怕了。
有的情感雞湯文會不顧理智地討好女人袄简，說腥放，壞的婚姻，會讓女人成為怨婦绿语。壞的男人秃症，會讓女人成為毒婦。
這些話吕粹，聽起來讓人解氣种柑，卻是無用甚至有毒的。
因為匹耕，這也是一種怨婦體聚请，只有責任的外推，沒有自我承擔與自我成長稳其。
什么時候驶赏，一個被哀怨痛苦不幸仇恨所困的祥林嫂，能強大而堅定地告訴世界：我做的既鞠，我負責煤傍，我改變。就會走入新的境界嘱蛋。
中華幾千年來蚯姆，因為權力與文化原因，女性都被虐怕了洒敏。所以龄恋，經常會聽見有人說，“男人沒一個好東西”凶伙，“男人都是讓女人受傷的” ……其實郭毕，2017年的你和我，大可不必這樣恐懼镊靴。
當你不再依賴和乞求铣卡，所有的需要——經濟也好，安全感也罷——都能自給自足偏竟，你就不會被他人毀掉。
即使遇人不淑敞峭，受了傷踊谋，也只是皮外傷，不傷筋骨旋讹，不傷心臟殖蚕，幾天愈合轿衔，不留后遺癥。
誰都有不幸睦疫。
你有害驹，我有，大家有蛤育。
如何處理不幸宛官，就可以證明一個人的尊嚴。
妖孽們會盡我所能瓦糕，用能力底洗、情商與智慧，控制局面咕娄，處理好這一切亥揖。也就是說，她會讓不幸僅僅是不幸圣勒，麻煩僅僅是麻煩费变，不會擴大化，延長化圣贸，成為一群人的悲劇挚歧，一輩子的悲劇。
而另一些人旁趟，巴不得將自己的不幸搞成公害昼激。
“我真傻，真的锡搜。我單知道……”
問題是橙困，既然知道“傻”，那就趕緊去吃藥耕餐。如果還以“很傻很天真”當成道德資本凡傅，就是傻上加傻了。
我現(xiàn)在越來越相信肠缔，微觀可行的行動夏跷，即使改變一個發(fā)型，翻一頁書明未，出門去見一個人槽华，也比抑揚頓挫的怨嘆有價值得多。
同時也相信趟妥，每一只妖孽猫态，必見遼闊之地。每一個怨婦，必輪回于被救贖而不得的僵局亲雪。
因為勇凭，怨婦被情緒所惑，看不到身體內部义辕，那個小小的虾标、沉默的神明。
