天地不仁凛忿，以萬(wàn)物為芻狗澈灼；圣人不仁，以百姓為芻狗侄非。天地之間蕉汪，其猶橐(tuó)籥(yuè)乎流译？虛而不屈，動(dòng)而俞出者疤。多言數(shù)窮福澡，不如守中。

要理解老子的這段教誨就必須明辨老子的“仁”絕不是孔子的“仁”驹马「镌遥孔子的“仁”是儒家的核心概念，內(nèi)容十分廣泛糯累，包括人與人之間的各種相互親愛(ài)的情感和行為算利。此處老子說(shuō)的“仁”則只是道家的一個(gè)普通概念，即為私心和偏愛(ài)的意義泳姐。

所以本章老子表達(dá)的是：天地?zé)o心效拭，生養(yǎng)萬(wàn)物萬(wàn)類從未有過(guò)偏愛(ài)，萬(wàn)物萬(wàn)類的生養(yǎng)長(zhǎng)成皆是自身的造化胖秒。古來(lái)的圣人也如天地一般毫無(wú)私心缎患，對(duì)天下民眾皆一視同仁，無(wú)有偏頗阎肝。正因?yàn)檫@天地及圣人不干預(yù)萬(wàn)物萬(wàn)類的生養(yǎng)長(zhǎng)成挤渔，所以萬(wàn)物萬(wàn)類各守其位、各安其職风题，因此這天地才能有序運(yùn)轉(zhuǎn)新舊往替判导，不絕于時(shí)，輪回不息沛硅。興旺爐火的風(fēng)箱也是如此眼刃，其中空虛似“道沖而用之或不盈”，故而越是鼓動(dòng)越能輸出風(fēng)量使?fàn)t火更加旺盛稽鞭，永不衰竭鸟整。但這風(fēng)箱你不用它時(shí)，它又安安靜靜的待在它該待的地方朦蕴，毫無(wú)怨言。因此做人或者為政皆是如此弟头，慎言“無(wú)為”才是正法吩抓，才可使人處世安康、政權(quán)長(zhǎng)久赴恨。

這天地確定是無(wú)私不偏愛(ài)的疹娶，對(duì)于萬(wàn)物萬(wàn)類一樣的環(huán)境一樣的遭遇。所以這生命自誕生到如今就不招喜不招恨伦连，只是有些因緣巧合雨饺，有著各自的造化钳垮，進(jìn)化成萬(wàn)類生物，因而才有了英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文的進(jìn)化論——物競(jìng)天擇额港。

現(xiàn)今這天地間能生存的生物都是種類競(jìng)爭(zhēng)的后果饺窿，當(dāng)然沒(méi)有人類這個(gè)禍害也許存活著更多的生物種類，留下著更多的資源移斩。不過(guò)人類的脫穎而出卻也不是天地的助力肚医，這是幾千幾百萬(wàn)年前人類遠(yuǎn)古祖先舍生忘死掙扎得來(lái)的。所以老子說(shuō)得對(duì)——“天地不仁向瓷，以萬(wàn)物為芻狗”肠套，人類于天地而言不過(guò)“芻狗”而已，也就告訴我們要想活下來(lái)猖任，活自在了你稚，就得靠自身不斷地努力，雖然其中也不乏運(yùn)道的作用朱躺。

我們不說(shuō)國(guó)家政治入宦，不說(shuō)歷史興衰，對(duì)于我們普通人而言我們一生其實(shí)就是在塵世掙扎蜉蝣以求安定幸福室琢。但過(guò)往的一切告訴我乾闰，這人世社會(huì)古往今來(lái)就從未有過(guò)公平，是人就會(huì)有私心盈滴。一切都需要自己去盡量爭(zhēng)取公平盡量爭(zhēng)取權(quán)益涯肩，哪怕是堯舜禹時(shí)代未必權(quán)利的傳承背后不是腥風(fēng)血雨，所以曹魏代漢時(shí)曹丕得意忘形說(shuō)道：堯舜禪讓巢钓，我今方知病苗。

既然天地?zé)o私心，如今這世代又無(wú)圣人症汹，所以你我都可能是別人的“芻狗”硫朦，千萬(wàn)別以為他人會(huì)把你看得多重，關(guān)鍵還是要自立自強(qiáng)自重背镇。

我記得我初中時(shí)咬展，就讀于本鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，教學(xué)資源十分有限瞒斩，之前幾十年里幾乎沒(méi)有學(xué)生考上好高中的先例破婆。我那屆有四個(gè)班級(jí)兩百余號(hào)同學(xué)，對(duì)于大多數(shù)家庭而言胸囱，能讓子女讀書不過(guò)是完成國(guó)家規(guī)定的九年義務(wù)教育而已祷舀，所以子女讀書進(jìn)步與否從未放置心中。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師多半也不對(duì)我們報(bào)以多大的希望，只是工作還是要開展裳扯，所以當(dāng)時(shí)四個(gè)班級(jí)劃分為一個(gè)重點(diǎn)班抛丽、三個(gè)應(yīng)用班。

重點(diǎn)班配置了學(xué)校僅有的那點(diǎn)優(yōu)質(zhì)資源饰豺，應(yīng)用班則是安排學(xué)習(xí)農(nóng)技知識(shí)以備后續(xù)之需亿鲜，相當(dāng)于早早就被放棄了。至于重點(diǎn)班的同學(xué)盡管多半還是努力的哟忍，只是少小以來(lái)的教育一直缺乏質(zhì)量狡门，付出很難與回報(bào)匹配。那年中考只有更加勤奮的我與另一同學(xué)考上了市屬重點(diǎn)高中繼而上了大學(xué)锅很。

之后各自的人生各自不同其馏，不過(guò)但凡努力而專注于一些基本工作的同學(xué)其后來(lái)的經(jīng)濟(jì)條件反而都還不錯(cuò)，至少我所了解到的一些同學(xué)都較我好爆安∨迅矗可見(jiàn)這世間又是公平的，只要你努力了又專注于你的工作扔仓，則必然會(huì)有所收獲褐奥，就如老子說(shuō)道的：多言數(shù)窮，不如守中翘簇。所以我努力了撬码，我就上了高中上了大學(xué)；我的那些應(yīng)用班的同學(xué)被學(xué)校放棄了但他們通過(guò)社會(huì)的辛苦歷練以及更多辛苦的付出同樣過(guò)上了幸福的日子版保，這是努力的結(jié)果呜笑。只有當(dāng)你有了更多的資源才具備有了更多選擇的可能性，這就是面對(duì)不公時(shí)我們應(yīng)該去努力改變的必要彻犁。

像如今無(wú)數(shù)的年輕人包括之前的年輕人都一往無(wú)前的涌向北上廣深等一線大城市叫胁，就因?yàn)樵谀睦镉懈嗟母鞣N資源，有更多的機(jī)會(huì)汞幢，有更多的可能驼鹅，于是就有了可能的選擇繼而才有可能的公平。沒(méi)有選擇的權(quán)利就等于沒(méi)有公平可言森篷，比如我的初中時(shí)代那些歸于應(yīng)用班的同學(xué)输钩、比如高中時(shí)根據(jù)月考成績(jī)選擇下月座次的權(quán)利、比如你有錢可以選擇住vip 病房沒(méi)錢只能等死……疾宏。

還是這句話张足，這世間從未有過(guò)真正的公平，在世事面前我們都不過(guò)是“芻狗”坎藐。為了不當(dāng)“芻狗”或過(guò)早就被決定命運(yùn)，我們就必須首先認(rèn)識(shí)到“天地不仁”、“圣人不仁”岩馍，既沒(méi)有絕對(duì)的不公也沒(méi)有絕對(duì)的公平碉咆，所以才會(huì)有通過(guò)努力改變命運(yùn)的可能。

所以你我需要更加努力蛀恩！為了自己疫铜，為了妻兒，為了未來(lái)双谆！但對(duì)于整個(gè)人類社會(huì)而言壳咕。只有科技、人文顽馋、生產(chǎn)力得到極大的飛躍發(fā)展了谓厘，資源更豐富了，每個(gè)人才有可能得到公平的分配寸谜。在個(gè)人的努力和時(shí)代的度化后也許才會(huì)是真正的“天地不仁”竟稳，才會(huì)有真正的“圣人不仁”和人類不仁。